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隱于《也是園古今雜劇》背后的聽(tīng)濤山房

現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的稀世珍品《脈望館鈔校本古今雜劇》(《也是園古今雜劇》)關(guān)于鄭振鐸在上海如何搶救《也是園古今雜劇》一事顛末

現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的稀世珍品《脈望館鈔校本古今雜劇》(《也是園古今雜劇》)


關(guān)于鄭振鐸在上海如何搶救《也是園古今雜劇》一事顛末,雖有他本人《跋脈望館鈔校本古今雜劇》一文詳加記述,但由于孫伯淵、楊壽祺、陳乃乾、潘博山等人卷入其中,讓整件事變得十分復(fù)雜,可以說(shuō)至今依然迷霧重重。近幾年來(lái),潘建國(guó)《也是園古今雜劇發(fā)現(xiàn)及購(gòu)藏始末新考》(《文學(xué)遺產(chǎn)》2019年第一期)、吳真《鄭振鐸中了潘博山的圈套?——王伯祥日記中的無(wú)意史料》(《上海書(shū)評(píng)》2020年10月22日)就梳理新舊材料,挖掘楊壽祺、陳乃乾、潘博山在整個(gè)事件中實(shí)際所起作用。不過(guò),同樣與《也是園古今雜劇》的流轉(zhuǎn)有著密切關(guān)系的重要人物——唐耕余,他的名字卻幾乎被人忘卻,鄭振鐸第一次見(jiàn)半部《也是園古今雜劇》就在他的書(shū)店里。不過(guò),半部《也是園古今雜劇》很快經(jīng)唐氏之手轉(zhuǎn)歸集寶齋孫伯淵,與孫氏手中半部合璧,逼得鄭振鐸籌措萬(wàn)金,方才將此書(shū)拿下。

相較于楊壽祺、孫伯淵、陳乃乾,唯一與《也是園古今雜劇》買賣發(fā)生關(guān)系而未遭質(zhì)疑的書(shū)商就是唐耕余。即使在唐氏去世后,鄭振鐸對(duì)他也頗有好評(píng)。鄭氏《劫中得書(shū)記》明萬(wàn)歷二十一年刊本《文始真經(jīng)(關(guān)尹子)》一條云:

連日細(xì)雨綿綿,大有春意。頗思閱肆,因而阻興。下午四時(shí),借校中汽車,至開(kāi)明書(shū)店一行,隨轉(zhuǎn)赴中國(guó)書(shū)店,遇楊壽祺及平賈數(shù)人在彼閑談。得唐賡虞死耗,為之愕然!唐為經(jīng)手買得半部清常道人校本《雜劇》者。幾成交,而為孫某所得,因此一轉(zhuǎn)手,遂多費(fèi)不少交涉與金錢。唐在滬設(shè)聽(tīng)濤山房,頗可交,不意其竟死于蘇州。壽祺談購(gòu)李氏書(shū)事頗久,此次轉(zhuǎn)售諸籍頗得利。并知有《石倉(cāng)明詩(shī)選》四集為平賈所得,殊可惜!桌上有《文始真經(jīng)》一冊(cè),因其為明代單刊本,購(gòu)之。《關(guān)尹子》初僅《道藏》有之,后收入湖北崇文書(shū)局《百子全書(shū)》中。此為抱一子注本,頗罕見(jiàn)。

昔年我?guī)徒尾ㄕ删帯秴情T販書(shū)叢談》,記得《蘇州古舊書(shū)業(yè)簡(jiǎn)史》中提及大華書(shū)店:

主人唐耕余,伊斯蘭教徒,原是上海中國(guó)書(shū)店郭石麒的學(xué)徒,店設(shè)于景德路中段。1938年(按:原文作1928年,筆誤)常熟丁祖蔭所藏《脈望館抄校古今雜劇》在蘇州住宅中散出,先后二次被該店所收,售于上海。不久唐即故世,年僅三十余歲。店由其妻繼續(xù)經(jīng)營(yíng),至解放前夕停業(yè)。

大華書(shū)店位于景德路255號(hào),可惜《蘇州古舊書(shū)業(yè)簡(jiǎn)史》并沒(méi)提到唐耕余去世前幾年,曾在上海與人合開(kāi)過(guò)古董店——鄭振鐸《文始真經(jīng)(關(guān)尹子)》題記中提到的聽(tīng)濤山房。潘建國(guó)《也是園古今雜劇發(fā)現(xiàn)及購(gòu)藏始末新考》第一節(jié)《陳乃乾來(lái)電時(shí)間與蘇州書(shū)賈唐某身份》曾指出幾個(gè)問(wèn)題,第一個(gè)就是唐耕余的大華書(shū)店開(kāi)設(shè)在蘇州,何以約上海的陳乃乾前去觀書(shū)?他從《陳乃乾日記》1938年5月14日“自唐耕余設(shè)肆于棋盤(pán)街,而中國(guó)書(shū)店分肆亦在哈同大樓下,相隔僅數(shù)武”一句,推斷出“原來(lái)1938年唐耕余已從蘇州轉(zhuǎn)移到上海棋盤(pán)街營(yíng)業(yè)”,其實(shí)并不準(zhǔn)確。彼時(shí),唐氏的大華書(shū)店仍在蘇州,并未搬到上海,不過(guò)另外與人合伙在河南路泗涇路口(處于棋盤(pán)街里)開(kāi)了這家聽(tīng)濤山房。

盡管目前所見(jiàn)材料都說(shuō),聽(tīng)濤山房是嘉興郭氏的產(chǎn)業(yè),如胡遠(yuǎn)杰主編《福州路文化街》一書(shū)、達(dá)微佳《舉鼎絕臏  林林滿堂——鄭振鐸先生的買俑經(jīng)歷》(《紫禁城》2018年第11期)以及郭壽臣(1875-1963,名懋仁)、郭墨林(1906-1986)父子傳記,無(wú)不稱聽(tīng)濤山房的店主是郭壽臣,其實(shí)并非如此。達(dá)微佳《舉鼎絕臏  林林滿堂——鄭振鐸先生的買俑經(jīng)歷》并稱“郭懋仁與其兄郭書(shū)臣合資在滬開(kāi)辦聽(tīng)濤山房古玩店,抗戰(zhàn)后聽(tīng)濤山房關(guān)閉”,從張熊林日記看,店主有“壽翁”“藎翁”,故“郭書(shū)臣”恐是“郭藎臣”之誤(“藎”字繁體與“書(shū)”相近)。實(shí)際上,此店創(chuàng)設(shè)之初,嘉興郭氏是其中一位老板,另一位老板便是蘇州唐氏。兩家合資,可能相同的宗教信仰也是原因之一。為何說(shuō)得如此斬釘截鐵,殆唐耕余雖死,他的徒弟張熊林日記卻可為證。

張熊林日記系幾年前從友人處借閱,原來(lái)不止一冊(cè),現(xiàn)僅見(jiàn)1940年7月1日至1941年7月11日一本。關(guān)于作者姓名,友人浦君早已考出,且日記本身也有很多內(nèi)證,例如1940年10月21日:

正當(dāng)在寫(xiě)答復(fù)忠梅之函時(shí),突然有一位陳滌民者來(lái)此找余,請(qǐng)問(wèn)之下,才知乃父親托其帶來(lái)一字條,上寫(xiě)詢問(wèn)河南路一四二號(hào)聽(tīng)濤山房,電話一一九五四,張熊林,是否在申,身體如何?

就我所知,目前蘇州、上海兩地舊書(shū)業(yè)材料中完全看不到張熊林,無(wú)疑他是一個(gè)從未被人提起過(guò)的小人物。他日記中提到的壽翁,就是郭壽臣,同時(shí)多次提及去明德里。按:郭壽臣祖籍浙江嘉興,祖父郭承勛,父親郭小庭,清末舉家移居上海松江,1928年遷居城內(nèi)明德里。張熊林日記1940年8月30日曾記:

今晚,壽翁設(shè)宴款待鄭振鐸。因鄭買定銅器及瓦器一大票,定今日取貨、付款,一切手續(xù)均在明德里辦理。其他來(lái)賓為誰(shuí),則不得而知。

除了經(jīng)營(yíng)書(shū)籍,聽(tīng)濤山房還販賣青銅器、玉器、瓷器等各種古董,也賣過(guò)古琴,高羅佩舊藏的明潞王“中和”琴,就是1938年他途經(jīng)上海時(shí)購(gòu)自聽(tīng)濤山房。這里所說(shuō)鄭振鐸買的一大票青銅器、陶器,非他自購(gòu),應(yīng)是幫傅斯年的中央研究院所買,恰好與1940年6月17日鄭振鐸致蔣復(fù)璁函前后呼應(yīng):

茲由張鳳舉、李旦丘二先生介紹,知聽(tīng)濤山房得到商代銅器十余件、陶器三十余件,皆完整,系劫中在安陽(yáng)出土者。據(jù)云甚可靠。我對(duì)此完全外行,特囑其攝影一份,并拓出“文字”。計(jì)商器十三件、周器二件、陶器三十四件,后來(lái)又得到商器三件。第一批商、周銅器十五件,欲售洋一萬(wàn)三千元(陶器并說(shuō)價(jià),但甚廉)。第二批商器三件,欲售三千余元。茲將照片附上。此二批古物,最好能由傅孟真兄方面收購(gòu)。已再三囑該肆不可拆售,等候我們回音。如可購(gòu),乞即覆一電,此間當(dāng)可先行說(shuō)價(jià)并付定洋或代為墊款。便中懇即轉(zhuǎn)達(dá)孟真兄為荷。

盡管,張熊林日記里提到很多當(dāng)時(shí)書(shū)林中很多響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?,如陳?jì)川、郭石麒、楊壽祺、孫實(shí)君、金誦清、楊金華、江杏溪、孫殿起、孫助廉等,另如學(xué)者鄭振鐸、趙萬(wàn)里、潘景鄭、顧廷龍等,均見(jiàn)其中。但反過(guò)來(lái),這些名人的日記、文章中基本都沒(méi)提及張熊林。舉一個(gè)小的例子,張氏1941年1月4日記到“潘敬鄭來(lái)電話,詢問(wèn)蘇有寄來(lái)批校本書(shū)籍,據(jù)彼稱系嚴(yán)瑞峰來(lái)信所述也”,嚴(yán)瑞峰是蘇州景德路上舊書(shū)店存古齋的老板。兩天之后,張熊林1月6日記提到潘景鄭一行兩人來(lái)買書(shū):

下雨竟日,直至晚始止。忠梅來(lái)信,拆視之,系書(shū)單乙紙,上列約廿種,均普通貨。下午,潘敬鄭協(xié)同顧君來(lái)到,看校本書(shū),取去《淮南子》等三種。

核之《顧廷龍日記》,顧君自然是顧廷龍,蓋1941年1月6日確有到聽(tīng)濤山房看書(shū)的記錄:

冒雨偕景鄭赴聽(tīng)濤山房,閱存古齋寄來(lái)批本數(shù)種,選《韓非》、《淮南子》、《呂氏春秋》,頗有按語(yǔ),惜校者不可詳耳。又見(jiàn)宋硯一,有銘,篆書(shū),末署“嘉定?年,彌大”,想為史氏物也,為景鄭得。

兩相對(duì)讀,確乎合若符節(jié)。不過(guò),張熊林沒(méi)記潘景鄭買宋硯一事。據(jù)張氏日記,1月14日嚴(yán)瑞峰與潘景鄭三種書(shū)賬,共計(jì)八十元。絲毫不意外的是,顧廷龍?jiān)谌沼浿懈緵](méi)提及接待他們的店伙計(jì)張熊林。又如,張氏記1940年7月20日午后,楊金華偕同趙萬(wàn)里來(lái)聽(tīng)濤山房看群碧樓舊藏白文《詩(shī)經(jīng)》,“只草草看后,并無(wú)別話”,張氏一再追問(wèn)之下,只推說(shuō)進(jìn)價(jià)貴了,恐不好脫手,顯然對(duì)此書(shū)不看好。六天后,7月26日張熊林到中國(guó)書(shū)店找郭石麒,“此時(shí)趙萬(wàn)里亦來(lái)中國(guó)書(shū)店,見(jiàn)石麒后,即詢問(wèn)謂此去大功告成否?余不知系何事而出此語(yǔ)。后詢楊金華,始知江北有一部明天順刻本《史記》”,劉波兄編《趙萬(wàn)里先生年譜長(zhǎng)編》失載,可據(jù)此補(bǔ)入。關(guān)于鄭振鐸的幾條記載,亦可充作年譜的補(bǔ)充材料。

回到唐耕余與聽(tīng)濤山房,有兩個(gè)問(wèn)題可從張熊林日記中找到一些線索。首先是唐耕余去世時(shí)間及其家庭情況。張熊林1940年8月25日記有“回憶去年先師去世不久,余即提議回蘇服務(wù),不料師母竟有如此不識(shí)情形而向余痛斥一頓”云云,同年12月8日,在蘇州期間,張氏提及:

今日上午,鐵錚三兄弟同往虎丘祭彼先父之墓。余因未曾往看過(guò)一次于先師去世后,特趁此機(jī)會(huì)隨往一看,亦使一盡余心。

結(jié)合鄭振鐸《文始真經(jīng)(關(guān)尹子)》題記提到初春得唐氏死耗,故推測(cè)唐耕余可能是1938年底、1939年初在蘇州去世,葬于虎丘。張氏口中的“鐵錚三兄弟”,應(yīng)是唐耕余的三個(gè)兒子。1940年9月15日記又說(shuō):

長(zhǎng)泰帶來(lái)師母要采辦日用品抄單一紙,今日由余按單辦妥。所買者均系富貴西藥及英國(guó)制代乳粉,值此生活指數(shù)外匯奇緊的今日,而非得要用洋貨,固不知另一方面賺錢的不易,只知向我等以其“四個(gè)孤子、一個(gè)寡婦”等語(yǔ),促使對(duì)柜上赤膽忠心。

可見(jiàn),唐耕余共有四個(gè)兒子,長(zhǎng)子似是1940年除夕分紅名單中與郭墨林并列為老板的“培山”。張熊林日記屢次提及師母決定店里事務(wù),可證江澄波丈《蘇州古舊書(shū)業(yè)簡(jiǎn)史》中說(shuō)“不久唐即故世,年僅三十余歲,店由其妻繼續(xù)經(jīng)營(yíng)”之言非虛,上海的聽(tīng)濤山房由其子唐培山到滬參與經(jīng)營(yíng)。其次,關(guān)于唐、郭兩家合資創(chuàng)辦聽(tīng)濤山房的辦時(shí)間,張熊林這冊(cè)日記的最后一天說(shuō)得很明白:

嗚呼!聽(tīng)濤開(kāi)設(shè)四年于茲矣。店?yáng)|兄弟數(shù)人在此四年之內(nèi),可稱融融洽洽??墒牵谌q歲末,即有裂痕發(fā)現(xiàn)。時(shí)至今日,不可收拾,如山洪之洶涌,以致完全破裂,老兄弟竟然形成兩派。……當(dāng)時(shí)壽翁與明德曾發(fā)生舌戰(zhàn)一場(chǎng),即告平復(fù)。其后,明德將此情形告知,藎翁頓時(shí)大怒。墨林受處,被打耳光十余下。壽翁由此退出聽(tīng)濤,所有貨物悉數(shù)取去,墨林辭經(jīng)理職。

據(jù)此可知,聽(tīng)濤山房是1937年開(kāi)設(shè)的,唐、郭兩家合伙,郭家本身又是郭壽臣兄弟倆共同出資,郭墨林任經(jīng)理。但郭家兩房、兩代人因故鬧翻,雖經(jīng)達(dá)育仁從中數(shù)度調(diào)停,也無(wú)濟(jì)于事,最終郭壽臣、郭墨林父子帶著錢貨于1941年7月憤然退出經(jīng)營(yíng),與聽(tīng)濤山房正式脫離關(guān)系。改由唐培山接任經(jīng)理,郭正德副之,至此聽(tīng)濤山房仍是唐、郭兩家合伙,只是郭家僅存一房了。

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