讓錢(qián)謙益為難的女人

有這樣一位婦人，很不幸地身居惡鄰之畔，鄰居家是當(dāng)?shù)匾婚T(mén)四進(jìn)士的頂級(jí)簪纓世家；更不幸的是，惡鄰屢次三番謀奪自家房產(chǎn)；最不幸的是，丈夫家祖上是惡鄰的奴仆。

最終，他們抓住機(jī)會(huì)將丈夫堵在家門(mén)內(nèi)，百般脅迫他簽訂讓渡房產(chǎn)的契約，丈夫誓死不從。在備受侮辱之下，丈夫忍無(wú)可忍，自殺身亡。

當(dāng)你是這位婦人，面對(duì)這樣的情形，會(huì)如何處置？是哭哭啼啼安葬了丈夫，然后簽下賣房契，孤兒寡母另找地方茍且生存，還是找這個(gè)跺跺腳整個(gè)地方抖三抖的超級(jí)縉紳豪族討個(gè)說(shuō)法？

崇禎十六年（1643年）十一月初一，南直隸常熟人?；旱钠拮油跏?，就是面對(duì)這一慘況的婦人。?；阂呀?jīng)變成了冰涼的尸體，而她手上只有一紙丈夫臨死前寫(xiě)下的遺書(shū)，上面寫(xiě)著這樣幾行字：“我死之后，兒孫們是要學(xué)伍尚引頸就戮，還是學(xué)伍員為父報(bào)仇，一切悉聽(tīng)尊便，為父都感激在心?！?/p>

伍尚、伍員出自中國(guó)歷史中一段典故。春秋時(shí)，楚平王要?dú)⒋蟪嘉樯?，就?xiě)信給伍奢兩個(gè)兒子，對(duì)他們說(shuō)，如果他們都回到京城，就赦免伍奢。

兩個(gè)兒子明知道是陷阱，能怎么辦呢？作為長(zhǎng)子的伍尚對(duì)弟弟說(shuō)：“如果回去能赦免父親，那就該我去，這是孝道；而你趕緊跑到吳國(guó)去，如果我們父子有個(gè)三長(zhǎng)兩短，你就想辦法為父報(bào)仇。”

然后，伍氏兄弟兩人分道揚(yáng)鑣，伍尚回到京城隨父親同死，伍員投奔吳國(guó)，最后借兵滅楚，鞭尸楚平王，為父兄報(bào)仇。這一典故千百年來(lái)為人傳唱。

祝化雍這幾句遺言是人生最后的吶喊：兒子，你們要為父親報(bào)仇??！

王氏拿著這張字字泣血的遺書(shū)，心中悲憤無(wú)助。她清楚地知道自家仇人到底是怎樣強(qiáng)大的存在。

常熟趙氏，一門(mén)之中進(jìn)士、舉人迭出，在朝野做官的大神數(shù)不勝數(shù)。直接逼死丈夫?；旱内w士錦，在崇禎十年（1637年）丁丑科中進(jìn)士，時(shí)任工部主事。

趙家從趙士錦的曾祖父趙承謙一代發(fā)跡。趙承謙乃嘉靖十七年（1538年）進(jìn)士，官至廣東布政使司參議。

祖父趙用賢更是顯赫，為隆慶五年（1571年）同進(jìn)士出身，官至吏部侍郎。天啟初年，追贈(zèng)太子少保、禮部尚書(shū)，謚文毅，《明史》有傳。只看“文毅”這個(gè)謚號(hào)就知道趙老太爺有多牛。明朝官員謚號(hào)中能用“文”字，得是科舉前列、能夠選入翰林院的超級(jí)做題家。“毅”字還在明朝謚法中名列前十，整個(gè)明朝能謚作“文毅”只有區(qū)區(qū)十三人而已，且都是解縉、三元及第的商輅、宰輔張四維這樣的牛人。

趙士錦父親一輩，有伯父趙琦美，以父萌補(bǔ)官太仆丞，官至刑部郎中；父親趙隆美，也以父蔭為官，官至敘州知府，在奢安之亂中能指揮若定，保一方平安。

到了趙士錦這一輩更是科運(yùn)興隆，長(zhǎng)兄趙士春是全國(guó)頂級(jí)學(xué)霸，與弟弟同科登第，高中探花。

不僅如此，趙家的姻親也很有實(shí)力，趙士錦的親家陳必謙是萬(wàn)歷四十一年（1613年）進(jìn)士，官至工部尚書(shū)。

趙家還是東林黨的骨干力量，趙士錦有個(gè)早亡的二伯祖美，因名噪一時(shí)，連東林黨大佬楊漣都親臨病榻旁噓寒問(wèn)暖。

在大明蘇州府，能持續(xù)百年科運(yùn)的家族非常罕見(jiàn)，歸有光說(shuō)過(guò)：“吾吳中，無(wú)百年之家久矣。”通常都是顯赫個(gè)兩三代，便逐漸衰落，但從趙承謙嘉靖年間及第到趙士春、趙士錦兄弟雙雙報(bào)捷，趙家之盛正好一百年。

由此可見(jiàn)，趙家四世高門(mén)，百年簪纓，姻親勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，門(mén)生故吏遍布朝野，是當(dāng)?shù)馗骷?jí)官員都惹不起、躲著走的龐然大物。

反觀祝家，苦主?；弘m有功名，也不過(guò)區(qū)區(qū)舉人而已，官職只是一縣教諭。讓舉人的遺孀去與這樣的豪族巨擘為敵，這不是螳臂當(dāng)車、飛蛾撲火嗎？

但王氏卻偏偏不信邪，非要給亡夫討個(gè)公道。她堅(jiān)信，就算是飛蛾撲火，也能閃出一瞬的光輝。

從奴到官，鯉魚(yú)可以躍龍門(mén)嗎

常熟縣是大明南直隸蘇州府屬縣，作為江南膏腴之地，常熟既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地，也是文風(fēng)鼎盛之鄉(xiāng)。自唐至清，區(qū)區(qū)一縣出過(guò)進(jìn)士四百八十八名，其中狀元八名，榜眼四名，探花五名。

在這個(gè)小縣中，科舉就如今時(shí)今日考公一樣，是所有人的信仰，對(duì)祝化雍來(lái)說(shuō)同樣如此。經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，?；航K于在天啟元年（1621年）高中舉人，當(dāng)時(shí)他還不到三十歲，即使在常熟，也是了不起的成就。

為什么這么說(shuō)呢？常熟屬于蘇州府，蘇州、常州、松江三府所在的南直隸，是整個(gè)大明最難考取舉人的地方。在晚明，南直隸的每次鄉(xiāng)試都有超過(guò)六千名秀才參加，而中舉名額只有一百三十八個(gè)，通過(guò)率僅2.3%；相比起來(lái)，舉人考進(jìn)士就“容易”多了，全國(guó)加起來(lái)就四五千人，沖擊三百個(gè)名額，通過(guò)率至少有6%呢。所以，?；耗芸贾心现彪`舉人，在當(dāng)?shù)乜伤闶且圾Q驚人，要知道那一屆鄉(xiāng)試常熟中式者不過(guò)三人。

想象一下這樣的情形：當(dāng)省里派人來(lái)到常熟祝家，向祝化雍報(bào)捷中舉的時(shí)候，祝家肯定門(mén)庭若市，鄉(xiāng)里同賀，這可是光宗耀祖的輝煌時(shí)刻?！胺哆M(jìn)中舉”的盛況在?；哼@同樣上演了一遍，不到三十歲的祝化雍也到達(dá)了人生的頂峰。

其后?；簩掖芜M(jìn)京趕考會(huì)試，但終歸功虧一簣，沒(méi)有再向前一步。但這也沒(méi)關(guān)系，舉人在明朝已經(jīng)是鯉魚(yú)躍龍門(mén)了，考中舉人，就正式踏入“官”的行列，雖然一開(kāi)始授官不大，通常會(huì)從一縣的教諭、主簿、典史之類的開(kāi)始，但無(wú)論如何，他已經(jīng)算跨過(guò)了官民鴻溝。

從此以后，祝化雍家門(mén)口會(huì)有一塊木牌，上書(shū)“辛酉科舉人”字樣，這便是代表此戶主人社會(huì)地位的舉人牌，當(dāng)官吏收稅的時(shí)候，這一戶人家必須跳過(guò)。

同時(shí)這一家的主人在沒(méi)有外出做官的時(shí)候，是維持地方秩序的鄉(xiāng)紳。他可以給知縣寫(xiě)信，下款稱“治愚弟化雍”，即舉人與知縣可以稱兄道弟。諸生見(jiàn)知縣叫作“稟見(jiàn)”，舉人見(jiàn)知縣則屬拜客，是平等往來(lái)。舉人見(jiàn)了知縣平起平坐，舉人要是不主動(dòng)告辭，知縣不敢主動(dòng)提出送客，如果坐到飯點(diǎn)，知縣請(qǐng)吃飯也是必需的。而且由于這家主人有權(quán)隨便見(jiàn)知縣，于是就出現(xiàn)了“請(qǐng)謁有司居間”的現(xiàn)象，即通過(guò)自己的身份居間為鄉(xiāng)里喬事、說(shuō)情。

州、縣縉紳普遍參與地方政事，沒(méi)有他們的支持，州、縣官員大多不敢以一己之意擅自行事。遇到縣中應(yīng)辦卻難辦的事情，如公益事業(yè)，舉人可以出面同地方官說(shuō)一聲，幾乎沒(méi)有辦不成的。

若有良民受土豪劣紳的欺凌，申訴無(wú)門(mén)，只要舉人們?nèi)フ抑h講明真情，也可獲得公正處置。這樣的舉人，只要他平時(shí)注意一下公眾形象，便會(huì)在地方上形成明星效應(yīng)，哪怕是潑天大事，只要他出面講幾句話，就可息事寧人，因?yàn)猷l(xiāng)人無(wú)不敬仰他，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。

以上是政治身份，有了政治上的地位，經(jīng)濟(jì)上也不會(huì)差。舉人家中田畝有免稅額度，不用服徭役，特別是后者，這在大明是可以破家的苦差。一成為舉人，周遭商人、小地主都愿以家產(chǎn)投寄門(mén)下免除稅差，舉人自然能分得他們一部分收益；而破落戶小民則愿意通過(guò)賣身成為舉人家的奴仆丫鬟，換取不用服徭役的好處，且能混得溫飽。

所以一旦中舉，就可保證衣食無(wú)憂，從來(lái)只有餓死的秀才，沒(méi)有缺錢(qián)的舉人。“范進(jìn)中舉”里表現(xiàn)得非常形象：有送田產(chǎn)的，有送店房的，還有那些破落戶，兩口子來(lái)投身為仆，圖蔭庇的。中舉后兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆丫鬟都有了，錢(qián)米更不消說(shuō)。

祝化雍在天啟元年的這一場(chǎng)大造化，某種程度上算是改變?nèi)松囊灰?。從此他也可以躋身上流了，比如地方有公事（修橋鋪路、賑濟(jì)災(zāi)荒之類的事）的時(shí)候，就會(huì)召集地方縉紳開(kāi)會(huì)，?；罕阌辛顺鱿馁Y格。

有一年冬天，?；簠⑴c了一次地方縉紳會(huì)議。入場(chǎng)時(shí)，他碰到了當(dāng)?shù)亓硪晃恍⒘蚬@位沈公看到化雍，就嬉笑著對(duì)他說(shuō)：“你看，今天真是冷啊，我這鼻涕又忍不住流了出來(lái)?！边@句看似和氣的寒暄，卻引起了在座士紳掩面哂笑。

全場(chǎng)之下，唯有?；阂荒橂y堪，只能賠著笑臉與在座諸公打著哈哈。為什么一句“流鼻涕”，會(huì)讓?；合萑肴绱藢擂蔚那樾?？同為孝廉，為何沈公要出言譏諷？祝化雍身上又有怎樣的難言之隱？

翻開(kāi)明崇禎年間《常熟縣志·選舉志》，我們能看到當(dāng)?shù)卦谔靻⒃辏?621年）辛酉科總共有三人中舉，分別是錢(qián)賡、顧懋勛、顧化熙。剛才不是說(shuō)，?；涸谶@一年中舉嗎，為何縣志中沒(méi)有他的名字？

在《選舉志》中，顧化熙名下還有一行小字——“字來(lái)仲，姓祝，授丹陽(yáng)縣教諭”?？吹竭@我們多少有點(diǎn)醒悟：這位顧化熙是否與祝化雍有點(diǎn)關(guān)系？沒(méi)錯(cuò)，兩個(gè)名字都屬于那位原名為?；旱男峙_(tái)。那為何他在鄉(xiāng)試的時(shí)候要改名換姓去考呢？

這是因?yàn)?，祝家祖上?shí)在混得不怎么樣，曾投入常熟海虞陳家為奴。對(duì)?；憾?，祖上為奴，則世世為奴，只要一天不脫離與主家的干系，便是奴仆身份。吳地俗語(yǔ)以奴仆為鼻，涕從鼻出，就是揶揄?；旱呐统錾?，士紳們顯然因祝家先祖之故不屑與?；簽槲椤?/p>

奴仆就如打在祝化雍身上的烙印一般，即使他已經(jīng)鯉躍龍門(mén)了，士紳們?nèi)匀灰源藧u笑于他。那么，為何奴仆身份會(huì)是祝化雍無(wú)法擺脫的黑歷史？

在明朝，奴不能簡(jiǎn)單地理解為奴隸，而是相當(dāng)于家?。抑衅鸵郏?、農(nóng)奴（無(wú)人身自由的佃戶），他們通過(guò)罪罰、買(mǎi)賣、投寄、繼承等方式成為奴仆。典型的例子是電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》里，唐伯虎賣身葬父進(jìn)華府，便成了華府的家丁仆役。他不是自由人，屬于華府的財(cái)產(chǎn)。奴仆人身屬于主人，主人分家時(shí)，可以將奴仆與其他財(cái)產(chǎn)一起分配，也可以將他們出賣和轉(zhuǎn)讓。

在祝化雍所處的吳中地方，蓄奴風(fēng)氣非常興盛，一個(gè)官宦人家有一兩千奴仆并不奇怪。前面說(shuō)過(guò)，有的人為了躲避賦役，會(huì)將人身財(cái)產(chǎn)投寄到縉紳門(mén)下，也有人活不下去了賣身為奴。

男子入富家為奴，會(huì)立下人身契約，終身不得自由，主家有事，必須呼之即來(lái)，且子子孫孫不得脫籍。即使有的奴仆家里有錢(qián)，花錢(qián)贖身，名義上脫離了奴仆行列，但實(shí)際上也無(wú)法與主人家并肩而立。

?；旱南热司驮陬愃频那闆r下，進(jìn)了常熟官宦陳必謙家為奴。陳必謙是萬(wàn)歷四十一年（1613年）癸丑科同進(jìn)士出身，排名雖不高，但官做得不錯(cuò)，崇禎年間曾任河南巡撫、工部尚書(shū)。陳家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的官宦門(mén)第。

但?；翰⒉桓市氖来鸀榕?，心中燃起了通過(guò)科舉提升自身地位的念想。只是這不是僅通過(guò)刻苦攻讀就可以實(shí)現(xiàn)的，奴是賤籍，在當(dāng)時(shí)與勾欄、樂(lè)戶、疍家、乞丐等都是低人一等的身份。

在對(duì)賤籍的歧視中有一點(diǎn)很要命：《大明會(huì)典》規(guī)定奴仆、娼、優(yōu)、隸、卒等賤籍不許參加科舉。對(duì)一心想通過(guò)科舉改變命運(yùn)的?；憾裕@不啻一條套在脖子上的絞索，讓他永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫命運(yùn)。

時(shí)間久了，為賤籍有志之士鳴不平的大有人在，認(rèn)為國(guó)家憑文章取士，在奴仆中有賢才的，怎么就不能參加科舉呢？不過(guò)呼吁歸呼吁，終明一朝都沒(méi)有放開(kāi)對(duì)賤籍的限制。

但限制事小，“考公”事大，對(duì)在任何時(shí)代都有“考公”信仰的中國(guó)人而言，辦法總比困難多。既然有需求，就一定有解決辦法，在大明出現(xiàn)了“冒考”這種操作，為賤籍解決了考試資格的問(wèn)題。

所謂“冒考”，就是賤籍頂替良民身份獲得科舉資格，比如可以冒名頂替某位不會(huì)參加科舉的人，或者以過(guò)繼的形式投靠到他人家中，金蟬脫殼。在打通關(guān)節(jié)后，家里再上下使錢(qián)，找到五個(gè)一同參加考試的童生聯(lián)名互保，反正那時(shí)候沒(méi)有身份證，沒(méi)有照片，加上明朝府縣考官對(duì)此大都睜一只眼閉一只眼，只要賤籍者可以搞定鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，無(wú)人舉告，那就民不舉官不究了。因此不少賤籍民眾通過(guò)“冒考”改變了人生。

從?；焊男諡轭欉@個(gè)細(xì)節(jié)，基本可以了解他的手段大概率是過(guò)繼到顧家，然后以此洗脫賤籍，獲得科考資格。雖然史書(shū)上沒(méi)有明說(shuō)，但可以合理推斷祝家雖然祖上是奴仆，經(jīng)過(guò)幾代的努力，至少到?；哼@一代家里已經(jīng)略有家財(cái)，可以供養(yǎng)子弟讀書(shū)，也可以打點(diǎn)上下。

只是，即使通過(guò)“冒考”考中舉人，?；号艿昧撕蜕幸才懿涣藦R，同鄉(xiāng)同里誰(shuí)都知道他原名是?；?，家里曾是奴仆。父老鄉(xiāng)親也都瞧不起他，如果“不幸”與他碰面，充其量叫一聲“祝舉人”，有的人則干脆視而不見(jiàn)，招呼都不跟他打一個(gè)。

本來(lái)這也沒(méi)什么，祝化雍堅(jiān)信自己是家族改天換命的開(kāi)端，只要忍人之所不能忍，未來(lái)，家族持續(xù)在科場(chǎng)斬取功名，持之以恒之下，總有一天祝家能獲得鄉(xiāng)里的真正尊重。

但?；簺](méi)有想到的是，一場(chǎng)禍?zhǔn)抡谧约腋舯卺j釀，且終有一日將他逼入死地。

對(duì)一座祖宅的強(qiáng)取豪奪

?；阂患易≡诔Ｊ斐悄系淖嬲?，據(jù)說(shuō)這座宅子風(fēng)水好，祝家居此之后逐漸發(fā)家并出了個(gè)舉人便是明證。?；捍蛩阋贿呑x書(shū)準(zhǔn)備再度進(jìn)京趕考，一邊等著授官出仕，小日子過(guò)得也蠻滋潤(rùn)。

崇禎九年（1636年）秋天，?；和蝗宦?tīng)到了非常熟悉的喧天鼓樂(lè)。一支來(lái)自南京的報(bào)喜隊(duì)伍敲開(kāi)了隔壁家的大門(mén)，原來(lái)是他的鄰居趙士錦在丙子科南直隸鄉(xiāng)試中突圍而出，高中孝廉。

本來(lái)這是好事，鄰里兩家先后中舉，在士大夫圈子里也是美談啊。但這只是普通人的看法，對(duì)于趙家可能并非如此。

趙家此時(shí)還是常熟的頂級(jí)門(mén)宦，但在崇禎年之前，趙家的情形還是有點(diǎn)古怪。自從趙承謙、趙用賢父子先后考中進(jìn)士后，趙家已經(jīng)多年未在科舉上有作為了，趙士錦父親那一輩，琦美、祖美、隆美哥仨，一個(gè)中舉的都沒(méi)有。

趙家再有人中舉已經(jīng)是天啟七年（1627年），趙士錦哥哥趙士春在這一年考中舉人。趙家從趙用賢隆慶五年（1571年）中進(jìn)士到趙士春中舉，在科舉上斷層了五十多年。

另外，趙家大神趙用賢在萬(wàn)歷二十四年（1596年）就死了，人走茶涼，直到天啟三年（1623年）趙用賢才獲得恤典，加蔭家中三個(gè)子孫做官，也就是說(shuō)，趙家有將近三十年時(shí)間家中是無(wú)人做官的。且琦美、隆美即使依靠父蔭當(dāng)了官，相比于科舉正途，蔭庇出身的人在官場(chǎng)是低人一等的，頂了天也就做到知府。

祝化雍一個(gè)奴仆出身的賤籍，竟然能在天啟元年（1621年）考中舉人，這會(huì)給當(dāng)時(shí)正處于家族低谷時(shí)期的趙家?guī)?lái)怎樣的感受？史書(shū)中沒(méi)有提及，但人們可以合理推測(cè)，肯定不是滋味。

幸虧趙士春、趙士錦兄弟爭(zhēng)氣，在天啟、崇禎年先后中舉，一洗籠罩在這個(gè)家族頭上半個(gè)世紀(jì)的郁悶。趙家到了這時(shí)可以用“中興”來(lái)形容。

而且在趙士錦中舉一年后，崇禎十年（1637年）趙氏兄弟倆和?；阂煌s赴京城參加會(huì)試，結(jié)果是趙士春考了個(gè)全國(guó)第三，高中探花，賜進(jìn)士及第，趙士錦也沖上全國(guó)第二十二，以二甲第十九名賜進(jìn)士出身，而?；簠s再度落榜。

對(duì)趙家而言，這是重回巔峰的一戰(zhàn)，不僅打破了歸有光關(guān)于吳中大家旺不過(guò)百年的魔咒，還讓趙士錦揚(yáng)眉吐氣，在面對(duì)鄰居祝化雍的時(shí)候，不知道他會(huì)不會(huì)有一種“你爹還是你爹”的暢快？

常熟民間風(fēng)評(píng)，此番中興讓趙家氣焰熏天，而以士錦為最，鄉(xiāng)黨給他六字評(píng)語(yǔ)——“尤貪悍，肆兇虐”。因?yàn)樗诩依镄兴?，鄉(xiāng)黨還給他起了一個(gè)外號(hào)“四大王”。風(fēng)評(píng)如此之差，是不是真實(shí)的呢？可能性不小，因?yàn)樵诔绲潯冻Ｊ炜h志》里他哥哥趙士春和他堂哥趙士履都有傳，但偏偏作為全國(guó)第二十二名的他沒(méi)有。

趙士錦一朝進(jìn)士第，便把威來(lái)行。他秉性貪婪無(wú)理，盯上了一墻之隔的鄰居?；?。趙士錦琢磨著如何將祝家房產(chǎn)給霸占了，使自家進(jìn)士府邸得以擴(kuò)大。

地方豪門(mén)大戶逼買(mǎi)侵占鄰居家產(chǎn)的事件，在江南之地時(shí)有發(fā)生，有的還造成不小的騷亂。如萬(wàn)歷十五年（1587年）九月，蘇州的原兵部尚書(shū)凌云翼兒子凌玄應(yīng)，依仗老爹的權(quán)勢(shì)橫行霸道。他也看上了鄰居章士偉家的房子，想方設(shè)法要把章家宅子占了去。

凌家百般威逼利誘，章士偉胳膊扭不過(guò)大腿，答應(yīng)成交，但正好趕上章老太太病故，章家遭遇喪事，多了支出，因此想讓凌家多給一點(diǎn)錢(qián)，才愿搬家。凌家自然不肯，就派出奴仆驅(qū)趕章士偉，雙方一來(lái)二去發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果凌家奴仆一不小心將章士偉毆打致死。

鬧出人命之后，作為章士偉同學(xué)的鄉(xiāng)里生員去找凌家理論，結(jié)果凌玄應(yīng)又以武力解決問(wèn)題，派出奴仆打手?jǐn)?shù)十人，關(guān)起大門(mén)，將理論的生員三人狠揍一頓。生員傷的傷，殘的殘，其中一名生員張?jiān)o不堪受辱上吊自殺。事情鬧大之后，凌玄應(yīng)跑到南京上下打點(diǎn)，花了很多錢(qián)才勉強(qiáng)把事情平息下去，而凌玄應(yīng)本人只受到小小懲處而已。

看來(lái)一旦家中得勢(shì)，占有鄰居房產(chǎn)以擴(kuò)大門(mén)庭，已成了江南的陋俗。這一次的當(dāng)事人是趙士錦，他想出了比凌玄應(yīng)更狠的招數(shù)，就是抓住祝家的奴仆身份做文章，竟然要求祝家歸還所占主人家房產(chǎn)。

趙士錦認(rèn)為：首先，?；合热送度腙惣覟榕?，歷經(jīng)幾代，直到現(xiàn)在，關(guān)系仍然存在；其次，趙士錦與陳必謙成為兒女親家，陳必謙的女兒嫁給趙士錦的兒子，祝家所住的祖產(chǎn)已經(jīng)由陳必謙作為女兒的嫁妝贈(zèng)送給趙家。綜上理由，趙士錦讓祝化雍簽字畫(huà)押，將房子讓與自己。

虧得趙士錦能想出這樣的三段論，他的邏輯在今天看來(lái)就是強(qiáng)盜邏輯，但在當(dāng)年卻還真有幾分道理。想要了解趙士錦的法理基礎(chǔ)，就得再度回到奴仆與主家的關(guān)系中。

前面講過(guò)，奴仆大體分成家仆和佃仆兩種，前者主要賣身，后者不僅賣身，還要租佃主家土地。也就是說(shuō)，無(wú)論哪種，奴仆的身家財(cái)產(chǎn)全部權(quán)利歸屬于主人家，奴仆也有世世代代為奴的“世仆化”傾向。

在明朝的司法實(shí)踐中，構(gòu)成佃仆身份的要素是“佃主田、住主屋、葬主山”；當(dāng)主家的地產(chǎn)、房屋轉(zhuǎn)賣或轉(zhuǎn)贈(zèng)他人后，奴仆轉(zhuǎn)屬新主人；主仆關(guān)系可以解除，前提是仆人離開(kāi)主人的土地、房產(chǎn)、墳地等。

在徽州訴訟文書(shū)中，有這樣一個(gè)案例：祁門(mén)縣許文多的祖父在正德年間將一半家產(chǎn)賣給別人，后來(lái)傳到了鄭相達(dá)手中，許文多又從鄭家手中租佃了原屬自家家產(chǎn)的田地。隆慶年間，許文多又將自家居住的房屋田產(chǎn)賣給鄭相達(dá)，然后租借了房屋。于是許文多成了鄭相達(dá)的莊仆。但許文多因田地、房產(chǎn)都是原來(lái)自家的產(chǎn)業(yè)，非常不甘心作為奴仆被鄭家使喚，于是在萬(wàn)歷年間到縣里進(jìn)行訴訟，希望脫離主仆關(guān)系。官府判定，想解除佃仆身份也可以，但必須退還租佃鄭氏的田地，搬離鄭氏的房屋。許文多無(wú)奈，只能留下繼續(xù)為仆。

事情還沒(méi)完，天啟年間，許文多的侄子許尚富積累了一定的財(cái)產(chǎn)，就另建家宅，企圖脫離主仆關(guān)系，被主家再度告上縣里?？h官仍然維持之前的判決：許尚富只有脫離鄭氏土地，退田退房，才能解除佃仆身份。

從以上例子不難看出，在明朝的鄉(xiāng)規(guī)律法之中，奴仆想脫離主家，或者洗脫奴仆身份，必須具備同時(shí)脫離土地和房產(chǎn)的條件。

像許家賣掉房產(chǎn)田地給徐家，又重新租回自家田地，官府仍然認(rèn)為許家人就是奴仆，想離開(kāi)主家就得脫離主家產(chǎn)業(yè)。與許家賣產(chǎn)類似的還有詭寄，即一些有田產(chǎn)、房產(chǎn)的人為了逃避徭役，會(huì)將自己的財(cái)產(chǎn)一起投寄到鄉(xiāng)紳官宦的門(mén)下，那這些財(cái)產(chǎn)也會(huì)被視為主家的財(cái)產(chǎn)，縱然人可能仍然住于斯耕種于斯，但收獲的一部分也要給主家占去。

那么問(wèn)題來(lái)了，趙士錦提出交涉的房產(chǎn)，到底是什么性質(zhì)？是不是祝化雍家早已賣出，或帶產(chǎn)投寄的產(chǎn)業(yè)呢？我們先看看交涉發(fā)生后兩方的態(tài)度。

在趙士錦提出交涉之后，祝化雍既沒(méi)有尋求同鄉(xiāng)縉紳出面說(shuō)和，也沒(méi)有訴諸法律，找縣、府官員討回公道，而是采取了“三不”政策——不見(jiàn)面、不理睬、不沖突。

鄉(xiāng)人評(píng)價(jià)祝化雍，說(shuō)他是狷介之士，以今天的話翻譯就是“耿直boy”，還有另一層含義，就是老實(shí)巴交。作為一個(gè)老實(shí)巴交的讀書(shū)人，?；翰簧朴谂c人爭(zhēng)執(zhí)，只是一直躲著趙家，堅(jiān)決不與對(duì)方見(jiàn)面。

趙士錦看對(duì)方的“烏龜策略”，也是不依不饒，幾番追問(wèn)，只找到祝妻王氏理論。王氏也裝傻，一推四五六：“我家官人不在，奴家不敢做主?！?/p>

有見(jiàn)及此，趙士錦火大了，但對(duì)方畢竟是舉人，不能像凌玄應(yīng)那般直接派出仆人去強(qiáng)行拆遷。于是，他就命家中奴婢天天隔著墻咒罵祝家，什么難聽(tīng)的話都遞過(guò)去，令祝家人無(wú)法抬頭。

?；簽榇巳淌芏嗄?，實(shí)在沒(méi)辦法，就只能三十六計(jì)走為上。他在天啟年間謀得了一個(gè)丹陽(yáng)縣教諭的芝麻綠豆小官，因此長(zhǎng)期在外，極少回家，以這樣的方式躲避對(duì)方的糾纏。

雖然趙士錦這個(gè)嫁妝贈(zèng)予的借口看上去挺扯的，但為什么?；杭炔煌庖膊痪芙^，而是采取了拖延、回避的策略，仿佛有什么難言之隱，又有一些心虛理虧的感覺(jué)。

史書(shū)里沒(méi)有說(shuō)明祝化雍所住房子的產(chǎn)權(quán)淵源，那么祝家房產(chǎn)有三種可能：第一，是祝家人成為奴仆后，主人陳氏租給或借給祝家居住的；第二，是祝家為奴之后發(fā)家致富，自己花錢(qián)置辦下的；第三，是祝家在成為奴仆之前就置辦下的，在投身為奴時(shí)一并帶入了陳家。

從爭(zhēng)議大小來(lái)說(shuō)，第一、第二兩種的爭(zhēng)議都不大。如果是陳氏的房子，陳氏有充分理由收回房產(chǎn)；如果是祝家后來(lái)買(mǎi)的房產(chǎn)，那也在法理上與主人家關(guān)系不大。

既然趙士錦敢這么催逼，那最有可能的情況就是祝家?guī)Мa(chǎn)投寄，也只有這種情況，祝家存在某種程度上的理虧，既不舍得脫離名義上屬于陳氏，但實(shí)際上屬于自家的房產(chǎn)。

但無(wú)論哪種，兩方都沒(méi)有出示過(guò)硬的證據(jù)，趙士錦無(wú)法提供陳家嫁妝附帶的文契，祝家也沒(méi)有可以證明房產(chǎn)是自家合法擁有的契約，便造成了兩方僵持不下的局面。

事情到了崇禎十六年（1643年）秋冬終于有了解決的契機(jī)。這一年又逢京城會(huì)試，各地舉人再度齊聚京師，爭(zhēng)取進(jìn)士功名。二十多年來(lái)每戰(zhàn)必與的?；海匀灰惨熬┶s考，萬(wàn)一考中了呢？是不是就能逆轉(zhuǎn)在房產(chǎn)糾紛中的不利局面？

結(jié)果，沒(méi)有意外地，?；号c以前一樣還是名落孫山。只是，這次?；河悬c(diǎn)大意了，從京城回來(lái)后，他沒(méi)有回到丹陽(yáng)任上，而是直接回了家。此時(shí)正在家中守孝三年的趙士錦正好把祝化雍堵在了家里——終于等到你了，咱們解決一下問(wèn)題吧。

?；鹤员M，留下復(fù)仇遺書(shū)

為了得到祝家房產(chǎn)，趙士錦也并非完全是空手套白狼，而是愿意出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。在堵住祝化雍后，趙士錦讓人逼迫祝化雍收錢(qián)立契，以圖結(jié)束這場(chǎng)持續(xù)了幾年的拉鋸戰(zhàn)。

只是耿直老實(shí)的?；壕腿缒穷^死不低頭喝水的犟牛，任人把嘴皮子磨破了，就是不肯簽字畫(huà)押，還是緊閉家門(mén)堅(jiān)決要做縮頭烏龜。

趙士錦見(jiàn)?；河望}不進(jìn)，終于忍不住了，盛怒之下，再度命手下奴婢開(kāi)罵，又命家仆砸墻拆遷，將兩家之間的院墻鑿出個(gè)大洞，實(shí)現(xiàn)了兩家合一的“夙愿”。

?；悍蛉送跏吓艿节w府理論。對(duì)于女流之輩，趙士錦也命自家老婆兒媳出來(lái)應(yīng)付，兩邊女眷扭打在一處。趙家這邊人多勢(shì)眾，王氏頭發(fā)被抓掉一把，身上衣裙被撕裂，舉人妻子遭受了莫大的侮辱。

多年來(lái)的屈辱、罵名，還有鑿墻拆遷的重錘，如萬(wàn)針穿心，使得為了家族振興、擺脫賤籍而數(shù)十年奮斗不止的?；航K于精神崩潰。他拿過(guò)紙筆，寫(xiě)下了人生中最后幾句話，然后將三尺白綾掛到房梁之上——未及半百的他結(jié)束了自己屈辱的一生。

后來(lái)祝家在訴冤揭帖上的說(shuō)法是?；罕悔w府囚禁，用繩索綁住拷問(wèn)，祝化雍是死在對(duì)方手上的，趙家還對(duì)尸體進(jìn)行了搜查侮辱。但祝化雍留下遺書(shū)明確說(shuō)是上吊自殺，與訴冤揭帖并不符合，如果尸體被搜查，遺書(shū)又如何能落到祝家手中呢？所以?；荷系跤诩抑胁攀鞘聦?shí)。

家里人發(fā)現(xiàn)時(shí)，祝化雍已經(jīng)命喪黃泉，只留下一張白紙和幾行遺書(shū)：

行年未五十，被惡鄰趙士錦逼占祖基，朝夕詈罵，辱及爾母，凌虐萬(wàn)狀，含冤自經(jīng)。雖類匹夫小諒，實(shí)出萬(wàn)不得已。橫死之后，為伍尚者，為伍員者，聽(tīng)兒輩為之，我躬不閱，遑恤我后。崇禎十六年十一月初一日，父含淚遺囑。

其中“匹夫小諒”出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?/p>

管仲是齊桓公的相國(guó)，相傳他發(fā)達(dá)前曾為賤業(yè)，孔圣人意思是，如果沒(méi)有管仲，我們也不過(guò)守著“匹夫匹婦之為諒”，“小諒”就是“小節(jié)”的意思，指小人物恪守的體面和節(jié)操。?；涸谒膫€(gè)字里就一語(yǔ)雙關(guān)，既以出身微賤的管仲自比，又表明自殺是為了明志，保持不為強(qiáng)暴屈服的節(jié)操。

“為伍尚者，為伍員者，聽(tīng)兒輩為之”，典出《春秋左氏傳》，前文已經(jīng)解釋過(guò)了。伍尚為救父獻(xiàn)身是孝，伍員報(bào)仇是仁，?；菏窃谧寖鹤幼约旱嗔繎?yīng)該怎么做。

這短短幾行遺書(shū)，倒是非常能體現(xiàn)祝化雍的學(xué)術(shù)功底和節(jié)操，只是最后這句話奠定了祝家未來(lái)行事的基礎(chǔ)。

不過(guò)，該怎么行事，該如何報(bào)仇？對(duì)祝家而言，報(bào)仇簡(jiǎn)直是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。

此時(shí)，擺在孤兒寡母面前的路并不多，最簡(jiǎn)單的是息事寧人，忍辱負(fù)重，簽字畫(huà)押，避免與強(qiáng)大的對(duì)方發(fā)生正面沖突。但任誰(shuí)拿著這份血淚遺書(shū)，都不太能咽得下這口氣，除非王氏是那種沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)、懦弱無(wú)知的婦人。

但從祝家前前后后都由王氏出面應(yīng)付，且還敢和趙家人理論廝打，就能看出這位婦人絕非等閑之輩，她縱然不是家中主心骨，至少也是敢于拋頭露面、據(jù)理力爭(zhēng)的明白人。

王氏首先想到的是請(qǐng)當(dāng)?shù)乜N紳，也就是未出仕但有功名，或者居鄉(xiāng)的前官員主持公道；另一邊的趙家遇到對(duì)方剛烈自盡，也需要找縉紳說(shuō)和。雙方都有需要，那么找誰(shuí)合適呢？

錢(qián)謙益

崇禎十六年（1643年），在常熟鄉(xiāng)里，還真有一位大神坐鎮(zhèn)，他便是鼎鼎大名的錢(qián)謙益。他與柳如是紅袖添香的故事，由陳寅恪大師考證，已經(jīng)路人皆知。此時(shí)這位大明的探花、儒林的泰斗、清流的領(lǐng)袖——錢(qián)謙益年過(guò)花甲，剛迎娶柳如是不久，正是新婚燕爾、夫妻情篤之時(shí)。

這一年，錢(qián)謙益賣掉珍藏的宋善本《漢書(shū)》，在半野堂之后新筑了絳云樓兩層五楹，作為和柳如是的新居，并廣納藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷。

春風(fēng)得意的錢(qián)謙益毫無(wú)疑問(wèn)是此時(shí)鄉(xiāng)邑中最有分量的名人。大明縉紳居鄉(xiāng)時(shí)，有權(quán)武斷鄉(xiāng)曲，鄉(xiāng)間一些普通民事訴訟，有名望的縉紳便可平事，不需要鬧到官府。

但是面對(duì)這個(gè)棘手的案子，錢(qián)謙益選擇了回避。他閉門(mén)謝客，表示這事他管不了。作為清流領(lǐng)袖，平時(shí)道德文章寫(xiě)得花團(tuán)錦簇的錢(qián)謙益，為何面對(duì)此事當(dāng)了縮頭烏龜呢？

那是因?yàn)殄X(qián)謙益沒(méi)法表態(tài)。士大夫家族互相聯(lián)姻，關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，比如趙士錦與陳必謙是兒女親家，錢(qián)謙益與陳必謙也有親戚關(guān)系，陳必謙的母親是錢(qián)家人，錢(qián)謙益還親筆為陳母寫(xiě)過(guò)誥命。

如果偏向祝家，那豈不是一下子得罪了兩個(gè)簪纓大家？如果偏向趙家，鄉(xiāng)親們會(huì)不會(huì)罵他庇護(hù)豪虐？在錢(qián)謙益看來(lái)，此事無(wú)論如何都會(huì)讓他里外不是人。但不表態(tài)，也相當(dāng)于表態(tài)——錢(qián)謙益是偏向于祝家的。

請(qǐng)縉紳主持公平行不通，王氏毫不猶豫地做了第二個(gè)選擇——告官。自己丈夫是舉人出身、朝廷官員，總不能就這樣白白死了。祝家人把祝化雍尸體抬上縣衙大堂，擊鼓鳴冤。

但很快他們發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，對(duì)頭作為常熟頂級(jí)簪纓家族的威力此時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了?？h衙的處理遲緩冷淡，尸體放在公堂七日了，地方官也不敢上報(bào)，更沒(méi)有派衙役將趙家的人提來(lái)問(wèn)話，而且鄰里懾于趙家氣焰不敢出庭作證。

這分明就是地方官，因?yàn)榘盖殛P(guān)系到當(dāng)朝兩進(jìn)士的趙家而畏首畏尾。而且這種因爭(zhēng)奪產(chǎn)業(yè)引起的糾紛，歷來(lái)是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，只不過(guò)眼下苦主一家死了人，且死了一位舉人，地方官更要小心翼翼處理。

此外，官府冷處理或許還有一個(gè)原因——此時(shí)的常熟縣衙正好處在權(quán)力真空之中。上一任知縣劉定勛在崇禎十五年（1642年）閏十一月上任，為官僅僅一年就死于任上。王氏訴諸縣衙時(shí)朝廷正在選拔官員前來(lái)續(xù)任，而新任知縣曹元芳要到崇禎十七年（1644年）才到任。

但王氏只會(huì)覺(jué)得是趙家只手遮天，難道即使祝化雍死了，仍無(wú)處討個(gè)公道嗎？

還別說(shuō)，前面說(shuō)過(guò)的蘇州凌尚書(shū)家逼買(mǎi)民宅案中，縱然苦主被打死，主持公道的生員被羞辱自殺，凌家也不過(guò)是受到輕微的懲處，人近乎白死了。相信整個(gè)常熟的人都不會(huì)忘記當(dāng)年的事，現(xiàn)在他們都在看，這樣一起逼死舉人的糾紛到底會(huì)以怎樣的結(jié)果收?qǐng)觥?/p>

此時(shí)，事情已經(jīng)明顯朝著不利于王氏的方向發(fā)展，無(wú)論是訴諸鄉(xiāng)紳還是官府都沒(méi)有得到說(shuō)法。他們一家孤兒寡母，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，官人尸體都過(guò)了頭七了，也差不多要下葬了，只是人一下葬還能去哪里訴冤呢？

倔強(qiáng)的王氏只能使出最后一招——官府路線走不通，那就走民眾路線。

王氏復(fù)仇記

祝化雍出仕后一直在丹陽(yáng)做教諭。明朝縣有縣學(xué)，負(fù)責(zé)縣內(nèi)文廟祭祀，以及管理、教育一縣的秀才，相當(dāng)于今天的縣教育局局長(zhǎng)。?；阂?yàn)槭抢蠈?shí)、耿直的人，在工作時(shí)能夠貼近群眾，平時(shí)對(duì)縣里生員的學(xué)習(xí)與生活都非常上心，因此在丹陽(yáng)生員中有著很高的威望。

王氏想到了一條路子，就是找祝化雍的學(xué)生幫忙“公舉”。所謂“公舉”，就是鄉(xiāng)賢就地方事務(wù)發(fā)表看法，他們通過(guò)與地方官溝通（面見(jiàn)或公呈）表達(dá)意見(jiàn)。有資格公舉的主要是在鄉(xiāng)官員，但秀才、德高望重的老人后來(lái)也有了這樣的權(quán)利。

到了晚明，秀才們將公舉演變成操縱輿論風(fēng)向的手段，借著為民請(qǐng)命的名頭，向官府表達(dá)讀書(shū)人的態(tài)度，逼迫官府公正處理案件，由幾名、幾十名乃至成百上千名生員共同參與。一旦公舉，地方官府必須給予重視，因?yàn)樘幚聿划?dāng)就可能引發(fā)大事。

如萬(wàn)歷四十四年（1616年），蘇州昆山鄉(xiāng)宦周玄暐撰《涇林續(xù)記》，這書(shū)多由嘉靖、萬(wàn)歷年間典故所成，但里面許多記錄得罪了不少當(dāng)時(shí)的士紳與大家族，再加上周玄暐的兒子有仗勢(shì)欺人的劣跡，于是鄉(xiāng)里士民五百余人群起合訴，應(yīng)天巡撫王應(yīng)麟和督學(xué)、鹽政二臣合疏上聞，周玄暐因而被逮。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)間公舉的威力有多大。

秀才們還利用地方官禮賢下士的風(fēng)格，出入縣衙，包攬?jiān)V訟，代表民眾與官吏喬事。本來(lái)明朝并沒(méi)有正式的訟師，過(guò)去訟師也大多是充軍罪犯、閑散吏員和被革生員，但到了明中后期，生員也常有不顧體面的人，幫百姓寫(xiě)狀子、遞狀子，入衙門(mén)打點(diǎn)勾兌。

對(duì)這些事王氏自然清楚，因此在百般無(wú)奈之下，她只能選擇這一條路。于是王氏寫(xiě)了一封揭帖，也就是那時(shí)的大字報(bào)，把它貼到大街小巷，或者經(jīng)人手傳閱，用以帶動(dòng)地方輿論。

王氏一不做二不休，一下子印刷了五百余份，這個(gè)數(shù)字也顯然是有的放矢——丹陽(yáng)生員有四百多人，她就是要做到人手一份還有富余。印好揭帖之后，她把揭帖發(fā)往丹陽(yáng)，動(dòng)員?；旱膶W(xué)生們?yōu)槔蠋熡憘€(gè)公道。

在崇禎十六年（1643年）快要結(jié)束的時(shí)候，丹陽(yáng)諸生手里突然接到了這樣一份揭帖，上面寫(xiě)下了自己老師屈辱的遭遇，文末寫(xiě)道：“愿諸君敦侯芭之誼，舉鮑宣之幡，助我未亡人，執(zhí)兵隨后，共報(bào)斯仇，則大義允堪千古?！?/p>

短短一句里，同樣是引經(jīng)據(jù)典，大義凜然?！昂畎胖x”典故出自漢朝，講的是漢代文化“大V”揚(yáng)雄家窮又好酒，因?yàn)榱T官回家，門(mén)庭稀落。不過(guò)總有些人投其所好，拿美酒佳肴跟隨他左右一同游學(xué)，巨鹿人侯芭就是其中之一，他得揚(yáng)雄傳授深?yuàn)W的《太玄》和《法言》，事?lián)P雄為師。

揚(yáng)雄的朋友劉歆覺(jué)得這些人都是葉公好龍，并非真心向?qū)W，跟揚(yáng)雄說(shuō)：“現(xiàn)在的人都是無(wú)利不起早，連《易經(jīng)》都學(xué)不會(huì)，更何況《太玄》？我就怕他拿了你的書(shū)去蓋醬缸?！睋P(yáng)雄聽(tīng)后笑而不語(yǔ)。日后揚(yáng)雄去世，人走茶涼，更加無(wú)人問(wèn)津，唯有侯芭為老師修筑墳?zāi)?，并且為老師守喪三年?/p>

在此，揭帖作者將?；罕茸鞲F困的揚(yáng)雄，希望?；旱膶W(xué)生們以侯芭之誼為已經(jīng)去世多日卻仍未下葬的老師殮葬起墳，呼喚學(xué)生們勿忘老師的冤屈。

“鮑宣之幡”也是漢朝典故，說(shuō)的是鮑宣為人剛正，敢對(duì)丞相執(zhí)法，丞相孔光與御史中丞找了鮑宣的麻煩，把鮑宣以無(wú)人臣禮、大不敬、不道之罪下廷尉獄。鮑宣的學(xué)生濟(jì)南人王咸在太學(xué)門(mén)口打出一面大旗：“欲救鮑司隸者會(huì)此下。”振臂一呼，應(yīng)者云集，太學(xué)諸生上千人集聚一堂，公車上書(shū)，終于為鮑宣解除死罪。

這個(gè)典故也是用得恰如其分，就是呼吁學(xué)生們?nèi)缤跸叹葞熂掀饋?lái)，為?；河憘€(gè)說(shuō)法。

假如你是丹陽(yáng)學(xué)子，看著手中揭帖，想起侯芭對(duì)老師的不離不棄，想起王咸雖千萬(wàn)人吾往矣的義無(wú)反顧，豈能不熱血上頭，豈能袖手旁觀？

這份揭帖雖以王氏名義發(fā)出，但四駢六韻，引經(jīng)據(jù)典，典故渲染得恰到好處，令人熱血沸騰，肯定是出于書(shū)生健筆。江南文脈昌盛，的確有些文化世家、簪纓大族的女性可以受到一定的教育，但對(duì)于一個(gè)奴仆家門(mén)，能否娶到高門(mén)大戶受過(guò)教育的小姐，很值得懷疑。

所以，很大程度上，王氏應(yīng)該是得到了當(dāng)?shù)啬承┳x書(shū)人的支持，說(shuō)不定還有與趙家不對(duì)付的當(dāng)?shù)仄渌婆e家族的支持。總之，這份揭帖傳遍了丹陽(yáng)的大街小巷。

于是丹陽(yáng)學(xué)子互相串聯(lián)，幾百位年輕人打起鋪蓋卷，自備糧食，浩浩蕩蕩穿州過(guò)鎮(zhèn)，從丹陽(yáng)奔向常熟。學(xué)子們抵達(dá)后，在老師家門(mén)口集會(huì)，振臂高呼，要為老師祝化雍申冤。

事情鬧到這步田地，常熟的縉紳們?cè)僖伯?dāng)不得縮頭烏龜了。當(dāng)時(shí)賦閑在家的另一位晚明名臣瞿式耜出面，召集鄉(xiāng)內(nèi)縉紳們開(kāi)了緊急會(huì)議，平息眾怒。

瞿家也是常熟官宦世家之一。瞿式耜，字起田，是明末鼎鼎大名的人物，早年拜錢(qián)謙益為師，后中進(jìn)士，為東林黨后起之秀。崇禎皇帝吊死煤山后，瞿式耜被弘光政權(quán)任命為廣西巡撫，后來(lái)還曾擁立永歷帝，最后為國(guó)殉節(jié)。

這位以身殉國(guó)的忠臣此時(shí)正罷官在家。他與趙、陳兩家同為故交，之前也采取了回避態(tài)度，只是眼前面對(duì)孝義諸生，終于坐不住了。他出面召集縉紳，大家自然都要給面子出席。

丹陽(yáng)學(xué)子也參加會(huì)議，對(duì)縉紳們表達(dá)了自己的意見(jiàn)：“趙家逼死朝廷官員，慘不忍睹，你們常熟號(hào)稱禮義之鄉(xiāng)，理應(yīng)問(wèn)罪作惡之人，但為什么又首鼠兩端，不管不問(wèn)？我們雖然不過(guò)一介儒生，但也知道在三之節(jié)，如果你們不管，我們就去京師，擊登聞鼓，告御狀，為常熟的士紳一雪前恥。”

丹陽(yáng)學(xué)子這番申訴的中心詞是“在三之節(jié)”，這也是《國(guó)語(yǔ)》中的微言大義。晉國(guó)大夫欒共子說(shuō)：“民生于三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之?！贝笠馐牵焊赣H給我生命，師長(zhǎng)給我教誨，國(guó)君給我食祿，所以人要始終如一地侍奉他們。

接下來(lái)欒共子還說(shuō)了一句：“唯其所在，則致死焉?！敝灰蔷H師的事，就算拼了一條性命也要干到底。后來(lái)，欒共子果然奮戰(zhàn)到底，為主公晉哀公戰(zhàn)死。

丹陽(yáng)學(xué)子這是以“天地君親師”的大義，告訴常熟縉紳：在座諸公聽(tīng)好了，如果今天諸公不給一個(gè)說(shuō)法，那么我們就算是為老師拼上一條性命，也要諸公給一個(gè)說(shuō)法。

頭舉春秋大義，丹陽(yáng)學(xué)子可謂有理有據(jù)，痛快淋漓，將與會(huì)的常熟縉紳們罵得抬不起頭來(lái)。特別是要拼命的氣概，讓在座儒學(xué)大佬們心驚肉跳，不敢說(shuō)話。

其實(shí)他們不說(shuō)話，還是因?yàn)槭玛P(guān)趙士錦和陳必謙，眾人始終拿不定主意。他們還是要看大佬錢(qián)謙益的臉色。鄉(xiāng)紳們安撫著丹陽(yáng)學(xué)子：“我們說(shuō)了不算，還是請(qǐng)錢(qián)謙益來(lái)公斷吧。”

等了好大一會(huì)，錢(qián)謙益才姍姍來(lái)遲，瞿式耜將老師迎到堂中，將祝趙之間的矛盾和學(xué)子們的訴求前前后后講個(gè)明白：“這事大家都沒(méi)主意，只能請(qǐng)老師周旋。”

錢(qián)謙益果然是老狐貍，先問(wèn)：“陳必謙老爺子意下如何？”因?yàn)樽；菏顷惐刂t的奴仆，所以陳老爺子的意見(jiàn)也很重要。

瞿式耜說(shuō)：“陳老爺子的意思是，冤家宜解不宜結(jié)，愿意講和?！?/p>

錢(qián)謙益沉思了片刻，看看堂下義憤填膺的諸生，說(shuō)了一句殺人不見(jiàn)血的話：“在陳既可以無(wú)君，祝亦可以無(wú)主?！比缓笃鹕矸餍涠ァ４搜砸怀?，丹陽(yáng)學(xué)子頓時(shí)歡呼雀躍。

雖然錢(qián)謙益老謀深算，惜墨如金，但在此危急關(guān)頭，也只好對(duì)不起陳家了。為什么說(shuō)陳必謙無(wú)君呢？陳必謙年紀(jì)比趙士錦大，趙士錦也稱他為兄，這事由陳家奴仆而起，一來(lái)鬧出了人命，二來(lái)導(dǎo)致丹陽(yáng)學(xué)子興師問(wèn)罪，已經(jīng)釀成了地方騷動(dòng)，快要造成民變了，但陳必謙作為維護(hù)一方穩(wěn)定的士紳，不出來(lái)說(shuō)一句公道話，豈不是辜負(fù)了君上賦予他們平時(shí)武斷鄉(xiāng)曲，維持地方秩序的權(quán)力嗎？

這就是錢(qián)謙益所指的“無(wú)君”，特別是在常熟縣衙無(wú)官的情況下，維持鄉(xiāng)里穩(wěn)定就是在座縉紳的事，所以錢(qián)謙益覺(jué)得陳必謙缺乏大局觀，不能制止親家趙士錦的貪婪逼占，釀成大禍。到了此時(shí)，錢(qián)謙益只能將陳必謙拋出來(lái)滅火。

“祝亦可以無(wú)主”一句則解除了陳祝之間的主仆關(guān)系，雙方不是主仆，那趙士錦也就失去了逼占房產(chǎn)的主要理論依據(jù)。錢(qián)謙益一語(yǔ)定讞，為這件事下了結(jié)論，而且這個(gè)結(jié)論是明顯傾向于祝家的。

本來(lái)錢(qián)謙益想息事寧人，讓陳必謙出面解決問(wèn)題，但可能他也沒(méi)想到，他的話讓丹陽(yáng)學(xué)子們覺(jué)得自己的行為已經(jīng)獲得了常熟大佬的支持，于是大伙浩浩蕩蕩前往趙家。而平時(shí)被趙家“四大王”欺壓過(guò)的常熟士民也一同匯集到隊(duì)伍中，很快聚集起上千人。

一行人來(lái)到趙家時(shí)，顯然縉紳會(huì)議的消息已經(jīng)傳到了趙家，趙士錦命家仆放鎖閉門(mén)。但這對(duì)于群情激昂的學(xué)子完全沒(méi)用，有幾個(gè)人翻墻而入，打開(kāi)門(mén)閂，人群一擁而入。

接下來(lái)的事便無(wú)人可制止了。丹陽(yáng)學(xué)子和常熟士民將趙家搶拆一空，宅子頃刻被夷為平地。學(xué)子們?cè)谮w家地基上造墳埋葬了老師，完成了在三之節(jié)，王氏也大仇得報(bào)。

祝趙之變?cè)诿髂槌Ｊ煲患笫拢瑺砍兜揭刂卸嗉腋唛T(mén)大戶，事情以兩敗俱傷的方式結(jié)束，令人唏噓。只是參與各方很快要面臨一個(gè)更大的變故——甲申之變。明朝大廈將傾，清軍鐵騎即將征服大明王朝，各大家族也要重新洗牌。

尾聲

祝家借此群體事件，著實(shí)出了一口惡氣，但王氏清楚地知道，鬧出這么大的事，得罪那么多縉紳大宦，祝家已經(jīng)無(wú)法在常熟立足。王氏這位為夫復(fù)仇的奇女子，再度做出一個(gè)驚人的決定——將自家宅子夷為平地，帶著三個(gè)兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，下落不明。

組織縉紳會(huì)議、主持公道的瞿式耜在大明最后時(shí)刻盡顯英雄本色。南京陷落后，南明經(jīng)歷弘光、隆武幾個(gè)政權(quán)，最終覆亡。南明隆武二年［清順治三年（1646年）］，在廣西巡撫任上的瞿式耜擁立朱由榔于肇慶登基，這便是正史中南明最后一位皇帝永歷帝。瞿式耜為不可為之事，盡必須盡之忠，以兵部尚書(shū)守桂林，終因寡不敵眾，城破殉國(guó)。日后，桂林人建祠以紀(jì)念這位大明朝的末路英雄，瞿式耜也完成了自己的在三之節(jié)。

常熟錢(qián)家，自錢(qián)謙益祖父錢(qián)順時(shí)、叔祖錢(qián)順德科舉登第開(kāi)始顯赫，到錢(qián)謙益時(shí)達(dá)到頂峰，錢(qián)謙益成為江南士林領(lǐng)袖?？上г谀厦骱牍庹?quán)覆亡之時(shí)，作為士大夫榜樣的錢(qián)謙益嫌水太涼，未全忠節(jié)，而是開(kāi)城門(mén)投降清軍。其后，雖然他也曾為反清復(fù)明奔走出力，但終歸與世俗的“成功”無(wú)緣?？滴跞辏?664年）五月，錢(qián)謙益病故，享年八十二歲。錢(qián)謙益卒后三十四天，柳如是不堪被錢(qián)家族人索取家產(chǎn)，亦自縊身亡。

趙士錦隨后為朝中官員推薦，在家宅拆毀塵土未定的十二月初八，復(fù)出為工部員外郎，赴北京任職，親眼見(jiàn)證了崇禎十七年（1644年）三月的甲申之變。趙士錦寫(xiě)下《甲申紀(jì)事》《北歸記》。北京城破之時(shí)，共有二十一名文官為大明殉亡，包括東林黨名臣倪元璐。同為東林黨的趙士錦既沒(méi)戰(zhàn)死也沒(méi)自殺殉國(guó)，而是被李自成軍抓住，曾被選用為大順官員。后來(lái)他逃脫大順軍控制，跌跌撞撞回到常熟鄉(xiāng)下，曾一度被任命為南明弘光政權(quán)的水司員外郎，南明覆亡后不知所終。

明亡后，趙士春也在鄉(xiāng)間歸隱不出，入清三十年后去世。趙家經(jīng)歷過(guò)鼎革大變，最終歸順了大清，重新參加政治活動(dòng)，后來(lái)有趙士春孫子趙廷珪考取康熙三十九年（1700年）庚辰科三甲，賜同進(jìn)士出身。

入清之后，趙家風(fēng)評(píng)有所好轉(zhuǎn)，后人也曾有過(guò)賑濟(jì)災(zāi)荒、捐租田千畝的義行。清末，光緒帝師翁同龢在趙氏后人趙宗建墓志銘里，稱趙同匯、趙元愷、趙奎昌“三世皆以義俠聞”。趙氏也得以被列入地方志“義行”中?？磥?lái)，明末的國(guó)恥家難也讓這個(gè)家族深深吸取教訓(xùn)，改換門(mén)風(fēng)，方得以家門(mén)不敗。

（本文摘自唐元鵬著《江南困局：晚明士大夫的危機(jī)時(shí)刻》，廣東人民出版社，2024年7月）