倘若我們順著那時間長河逆流而上，回到最初的最初，回到那個青史都尚未落筆書寫的世界伊始，回到萬物生靈都不曾降臨的宇宙開端，你會發(fā)現(xiàn)，在這里，未來的萬里山河不過是一片荒蕪，浩瀚無垠的蒼穹大海也只是一團(tuán)混沌。這里看不到光，沒有聲音。這是神靈都未降生的年代。時間在這里是沒有意義的。因?yàn)樵谝粋€沒有生命、沒有思想的世界里，一天、兩天，一年、十年，還是一個世紀(jì)、幾個紀(jì)元……都沒有區(qū)別。直到神明們的到來。
——《洪荒漫記Ⅰ童謠村》
《洪荒漫記Ⅰ童謠村》
翻開這樣的一本奇幻小說，您有興趣讀下去嗎？
一
《洪荒漫記Ⅰ童謠村》雖說是“奇幻”小說，作者選擇故事發(fā)生的時空卻充滿了中華文化的元素：“‘天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張?！榛募o(jì)五零三五年，夏至。九州大陸、昆侖山脈的最深處，童謠村。”開篇這異常簡潔的兩行字，就高度凝練地呈現(xiàn)出故事的時間地點(diǎn)。
以《千字文》的首句來開篇，呈現(xiàn)出明白無誤的華夏文明元素，它與小說想要講述的故事，在時空上又極為合拍，讀來并無違和之感。書中提到的眾多動植物和地名，如“文鰩魚”、“迷轂花”、“扶桑樹”、“肥遺”、“崦嵫鳥”、“泰器山”等等，都來自《山海經(jīng)》，給讀者的感覺是“奇幻而不荒誕”，一鳥一樹一山一石，似乎均有可信的出處，而并非作者憑空杜撰，自然帶來一種文化上的親切感，這閱讀效果在世界的奇幻小說里，似乎并不多見。
更讓記者沒有想到的是，在全書已過三分之二后，書中的12位開了靈智的小精靈要為自己組建的小團(tuán)隊(duì)取個叫得響的名字，竟然是除作者外誰也沒有想到的“生肖”兩字，這又為中華文化中的十二生肖怎么來的新開了一種有趣的說法，令人莞爾。如此種種，這部“奇幻小說”，可說是奇幻而不失本真，是“亦奇亦幻亦真”。故事雖然“奇幻”，但讀者并沒有文化上的“荒誕”感，可稱之為“中華奇幻小說”。
令人拍案的是，此書作者既有著豐富的想象力，又有著相當(dāng)強(qiáng)的文字表現(xiàn)能力。如，“識海”、“入道”、“道心”、“擇人”等概念的創(chuàng)造，不能不為作者的想象力折服。在故事的層層推進(jìn)中，無論是真的如“神獸”一般有著永遠(yuǎn)用不完的精氣神的小龍女墨渡，還是既愛吃又仗義的小豬豬唐果，以及小精靈們一起作弄尖酸刻薄且平日耀武揚(yáng)威的“阿洗先生”，甚至是僅僅作為“副線”出現(xiàn)的小老虎阿凌與虎爸的父女情深，都寫得相當(dāng)精彩。尤其是最后在“禁地”大戰(zhàn)魔頭蜃女的場景，更是體現(xiàn)了作者卓越的文字表現(xiàn)力：“發(fā)怒的九嬰仰天一吼，星光霎時失色，一陣暴雨毫無征兆地傾瀉而下，雨點(diǎn)化作刀光劍影嗖嗖地飛向云層中翻滾的兩只怪蛇，同時也將整座昆侖山都攪得天翻地覆”，“話音未落，白霧瞬時化作一陣強(qiáng)烈到足以掀翻整座世外谷的狂風(fēng)，風(fēng)中甩出一卷旋轉(zhuǎn)著的尖銳利刃，帶著騰騰煞氣襲向風(fēng)輕云淡般站在祭壇邊緣的南嘉。青衫神明似乎早有所料，見狀只是輕嘆，信手一揮折扇，將快至眼前的尖銳利刃盡數(shù)拂去，就好像抖落了什么不慎沾上的灰塵。而后他足尖輕點(diǎn)，自祭壇上一躍而起，沒入了夜色?！痹谌绱顺錆M畫面感的驚心動魄的打斗場景中，作者還在一舉手一投足之際將人物性格描寫得如此鮮明，實(shí)屬不宜。
毫無疑問，如此神思飛揚(yáng)、奇趣盎然且充滿畫面感的小說，一旦出齊后投拍動漫電影，一定有著極強(qiáng)的沖擊力。屆時，影院里一定會擠滿驚呼的小觀眾和他們的父母。
二
合上《洪荒漫記Ⅰ童謠村》，記者對第一代00后的作者廖亦晨充滿了好奇：如此年輕的作者，竟能創(chuàng)作出一部如此有趣、如此充滿想象力的中華奇幻小說，是什么驅(qū)使她用筆開創(chuàng)和架構(gòu)了這足足有九部曲的恢弘的《洪荒漫記》呢？
在今年上海書展熱火朝天的日子里，我們約在書展會場旁銅仁路上的一個地點(diǎn)見面?！澳阍趺磿矚g上了奇幻小說？”這是亟需作者回答的第一個問題。
“自少年時代，我就特別喜歡奇幻文學(xué)和中國傳統(tǒng)文化。”從小在上海徐匯區(qū)長大的她說?！白x過西方奇幻小說《哈利·波特》和《魔戒》后，我就想我們中華奇幻小說在哪里？中國文學(xué)史上，《西游記》肯定是杰出的代表，不僅所有中國人都喜歡，甚至受到了全世界的歡迎。但進(jìn)入20世紀(jì)后，植根于華夏本土文化的奇幻故事雖然零零星星也有一些，但基本處于真空狀態(tài)，在孩童的世界里沒有形成能與《哈利·波特》和《魔戒》比肩的作品?！绷我喑空f。
很多女性作家的寫作是從浪漫主義的文藝小說起步的，少女時代的廖亦晨如是。16歲時，還是高中生的她創(chuàng)作并出版了第一部純文藝小說《悲憫》。如果不是2018年遠(yuǎn)渡重洋到愛丁堡大學(xué)讀心理學(xué)，她頗有可能順著這條創(chuàng)作道路走下去，不知道會不會多一個瓊瑤。但在愛丁堡大學(xué)心理學(xué)（理學(xué)士）專業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓她對現(xiàn)實(shí)世界的自然規(guī)律、生態(tài)系統(tǒng)和達(dá)爾文進(jìn)化論有了較全面的了解，而心理學(xué)的理科分支，使她接觸到了現(xiàn)今最為前沿的進(jìn)化心理學(xué)理論，這一切為她打開了一個全新的認(rèn)知天地：對自然世界、人類社會和物種興衰的運(yùn)轉(zhuǎn)方式有了更深刻的理解，由此演變出了她對于一個架空世界（指作家筆下創(chuàng)造出的“平行世界”）應(yīng)該擁有怎樣的世界觀的深入思考。以達(dá)爾文進(jìn)化論和進(jìn)化心理學(xué)理論作為基石，她模擬了倘若遠(yuǎn)古神話傳說中的神祇、《山海經(jīng)》所記載的已經(jīng)消失了的古老物種和現(xiàn)今的人類曾經(jīng)同處于一個時代、同在一片大陸上，那么自然生態(tài)系統(tǒng)將以何種方式進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，而世界又該以何種模樣展現(xiàn)在我們的面前。“當(dāng)這個架空世界觀的模型在我腦海中模擬構(gòu)建至成熟后，《洪荒漫記》的故事便在這個架空的世界里緩緩展開了?！彼f。
2020年，那場突如其來的疫情，令愛丁堡大學(xué)也只得停了線下教學(xué)，各國留學(xué)生紛紛想盡辦法回國，所有的學(xué)生唯有通過遠(yuǎn)程網(wǎng)課完成學(xué)業(yè)，廖亦晨也只得回到上海上網(wǎng)課。之前，她曾利用暑假到上海市精神衛(wèi)生中心門診部實(shí)習(xí)，也以這段經(jīng)歷寫過治療抑郁癥主題的文藝小說，但發(fā)展心理學(xué)讓她改變了想法：雖然抑郁癥多發(fā)于初高中，但是抑郁的種子大多是在童年時期就已埋下，日后隨著學(xué)業(yè)和生活壓力的加劇而逐漸爆發(fā)。而童年對一個人后來的成長、認(rèn)知和精神狀態(tài)有著極大的影響。通常情況下，一個孩子如果在童年時期過得非常快樂幸福，他的精神狀態(tài)是充滿朝氣和能量的，而日后若是碰到挫折和打擊，這類孩子也往往會因?yàn)樽陨淼哪芰砍渑娑绕渌烁菀锥蛇^難關(guān)。于是，她打定主意：“既然如此，不如給他們一個快樂一些的童年，來盡量避免未來可能發(fā)生的悲劇。我希望《洪荒漫記》能為孩子們的快樂童年添磚加瓦。更快樂，也就更堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2022年3月中旬，她完成了《洪荒漫記》這九部曲的大綱。在其后的2個多月里，足不出戶的她完成了《洪荒漫記I童謠村》，從7月初至8月底完成了《洪荒漫記II人間事》，從9月初至12月底完成了《洪荒漫記III昆侖虛》，三本書共計(jì)76萬字。今年9月，24歲的她改定《洪荒漫記I童謠村》，由文匯出版社付梓出版。
三
24歲，真是一個人不同尋常的年齡。1989年，24歲的英國年輕人喬安妮·羅琳在從曼徹斯特前往倫敦的火車旅途中有了創(chuàng)作《哈利·波特》的念頭。但直到８年后的1997年6月，哈利·波特系列的第一本《哈利·波特與魔法石》面世時，這位女作家的筆名“J·K·羅琳”才在封面上亮相。７部“哈利·波特”系列小說是以哈利·波特這位人物的成長線來講故事的，其中6部故事發(fā)生的舞臺都在霍格沃茨魔法學(xué)校。而《洪荒漫記》九部曲并不是以小龍女墨渡的成長線來架構(gòu)全局。廖亦晨“劇透”說：“《洪荒漫記》九部曲發(fā)生在神話時代和人類歷史交替的年間。彼時，神話傳說中的那些創(chuàng)世神明尚未真正隕落，《山海經(jīng)》中所記載的那些遠(yuǎn)古生物物種還未在優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化過程中退出歷史舞臺。而人類作為一個即將拉開新時代序幕的生靈種族，已經(jīng)慢慢崛起，與那些將要成為過去式的神話傳說在同一片大陸上共存?！?/p>
《洪荒漫記》九部曲的故事分為三個階段進(jìn)行講述：第一階段由《洪荒漫記I童謠村》《洪荒漫記II人間事》《洪荒漫記III昆侖虛》這三部作品組成，如今，這三部曲的創(chuàng)作已完成或基本完成，三部作品合計(jì)約76萬字，主題是“童年”；而第二階段，則由《洪荒漫記IV游俠傳》《洪荒漫記V蓬萊島》《洪荒漫記VI忘川渡》這三部作品組成，主題就是“成長”；成長意味著主角開始走出父輩的羽翼所撐起的烏托邦式的童話世界，真正去面對、去認(rèn)知、去理解她所處的這片浩瀚無垠的大陸、這個動蕩不安的時代和這傳奇史詩一般的世界；《洪荒漫記VII無妄?！贰逗榛穆沄III西洲錄》《洪荒漫記IX九州策》這三部作品組成了第三階段，主題是“戰(zhàn)爭”。一段古老的神話史詩在此落幕，所有的秘密都被揭曉，所有的沖突都已爆發(fā)，所有的抉擇都已呈現(xiàn)，世界自此開始走向?qū)儆谌祟惖男聲r代。
如此宏大的史詩般的架構(gòu)，究竟想告訴讀者什么？
“我兒時讀的第一個神話故事，就是盤古開天辟地。高大的巨人用斧頭劈開了混沌，以血肉之軀撐起了天與地，最后又在力竭倒下時化作這片天地間的山川河流、江海湖泊、日月星辰、森林和草原、云霧和清風(fēng)……如此才有了世間萬物，才有了我們?nèi)祟愃娴倪@個世界。人類文明是在更古老的文明的殘骸遺址上孕育而生的，這個想法對一個孩子而言實(shí)在是震撼又浪漫。后來我又讀了很多西方的神話故事，但再沒有哪一篇創(chuàng)世傳說能超過兒時記憶中高大又悲壯的盤古?！绷我喑空f，“所以我始終認(rèn)為在屬于中華文化的奇幻故事里（哪怕是一個全新的架空神話世界），神明也應(yīng)該比西方奇幻中高高在上的神更具有神性和悲憫情懷。就像開天辟地的盤古是心甘情愿化作這世間萬物以滋養(yǎng)后來的生靈的。這樣無私忘我的奉獻(xiàn)精神和對眾生的悲憫情懷，是獨(dú)屬于中華神話的浪漫史詩?！?/p>
廖亦晨所說的“盤古開天辟地”的時光，究竟有多古老和遙遠(yuǎn)呢？
研究宇宙究竟是怎么來的科學(xué)家曾言之鑿鑿地說，今天世間的一切源于138億年前的一場“宇宙大爆炸”，包括已有46億年天體年齡的地球也源于那場沒有人見過卻孕育了人類誕生的大爆炸。那么，在138億年之前的宇宙又是怎么樣的？迄今無人能答。難道大爆炸是憑空產(chǎn)生的嗎？如果不是憑空產(chǎn)生的，那導(dǎo)致大爆炸的一切又是從何而來的呢？
人類學(xué)家說，人類大約是300萬年前誕生的，經(jīng)過300多萬個春夏秋冬的進(jìn)化，地球上才有了今天的人類。但誕生了46億年的地球，難道在前45億年的漫長過程中就從未進(jìn)化出人類或類人類這樣的生命體嗎？即使真是如此，那有沒有可能在這45億年之后、距今300萬年之前的時間段內(nèi)，地球就已經(jīng)誕生過一代或者N代的人類和人類文明了？只是或由于來自銀河系的其它天體的致命撞擊，或由于地球極寒極熱等今人不可知的悲慘遭遇，或由于那一代甚至N代的人類因愚昧無知以致“自作孽不可活”的人為因素，而導(dǎo)致了上一代乃至上N代人類和人類文明的湮滅和消亡，這就絕對沒有可能嗎？或許，人類至少有過上一代文明，反而為今天考古學(xué)者難以解釋許多史前文明留下的重重謎團(tuán)提供了可能的答案。
《山海經(jīng)》中，記載著大量人類遠(yuǎn)古時代的傳說和神話，它們真的就只是傳說和神話嗎？
如果那些傳說和神話還存在著另一種可能，那我們今天認(rèn)為的“奇幻文學(xué)”會不會其實(shí)不那么“奇幻”？我們的中華奇幻文學(xué)會不會發(fā)現(xiàn)一個或N個新的源頭，或者，它可能比我們今天所知道的更為“奇幻”？
當(dāng)廖亦晨接受完訪談，文匯出版社責(zé)任編輯徐曙蕾老師和記者起身跟她握手道別。記者沿著延安中路走回上海報(bào)業(yè)大廈，雖然已近傍晚7點(diǎn)多了，白天高溫蒸騰的暑氣卻依舊未散盡，而街上參觀上海書展夜場的人流仍然摩肩接踵。也許，這正是我們愛上海這座城市的一個重要的理由。在這個高溫酷暑天數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄的夏天，依然還有那么多人愛書、愛上海書展推出的各種各樣的書，還有那么多年輕的、或不甘老去的靈魂將自身對人世間的愛和理解傾注在那已瀕臨“古老”的紙質(zhì)媒介上，奇幻嗎？
記者相信廖亦晨的未來絕不比J·K·羅琳遜色。也許，有人會說這結(jié)論還有點(diǎn)太早。畢竟，她還只是為讀者捧上了“九部曲”的首部，后面還有八部呢。此話有理，那未來的八部可必須真的是如“天龍”在天一樣精彩的八部噢！
你期待嗎？
期待吧！
（2024年8月，酷暑中的上海）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 