八十歲的李敖寫了一本《李敖風(fēng)流自傳》，聲稱要以此給自己定位。最近，人民文學(xué)出版社經(jīng)出版了該書的簡(jiǎn)體中文版《李敖自傳》，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)摘錄其中幾段。
一百歲前的八十感言
因?yàn)槲伊⒅疽畹揭话贇q，所以在八十歲時(shí)寫這本書，好像太早了一點(diǎn)。但是八十總是一個(gè)關(guān)卡，要定性、定位，總不失為一定局。八十以后，所作所為無(wú)非就此定局，錦上添花而已；所以，一百歲以前的二十年，只是花團(tuán)照眼，其為錦簇，八十以前早定之矣。
于是，幾經(jīng)猶豫后，我還是決定寫這本書，給我一生做一前瞻和總結(jié)。前瞻一百，總結(jié)八十，除非我一百以前討逆、討姨太太，活得不厭煩了；我一生的定性定位，趁八十生日就此打住。我要用我的八十定性、定位，顯靈給人，使人感到，后世的子孫，很難想象“這世界上曾經(jīng)走過(guò)這樣一位血肉之軀”。——這是我一百歲前的八十感言。在我文章和講話中間，我有個(gè)習(xí)慣，你可以說(shuō)是惡習(xí)，就是要隨時(shí)插播吹噓自己。插播以后，又回入正題，講話與常人無(wú)異。全世界最習(xí)慣我這種習(xí)慣的人是賴岳忠，開(kāi)玩笑說(shuō)，賴岳忠是我的“御用攝影家”。他隨我的便，發(fā)現(xiàn)我一插播，他就喝口咖啡，見(jiàn)怪不怪，面露笑容，靜待歪風(fēng)掃過(guò)。陳文茜說(shuō)能夠以欣賞態(tài)度看李敖自我吹噓的人，是“有道之士”。她有時(shí)候是有道之士，有時(shí)候不是。
我吹牛，因?yàn)槟愠聊?/strong>
我承認(rèn)有些人了不起，但他們活在我活的時(shí)空里，不會(huì)凌我而上。王陽(yáng)明說(shuō)他做圣人，他做不到；但圣人做他，也不會(huì)超過(guò)他。真相在此。我一生的“苦心焦思”、一生的“困學(xué)紀(jì)聞”、一生的“沒(méi)個(gè)商量處”、一生的“雖千萬(wàn)人，吾往矣”都是我“綜合爆發(fā)力”的張本。因此在八十前夜，我寫下這本書“自大其身”。清朝學(xué)者李塨說(shuō)：“交友以自大其身，求士以求此身之不朽?！蔽乙簧笥巡欢啵膊换〞r(shí)間招朋引類，所以“自大其身”，全靠自己吹捧自己。吃不消我自吹自擂的人應(yīng)該慚愧，你們本該替我吹的，但你們閃躲，我就只好自己來(lái)了。我吹牛，因?yàn)槟愠聊?/p>
吹乎哉？不吹也！
改寫《論語(yǔ)》一句：“吹乎哉？不吹也！”我生也野狐，死也野狼。“自大其身”的不朽，全靠自己野牛的牛X。不過(guò)牛胖皇俏夷志縭降男傳，實(shí)際上，我是貨真價(jià)實(shí)的。我有真功夫、有硬里子，我的程度，迥非世俗所能測(cè)其淺深。我留下這本書，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。我不全是寫給世俗看的，我是寫給自己看的，所以“秘密”，不無(wú)自藏自珍之意。宋人的詩(shī)說(shuō)“半是濃妝半淡妝”，是濃是淡，隨我高興，不化妝素面朝天照鏡子，也是自得其樂(lè)。雖然事實(shí)上，我很少照鏡子，因?yàn)槲遗驴吹界R中人，他是文化恐怖分子。
綜合一下我的“偉大”
我以自得其樂(lè)的心境寫這本書。我笑對(duì)李戡說(shuō)：“媽媽認(rèn)識(shí)我三十年，她的最大本領(lǐng)就是知道我偉大，但不知道我多偉大?！比缃瘢乙C合一下我的偉大。八十年了，我要用這本書，綜合一下我的偉大，無(wú)懼于讀者又喊饒命了。有個(gè)陳文茜，她看來(lái)是最能欣賞李敖自吹自擂而不以為苦的人。文茜說(shuō)能欣賞李敖的自我吹噓而不以為他在吹牛的，是具有智慧的讀者。陳文茜自結(jié)識(shí)連戰(zhàn)、郭臺(tái)銘，說(shuō)了很多錯(cuò)話，但這次說(shuō)對(duì)了。
五六百字的神通
別人老了會(huì)啰唆，我老了卻怕別人啰唆。我的書，除小說(shuō)外，一律長(zhǎng)話短說(shuō)了。任何大道理，都限定在兩頁(yè)紅稿紙上說(shuō)清楚。兩頁(yè)是六百字，標(biāo)題不算，大概用五六百字暢所欲言。五六百字一定足夠了，我是大手筆呀！一個(gè)主題，用五六百字還說(shuō)不清楚的，要打倒它。一九四四年，諾曼底登陸后三天，二十四歲的英國(guó)詩(shī)人凱斯·道格拉斯（Keith Douglas）陣亡了。他在死前三年有詩(shī)預(yù)告：Remember me when I am dead/and simplify me when I am dead．Simplify （簡(jiǎn)化）的第一篇乃從形式開(kāi)始，用五六百字決定內(nèi)容、濃縮了形式。也許沙丁魚(yú)不贊成，但罐頭不容分說(shuō)。五六百字的神通，化為幾百個(gè)主題，寫《李敖自傳》。雞零狗碎，您老寫的是哪門子自傳？答復(fù)是：我寫的就是雞零狗碎的自傳。
跟自己聊天
這本書，用語(yǔ)活潑，上天下地，隨意為之，主軸是我八十年來(lái)的一些雜感。這些雜感有些該是高朋滿座時(shí)聊天的，但我息交絕游已久，每天都是一個(gè)人在大書房里盤踞，雖沒(méi)神經(jīng)到喃喃自語(yǔ)，但萬(wàn)念俱灰的局面倒匆匆來(lái)去。有些念頭被我鉤住，就跟自己聊起來(lái)了。實(shí)際都是自說(shuō)自話、自問(wèn)自答，有時(shí)也會(huì)“自訟”、跟自己抬杠，當(dāng)然贏的還是自己。老子說(shuō)“自勝者強(qiáng)”，他“自勝”的意思跟我不太一樣。我看他的“自勝”，是跟自己過(guò)不去；我的“自勝”，是說(shuō)一個(gè)我好、另一個(gè)我不好。最后好的我贏了，自圓其說(shuō)后，我理直氣壯，全身統(tǒng)一。
“三不朽”中的我
古人講“三不朽”，有三方面：立德、立功、立言。先說(shuō)立功，臺(tái)灣太小了，無(wú)功可立。再說(shuō)立言，在立言上，我一直被奉為大寫手，不分?jǐn)秤?，?duì)我的健筆如飛，皆無(wú)間言。在寫的字?jǐn)?shù)上，從梁?jiǎn)⒊胶m、魯迅，都不能跟我相比。我的《李敖大全集》，早在一九九九年就出到四十巨冊(cè)，早都?jí)旱谷盒邸Ｒ痪啪啪拍旰笫陙?lái)寫的還沒(méi)計(jì)入。雖然在立言數(shù)量上我如此拉風(fēng)，但奇怪的，我每自吹自擂、排起順序來(lái)，卻總把“立德”排在“立言”前面。換句話說(shuō)，我一生自憙我人格的偉大，乃在文章的偉大之前。
一些淺人（包括所謂正人君子）聽(tīng)了，有的會(huì)奇怪，會(huì)發(fā)笑，為什么你李敖不以文章蓋世，卻以人格號(hào)召？答案是，眼觀天下，我在人格上，的確雄踞第一，因?yàn)槲矣小按笕烁瘛薄?/p>
“大人格”
早在一九八一年，我就提出“人格的兩層面”的說(shuō)法。什么是“人格的兩層面”？第一層面是“管仲的層面”；第二層面是“匹夫匹婦的層面”?！捌シ蚱D的層面”是小市民的層面，是隨波逐流的層面，是依附權(quán)威的層面，是“庸德之行，庸言之謹(jǐn)”的層面。“管仲的層面”是大人物的層面、是特立獨(dú)行的層面、是大無(wú)畏的層面、是“雖千萬(wàn)人，吾往矣！”的層面。這種層面所表現(xiàn)的人格，叫“大人格”；“匹夫匹婦”所表現(xiàn)的，叫“小人格”。胸懷“大人格”標(biāo)準(zhǔn)的英雄豪杰，都會(huì)長(zhǎng)期遭到輿論、謠言、群眾、世俗的打擊。
所以，“父子責(zé)善”的賢人匡章，全國(guó)說(shuō)他不孝；“弟死不葬”的志士張良，社會(huì)說(shuō)他不仁；周公旦被誣不利孺子；直不疑被誣與嫂通奸；馬援被誣貪污；袁崇煥被誣反叛；張自忠被罵漢奸，蒙羞六七載；岳飛不得昭雪，沉冤二十年……
多少大丈夫，在“小人格”標(biāo)準(zhǔn)下，都變成了“人格有問(wèn)題”的下三濫。
雖然這樣，以“大人格”期許的志士仁人，也不會(huì)懷憂喪志，因?yàn)樗麄儼盐樟舜笠?guī)跡。我們不要忘記：在舉國(guó)滔滔，為閹黨拍馬祝壽的時(shí)候，顧憲成不肯簽名，這是何等人格！在舉國(guó)滔滔，為國(guó)社黨攘臂歡呼的時(shí)候，艾德諾（K.Adenauer）不肯妥協(xié)，這是何等人格！在舉國(guó)滔滔，為國(guó)民黨歌功頌德的時(shí)候，有人敢捋虎須、敢澆涼水、敢扯后腿、敢跟他們不合作，這是何等人格！
和這么多人為敵
一九八七年四月一日，鄧維楨寫信給我說(shuō)：“和這么多人為敵，我真佩服你的勇氣！這不只是敵人多而已，而是許多朋友會(huì)因你樹(shù)敵太多而不敢和你做朋友。”不過(guò)，從謔畫的角度看，我這種四處樹(shù)敵的作風(fēng)，豈不也正是檢驗(yàn)“朋友”、驗(yàn)明“朋友”的好法子？如果“朋友”是這樣偽善、膽怯、騎墻、閃躲，這種朋友，也真可有可無(wú)了。我常笑我自己說(shuō)，別人整天做公共關(guān)系討好人，我卻整天破壞公共關(guān)系批評(píng)人；我的敵人不是一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，而是一窩窩出現(xiàn)，我?guī)缀趺堪雮€(gè)月就要多出一窩敵人，我真“闊”得很呢！我為什么這樣與人為敵？因?yàn)槲覡?zhēng)是非、不講俗情、不肯做鄉(xiāng)愿。我的敵人十九都是小人，如果我的朋友不勇于做君子（戰(zhàn)斗性的君子），不敢和我做朋友，我覺(jué)得我該就此人我兩棄，也不錯(cuò)啊！王爾德（O.Wilde）說(shuō)世人都疏遠(yuǎn)了我，而仍在我身邊的人，就是我真正的朋友。我年紀(jì)越大，越覺(jué)得他這種嚴(yán)格的擇友標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)還不夠。我覺(jué)得該改為：我疏遠(yuǎn)了他們、他們?nèi)酝ι頌檎胬矶徽驹谖疑磉叺娜?，就是我真正的朋友?？磥?lái)我懸格太高了。
犧牲自己的名譽(yù)去奮斗
我托難友劉辰旦代我自西泠印社標(biāo)到郭嵩燾的一副對(duì)聯(lián)。郭嵩燾被我佩服的一個(gè)特點(diǎn)，是他為了愛(ài)國(guó)，竟被國(guó)人誣陷為漢奸，犧牲了自己的名譽(yù)。在國(guó)民黨的長(zhǎng)年統(tǒng)治下，花樣更多了，斗倒又斗臭的技巧細(xì)膩多了、匿壞多了。例如國(guó)民黨會(huì)用法院判決來(lái)斗臭你：國(guó)民黨用法院判決誣陷李敖對(duì)蕭孟能侵占財(cái)產(chǎn)，這種誣陷一直跟著李敖，甚至傳到大陸，給大陸一些妄人人云亦云之資。原來(lái)臺(tái)灣這邊國(guó)民黨都不吭聲了，大陸那邊還有妄人摭舍國(guó)民黨斗臭故伎呢。我寫過(guò)《論犧牲自己的名譽(yù)去奮斗》，就特別點(diǎn)出這種，這是郭嵩燾時(shí)代更遭遇不到的。所謂“犧牲自己的名譽(yù)”，情況不止于郭嵩燾式遭遇和李敖式遭遇，還包括別的。幾十年來(lái)，在國(guó)民黨堵塞每一條出頭管道下，大丈夫沒(méi)有正常管道的用武之地，要想出頭，難免要耍一些世俗眼中的“花招”，制造新聞性引人注意，但一有新聞性，大丈夫就不可能有“正人君子”的清望與形象了。新竹市長(zhǎng)施性忠被李登輝等迫害下臺(tái)，他在印信交接上耍盡花招，使朝中惡人大窘，但他自己也飽受中傷，雖然他一派風(fēng)流。他坐牢時(shí)，太太莊姬美陪我探獄，隔著鐵窗，他還對(duì)我唱個(gè)小調(diào)呢。我當(dāng)時(shí)大笑，站在一旁的禁子牢頭板著臉看我們，一定奇怪這些名人在牢里還這樣滿不在乎。
選自《李敖自傳》，人民文學(xué)出版社2018年1月出版
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