一首鄂溫克民歌《我們是森林里的人》，悠揚中帶著憂傷，自由里藏著寂寞，唱的正是敖魯古雅鄂溫克人當(dāng)年在大興安嶺里生活的狀態(tài)。
“這首歌唱出了鄂溫克人走過的山山水水，遇到的艱辛，還有他們對未來的憧憬?！弊鳛榉沁z項目敖魯古雅鄂溫克民歌的自治區(qū)級代表性傳承人，家在內(nèi)蒙古呼倫貝爾根河市的古香蓮，2014年推出了自己的首張敖魯古雅鄂溫克族原生態(tài)民歌專輯——《森林中的故鄉(xiāng)》，《我們是森林里的人》就是其中的一首。
祖祖輩輩以游獵為生的敖魯古雅鄂溫克族獵民，創(chuàng)作了大量與森林和狩獵密切關(guān)聯(lián)的民歌。而在市場經(jīng)濟越來越發(fā)達的今天，民族民間音樂面臨著艱難的生存與發(fā)展困境。古香蓮多年來從民間老藝人那里收集整理的鄂溫克民歌現(xiàn)在只有五六十首，隨著老人們的離世，挖掘工作也越來越艱難。但是鄂溫克民歌在根河卻并不寂寞，這里的年輕人喜歡民歌，愛唱民歌，在他們身上，古香蓮看到了鄂溫克文化傳承下去的希望。
傳統(tǒng)的鄂溫克族服裝夏季多為綢緞面料、冬天多是皮毛，顏色和圖案充滿各種寓意，除了需要盛裝的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸淡出了鄂溫克人的日常生活?！耙劳袀鹘y(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代時尚元素制作的一些服飾和手工藝品，能滿足人們對于服飾獨特性的需求?！狈沁z項目敖魯古雅鄂溫克族服飾自治區(qū)級傳承人德柯麗說。
相比之下，德柯麗媽媽的熟皮子技藝，傳承起來就沒那么樂觀了。對于這項程序繁瑣、必須全部手工完成的“繁重勞動”，年輕人感興趣的寥寥無幾。因為鄂溫克族服飾的制作要依托在熟皮子技藝的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在德柯麗跟著媽媽在學(xué)熟皮子，和媽媽一樣，她不希望看到這項古老的民族技藝在自己這一輩消失。
男女二重唱《奇尼花茹》、群舞《瑟瑟儀》、《嫩水戀歌》、《達斡爾呼號》等12個節(jié)目，組成了呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗第14屆尼爾基之夏的首場演出。其中烏春表演唱《贊曲棍球》節(jié)目運用了兩項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——烏春表演及曲棍球文化相結(jié)合，而達斡爾族舞蹈“魯日格勒”更是他們的品牌節(jié)目，每場演出都會贏得滿堂喝彩。
“‘魯日格勒’在2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是古代達斡爾族先人在勞動之余抒發(fā)愉悅心聲的舞蹈，分為慢板、中板和快板三種，慢板以歌唱為主，中板則是一種模仿飛禽走獸的呼號，而快板表現(xiàn)的就是人與人之間用榔頭互相嬉戲打鬧的情景，展現(xiàn)人們在大自然中對美好事物的期望和向往?！边@臺晚會的編導(dǎo)朱朝霞說。
2012年，通遼市成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心。在這座城市里，各種規(guī)模的非遺展演已經(jīng)成了市民生活的日常，整天跟這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)零距離接觸，即使熱衷于網(wǎng)上沖浪的年輕人也能信手拈來。
作為中國古代北方游牧民族的歷史搖籃之一，自2006年第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布至今，通遼共有包括蒙古四胡、安代、烏力格爾在內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目13項、國家級代表性傳承人9人。讓非遺“活”在當(dāng)下，是通遼非遺保護者全力以赴的目標。
科爾沁草原是蒙古四胡的發(fā)源地。從沙丘綿延的庫倫到風(fēng)景秀麗的科左后旗，從廣袤無垠的扎魯特草原到多情的孝莊故里，曾到處飄蕩著四胡渾厚、蒼涼的旋律。可由于社會發(fā)展變化，蒙古四胡逐漸被邊緣化，非遺保護中存在的“人走歌息、人亡藝絕”的問題，正在慢慢逼近。
不僅要讓非遺在傳承人身上“活”起來，更要讓它在民間“火”起來。四胡是蒙古族最古老、最具代表性的民間傳統(tǒng)樂器之一，挖掘、繼承蒙古四胡文化，就要讓它有自己獨特的“生活場”。近年來，小到校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村，大到各景點、各大賽事演出，讓群眾對蒙古四胡的喜愛日漸高漲。在瀕臨危境之后，有著悠久歷史的蒙古四胡，如今在科爾沁草原上涅槃重生。
王昭君傳說、蒙古族那達慕、科爾沁敘事民歌、安代舞、傳統(tǒng)戲曲二人臺、鄂溫克鹿棋、紙偶哈尼卡、蒙古族馬具……這些散落在民間的“美好記憶”歷經(jīng)歲月滄桑，保存、流傳下來，蘊含著草原各民族古老的生命記憶和文化基因，如今已經(jīng)成為內(nèi)蒙古大地上的文化寶藏。目前，內(nèi)蒙古自治區(qū)共有國家級非遺項目89個，國家級非遺項目傳承人37名，每一項非遺都帶著濃郁的民族特色和地方風(fēng)情。
驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，爭強斗勝的蒙古棋藝，引人入勝的民族歌舞……作為蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的那達慕大會，已經(jīng)成為向世人展示內(nèi)蒙古民族文化的重要活動；哈達定親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒……在鄂爾多斯市成吉思汗陵旅游區(qū)，非遺文化——鄂爾多斯婚禮舞臺劇每天都在上演；在通遼市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孝莊枕已經(jīng)成為最走俏的旅游商品；在錫林郭勒盟正藍旗，集非遺技藝傳承，非遺文化品牌宣傳和非遺產(chǎn)品生產(chǎn)銷售為一體的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一條街”已經(jīng)成為游客必去的地方。
在每年的“草原文化遺產(chǎn)日”前后，內(nèi)蒙古都要舉辦全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，160多名各級非遺傳承人現(xiàn)場技藝展示，320多個各級非遺項目集中亮相。展覽通過還原生活場景，采用實物、實景展出，突出非遺活態(tài)展示與互動體驗的方式，立體化、全方位展現(xiàn)內(nèi)蒙古非遺保護傳承成就，原汁原味地呈現(xiàn)非遺項目的獨特魅力。(記者 吳曉東)
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