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書(shū)摘

耶拿人知道,到謝林講授自然哲學(xué)的時(shí)間了……

《耶拿1800年:自由精神的共和國》講述了18世紀末19世紀初德國耶拿知識分子的生活和思想。法國大革命之后,德國小鎮耶拿成了德意志知識生活和知識精英的據點(diǎn)。

2024-07-18

通過(guò)詩(shī)意的沉默,中國古代詩(shī)人突破了語(yǔ)言表達的局限性

從凡俗的日常世界中發(fā)現美,是中國詩(shī)歌的智慧。在《中國詩(shī)歌:智慧的水珠》中,復旦大學(xué)邵毅平教授帶我們走入古典文學(xué)的曲徑通幽處,在隨興的漫談中,體味古典之美與智慧。

2024-07-16

消暑與驅蚊:古人怎么過(guò)夏天?

古人夏天如何降溫?古代夏天并不比我們現在的夏天涼快,《浮山縣志》就記載過(guò)乾隆八年(1743年)的極端高溫天氣:“夏五月大熱,道路行人多有斃者,京師更甚,浮人在京貿易者亦有熱…

2024-07-16

從熊口歸來(lái):“和別人一起活著(zhù),和他們一起搖擺”

2015年8月25日,一個(gè)法國的人類(lèi)學(xué)家,在堪察加半島做田野的時(shí)候,遭遇了一頭熊。她雖然獨自一人,卻在熊口下劫后余生。

2024-07-14

技術(shù)與帝國主義:蒸汽船在南亞

在工業(yè)革命產(chǎn)生的眾多創(chuàng )新中,第一個(gè)給西方國家帶來(lái)好處的就是蒸汽動(dòng)力在航行方面的應用。汽船增強了人類(lèi)凌駕于自然的能力,以及那些擁有它的人對沒(méi)有汽船的人的控制力。

2024-07-11

萬(wàn)里江湖憔悴身:陳與義南奔避亂詩(shī)

】《萬(wàn)里江湖憔悴身:陳與義南奔避亂詩(shī)研究》一書(shū)是對陳與義詩(shī)的細讀和通論,重點(diǎn)集中于其避亂金兵侵擾五年半羈旅中的詩(shī)作。

2024-07-08

元稹寫(xiě)《鶯鶯傳》:既歌詠情愛(ài),也為變心辯護

《鶯鶯傳》是八世紀末、九世紀初興起的情愛(ài)故事中的一種。當時(shí),年輕士人聚在一起,講述聽(tīng)說(shuō)的男女情事,寫(xiě)成故事和歌謠。

2024-07-08

神秘學(xué)影響下的玫瑰十字會(huì )與共濟會(huì )

神秘的秘密結社出現于宗教改革后的歐洲,文藝復興和宗教改革使之成為可能。文藝復興時(shí)期,古典知識復蘇興起,學(xué)者接觸到了《赫姆提卡文集》

2024-07-07

加西亞·馬爾克斯是頒獎儀式現場(chǎng)唯一沒(méi)有穿黑色燕尾服的人

是什么讓馬爾克斯寫(xiě)出了《百年孤獨》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》等經(jīng)典,個(gè)人經(jīng)歷對他的創(chuàng )作都有哪些影響?

2024-07-07

不完全(且個(gè)人偏好強烈的)中餐烹飪簡(jiǎn)史

傳說(shuō)中的遠古時(shí)期燧人氏教會(huì )人們生火。人類(lèi)開(kāi)始烹飪并制作可食用的祭品,文明之路就此發(fā)端。谷神后稷教民種黍。

2024-07-06

從葛洪的“黃龍湯”到FMT:微生物如何治病救人

關(guān)心食物的人,也應該關(guān)心糞便。越來(lái)越多的營(yíng)養學(xué)、微生物學(xué)、演化生物學(xué)研究顯示,人類(lèi)的消化道是一個(gè)小型生態(tài)系統、一副至關(guān)重要的器官,其產(chǎn)出物更了不得

2024-07-05

量子霸權會(huì )帶來(lái)什么

2012年,加州理工學(xué)院物理學(xué)家約翰普雷斯基爾首次提出“量子霸權”這一說(shuō)法,那時(shí)許多科學(xué)家都不認同。

2024-07-04

稻米種植的全球史

稻米是現代人類(lèi)的主要糧食。既然農作物相同,種植方式和農家生活便自然相近,包括在每一個(gè)春天,地球上所有國家的種植稻米的農民都在焦急地等待同一事情——第一場(chǎng)大雨。

2024-06-30

穿越月色寧謐:葉芝詩(shī)歌中的月亮與特洛伊之戰

《穿越月色寧謐》是葉芝在1916年到1917年間寫(xiě)下的一篇很長(cháng)的書(shū)信體散文,曾以單行本出版。收信人是茅德崗(Maud Gonne)的女兒伊索爾德崗(Iseult Gonne)。

2024-06-29

天喜的故事:一個(gè)1900年代山東男孩的成長(cháng)史

楊懋春(Martin C. Yang,1904-1988),社會(huì )學(xué)家。字勉齋,山東膠州臺頭村(今屬青島市黃島區)人。

2024-06-28

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