9月1日，“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（上海）2023”（下簡(jiǎn)稱“年鑒展2023”）在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行開幕儀式?！澳觇b展”以年度為單位，通過文獻(xiàn)和藝術(shù)作品相結(jié)合的方式，對(duì)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)狀的記錄、檢閱與展現(xiàn)，這也是年鑒展第五次落地上海。
一如往年，《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》2023卷（下簡(jiǎn)稱《年鑒2023》）統(tǒng)計(jì)出100位藝術(shù)家代表，并列出議題對(duì)過去一年出現(xiàn)的新現(xiàn)象與問題進(jìn)行了梳理和闡述。上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館從中選擇11位藝術(shù)家的原作展出，他們的作品也折射出2023年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（上海）2023展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳界仁，《在沒有世界的世界中I&II》，黑白，單頻道錄像,立體聲
據(jù)悉，《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》2023卷記錄年表（包含展覽、事件）共2611條，收錄文獻(xiàn)約3113篇。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，選出100位藝術(shù)家作為代表，并從五種藝術(shù)類型（攝影、影像、數(shù)字藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)與檔案藝術(shù)）、兩個(gè)理論議題（藝術(shù)批評(píng)與后殖民）以及藝術(shù)組織作為藝術(shù)創(chuàng)作主體等方面，對(duì)過去一年出現(xiàn)的新現(xiàn)象與問題進(jìn)行了梳理和闡述。
100位入選藝術(shù)家中，蔡雅玲、陳丹笛子、陳界仁、范西、韓倩、賀子珂、胡昀、沈少民、張東輝、張新軍、鄭源11位年鑒藝術(shù)家的原作在多倫美術(shù)館展出。
展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)
“通過《年鑒2023卷》的調(diào)查，我們可以看到，在這一年當(dāng)中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了很多新的面貌與討論，也看到藝術(shù)創(chuàng)作的新方法不斷涌現(xiàn)。這些新的思考在多大程度上能夠推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的方法尚不確定，但至少意味著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)并非停滯不前?！贝舜握褂[策展人朱青生（北京大學(xué)教授，德國(guó)考古學(xué)院通訊院士，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)世界藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)）說：“與去年一樣，數(shù)字技術(shù)所帶來的媒介變遷與問題對(duì)于藝術(shù)類型、藝術(shù)批評(píng)的影響，檔案與生態(tài)所提示的理論前沿，后殖民繼續(xù)帶來的思維方式，都使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)顯現(xiàn)出新的發(fā)展方向與生命力?！敝烨嗌?986年主持中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案的編纂，2005年起主編《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》（每年一卷），“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展”始于2016年。
策展人朱青生導(dǎo)覽
以藝術(shù)作品回應(yīng)當(dāng)下
展覽一樓展出的三位藝術(shù)家是沈少民、蔡雅玲、陳界仁，他們的作品涉及裝置、影像、架上等多種形式，不同形式的交織也正折射出當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的多樣性。對(duì)于原作展出的藝術(shù)家的選擇，上海多倫美術(shù)館館長(zhǎng)曾玉蘭對(duì)澎湃新聞?wù)f：“美術(shù)館會(huì)更關(guān)注關(guān)照現(xiàn)實(shí)話題的藝術(shù)家和作品?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)，沈少民《我和我自己》（左）和蔡雅玲的作品（Nude-1）（右） 圖片由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館提供
沿著旋轉(zhuǎn)扶梯去往二樓，以泥土壘砌的“離開”兩字尤為引人注目。這件名為《別處》的作品始于2023年外交公寓12號(hào)空間。那年3月，張新軍從北京T3機(jī)場(chǎng)邊緣處的一塊荒地中，按照交通標(biāo)識(shí)字體“留下”為樣取土，再將這些混雜著荒地表面的枯草與根莖的土，和原有的一些被掩埋的建筑垃圾一起在外交公寓空間重塑。隨著時(shí)間的變化，當(dāng)時(shí)飛機(jī)航線下方的“留下”二字已被雜草掩蓋，與起飛或降落的飛機(jī)形成的關(guān)于“去”“留”問題的疑問如雜草之下巨大的沉默。
張新軍，《別處》，夯土、照片，尺寸可變，展覽現(xiàn)場(chǎng)
2024年7月，張新軍在位于上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館周邊的建筑工地重新取土，這些土仍然夾雜著植物根莖和建筑垃圾在美術(shù)館中壘砌“離開”二字?！敖ㄖさ氐墓と藥兔牟疬w工地運(yùn)了土，并共同壘砌了這兩個(gè)字，讓作品具有在地性，也有了新的擴(kuò)展?！痹裉m說，“這些工人背井離鄉(xiāng)來到大城市，也同樣面對(duì)著‘留下’或是‘離開’的選擇。”
在美術(shù)館三樓，一套相冊(cè)也似乎回應(yīng)著“去留”的問題，這本相冊(cè)來自藝術(shù)家張東輝在深圳的一個(gè)被地產(chǎn)公司遷走的城中村中和策展人王澈、賀勛共同選擇一棟空房作為臨時(shí)展廳展出的項(xiàng)目。張東輝在廢墟中挨家挨戶地?fù)焓按迕襁w走時(shí)遺留下來的家具、衣物、生活用品等，逐個(gè)清洗干凈，讓它們回到最初體面的狀態(tài)，擺放在展廳（村中空房）中，重新編織出一個(gè)家庭的生活現(xiàn)場(chǎng)。之后，他給“好人家”里的每一樣物品拍下證件照，洗成1寸照片后裝入相冊(cè)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)張東輝《好人家》（局部），作品共71頁(yè)相冊(cè)
“很多物品能看到生活的痕跡，對(duì)應(yīng)到生活現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)個(gè)具體的人，他們過去是怎樣的？未來會(huì)怎樣呢？我們不知道只能想象，‘離開’還是‘留下’也是照片中物件原來?yè)碛姓呙鎸?duì)的問題。雖然，在選作品的時(shí)候，我們并沒有辦法特別考慮作品之間的關(guān)系，但最終呈現(xiàn)出的展覽現(xiàn)場(chǎng)，作品自己生發(fā)出種種關(guān)系?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)，韓倩的《聽到，隱隱約約地聽到》
在展出藝術(shù)家中蔡雅玲切合到女性議題，賀子珂的《亂碼城市》與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展相關(guān)，韓倩的《聽到，隱隱約約地聽到》以1950年代一位年輕武鋼女職工跨時(shí)三年的日記為線索，以個(gè)人身份和私人情感，對(duì)應(yīng)到時(shí)代的宏大敘事。陳丹笛子的《六十秒仙境公園》以城市公園池塘人造噴霧為關(guān)注點(diǎn)，看人為的“仙境”和現(xiàn)實(shí)世界的模糊而又清晰的界限。胡昀的作品《氣候病》從一組清代銅版畫中提取元素，這在當(dāng)時(shí)就是全球化背景的產(chǎn)物，而在當(dāng)下語(yǔ)境下，結(jié)合氣候的角度，又有了建筑與歷史空間的對(duì)比，以及時(shí)間與空間的流動(dòng)性。
胡昀，《氣候病》，實(shí)時(shí)動(dòng)畫，尺寸可變，2023 (與藝術(shù)家侯江南合作完成@Jiangnan Hou)
數(shù)字、影像藝術(shù)為熱點(diǎn)，“藝術(shù)批評(píng)”依舊缺失
11位入選藝術(shù)家作品的展出，只是“年鑒展2023”一個(gè)很小的面向，《年鑒》的編纂是對(duì)當(dāng)年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)總體情況的回顧和展示，并從中概括了攝影、影像、數(shù)字藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、檔案藝術(shù)五種藝術(shù)類型，以及藝術(shù)批評(píng)與后殖民兩個(gè)理論議題。
2023年鑒展文獻(xiàn)區(qū)
在“理論議題”中，藝術(shù)批評(píng)的缺失再次被提及。的確，在中國(guó)的藝術(shù)世界當(dāng)中，一石激起千層浪的批評(píng)文章已經(jīng)久未出現(xiàn)。雖然2023年上海、北京等地眾多展覽接連開幕，繁榮看似回歸，實(shí)則彌漫著疲于奔命的情緒，缺乏專業(yè)領(lǐng)域的真正討論?！八囆g(shù)批評(píng)”從專業(yè)媒體更多轉(zhuǎn)向自媒體，不同圈層的藝術(shù)生態(tài)逐漸形成自己的意見通路?！霸谶@樣的情形下，即便有值得討論的批評(píng)文章出現(xiàn)，有來有往的建設(shè)性討論也并未形成?！薄赌觇b2023》也直言不諱，點(diǎn)出其原因，“可以對(duì)話或者論戰(zhàn)者也覺得把精力投入在這樣的討論里回報(bào)不大。尤其值得注意的是，在當(dāng)下的特殊環(huán)境中，有來有往的論辯極難發(fā)生，新的共識(shí)也因此更加難以出現(xiàn)?！?/p>
策展人朱青生導(dǎo)覽，觀眾翻閱歷年年鑒。
從藝術(shù)類型上看，此前大熱的元宇宙和NFT在2023年幾乎無人再提及，隨著ChatGPT等大模型在2022年陸續(xù)發(fā)布，藝術(shù)家嘗試將人工智能生成內(nèi)容應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中?；谌斯ぶ悄苄逻M(jìn)展的藝術(shù)創(chuàng)作涌現(xiàn)，由此討論人工智能技術(shù)應(yīng)用、數(shù)據(jù)來源、創(chuàng)作主體、人工智能與藝術(shù)的關(guān)系等方面。
“人工智能生成圖像是藝術(shù)家與機(jī)器的合作，機(jī)器由人的提示詞就能生成圖像，使人反思人的創(chuàng)造力。但拋開人工智能對(duì)人類圖像的學(xué)習(xí)不論，如果脫離藝術(shù)家的合作，則人工智能生成的圖像不是藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作的主體是人本身?！薄赌觇b2023》對(duì)“數(shù)字藝術(shù)”描述稱。
這種反思也呈現(xiàn)在攝影和影像藝術(shù)中。2023下半年生成式AI圖像成為攝影界共同關(guān)心的重要話題。同樣，在影像藝術(shù)中，2023年關(guān)于技術(shù)媒介的運(yùn)用與討論也層出不窮。同時(shí)地緣政治的沖突、核污染等社會(huì)事件，以及人與自然關(guān)系的討論，呈現(xiàn)了多樣而深刻的創(chuàng)作探索。
在生態(tài)藝術(shù)和檔案藝術(shù)中，《年鑒2023》也敏銳地點(diǎn)出“更多自然氣候、人工設(shè)施、非人類生命被發(fā)現(xiàn)、追問和反思?！?/p>
范西，《一沓風(fēng)景》，相紙，25×1000cm，展覽現(xiàn)場(chǎng)。
在“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（上海）2023”在之后，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館的下一個(gè)展覽是“地方與講述——中國(guó)當(dāng)代影像年鑒展（2023）”，該項(xiàng)目由多倫現(xiàn)代美術(shù)館發(fā)起并主辦，將是中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒，涉及“攝影”和“影像”部分，這兩者在近幾年的“年鑒”中被一再提及。
展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)
“攝影和影像在目前視覺藝術(shù)領(lǐng)域中占有比較重要的位置，而且多是藝術(shù)介入社會(huì)的實(shí)踐，隨著，新媒介和技術(shù)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)創(chuàng)作和思考大多發(fā)生在影像和攝影的領(lǐng)域?！痹裉m說，“我們生活在一個(gè)被動(dòng)態(tài)影像包圍的時(shí)代，每個(gè)人都可以是內(nèi)容創(chuàng)作者，但把影像作品放在美術(shù)館展出，并以《影像年鑒》的方式整理記錄，某種意義上也是在對(duì)抗這個(gè)被碎片化視覺信息淹沒的時(shí)代，藝術(shù)家和美術(shù)館以一種笨拙的方式搶奪觀眾的注意力，以影像來反對(duì)影像，思考影像自身?！?/p>
展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)
注：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（上海）2023”將展出至10月7日。
附：《年鑒2023》藝術(shù)家（注：共100名/組藝術(shù)家，標(biāo)*者為本次展覽展出原作的藝術(shù)家，以姓氏首字母排序）
蔡雅玲*、曹舒怡、陳丹笛子*、陳界仁*、陳麗同、陳牧甜、陳天灼、陳彧凡、陳彧君、程新皓、崔潔、戴陳連、丁世偉、丁乙、范加、范西*、馮至炫、耿大有、韓倩*、韓夢(mèng)云、何翔宇、賀勛、賀子珂*、胡佳藝、胡偉、胡昀*、黃銳、黃宇興、姜杰、經(jīng)傲、勞麗麗、李燎、李明、李怒、李濤、李維伊、厲檳源、廖國(guó)核、林奧劼、林科、劉成瑞、劉窗、劉符潔、劉海辰、劉昕、劉雨佳、陸揚(yáng)、馬秋莎、苗穎、歐陽(yáng)春、彭薇、彭祖強(qiáng)、蒲英瑋、錢麗麗、沈少民*、沈莘、石冰、宋冬、蘇予昕、譚婧、譚英杰、陶輝、童昆鳥、王禮軍、王凝慧、王拓、王梓全、鄔建安、武子楊、謝南星、邢丹文、徐冠宇、徐渠、徐文愷（aaajiao）、徐震?、薛峰、薛若哲、閻洲、楊嘉輝、楊健、楊沛鏗、楊心廣、姚清妹、尹秀珍、于艾君、于吉、余果、袁中天、曾梵志、張東輝*、張恩利、張曉剛、張新軍*、張一、鄭波、鄭源*、鐘云舒、周嘯虎、朱湘、莊輝
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