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十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來(lái),一說(shuō)因歐陽(yáng)修有詞“鵲迎橋路接天津”一句,取為詞名。

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.1 念奴嬌

詞牌由來(lái)

“念奴”是個(gè)人名,她是唐朝天寶年間的著名歌妓,據(jù)記載:念奴“善歌唱,聲出于朝霞之上,雖鐘鼓笙竽,嘈雜而莫能遏”。傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,其聲“嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。

以“念奴嬌”為詞牌名最著名的當(dāng)屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古 》了。

《念奴嬌·赤壁懷古 》

宋·蘇軾

大江東去,浪淘盡,

千古風(fēng)流人物。

故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,

小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古,首句為“大江東去”,末句“一樽還酹江月”,故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

NO.2 雨霖鈴

詞牌由來(lái)

據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記,唐玄宗避安史之亂出逃,在馬嵬坡迫于形勢(shì),將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜,玄宗車行于蜀中棧道之上,馬鈴和著瀟瀟雨聲,更添寥落與凄慘。他想自己身為一國(guó)之君,連心愛(ài)的妃子都保護(hù)不了,頓時(shí)悲從中來(lái),口出“雨淋鈴”三字。后來(lái)命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲,以記恨焉”,并叫伶人張野狐吹奏,從此流傳于世。

這是一個(gè)悲傷的曲調(diào),提起“雨霖鈴”,第一個(gè)想到的就是柳永。

《雨霖鈴·寒蟬凄切》

宋·柳永

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去,千里煙波,

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,

更那堪冷落清秋節(jié)!

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.3 釵頭鳳

詞牌由來(lái)

《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無(wú)名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢(mèng),何曾共,可憐孤似釵頭鳳”之句,故取名“釵頭鳳”。

提起“釵頭鳳”,不能不說(shuō)陸游的詞。陸游年輕時(shí)娶表妹唐婉為妻,感情深厚,但陸母不喜唐婉,威逼二人分離。多年后陸游重游沈園,與唐婉不期而遇。陸游“悵然久之,賦《釵頭鳳》一詞,題園壁間”。

釵頭鳳·紅酥手

宋·陸游

紅酥手,黃縢酒,

滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡,歡情薄。

一懷愁緒,幾年離索。

錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

春如舊,人空瘦,

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閑池閣。

山盟雖在,錦書(shū)難托。

莫、莫、莫!

陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意:一是指自與唐氏分離之后,“可憐孤似釵頭鳳”;二是指仳離之前的往事“都如夢(mèng)”,倏然而逝,未能白首偕老??杀蓢@的一段情。

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.4 沁園春

詞牌由來(lái)

由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主,在封地沁水縣興建一座園林,史稱沁水公主園,簡(jiǎn)稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢(shì),以低價(jià)奪取沁園,公主害怕,不敢計(jì)較。后來(lái)章帝知道此事,要治竇憲罪,竇憲退出沁園,從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩(shī)以詠其事,此調(diào)因而得名“沁園春”。

將這個(gè)詞牌做的大氣磅礴的,當(dāng)屬毛澤東的《沁園春·雪》

《沁園春·雪》

毛澤東

北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;

大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,

欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;

唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。

一代天驕,成吉思汗,

只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.5 水調(diào)歌頭

詞牌由來(lái)

相傳隋煬帝在開(kāi)鑿大運(yùn)河時(shí),曾制《水調(diào)歌》,唐代發(fā)展為大型歌舞曲。凡是大曲都由幾個(gè)樂(lè)章組成,“歌頭”就是開(kāi)頭一段。《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分,“歌頭”為中序的第一章,又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等。

說(shuō)起這個(gè)詞牌,就不得不想起蘇軾的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?!?/p>

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

宋·蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,

又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,

月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.6 鵲橋仙

詞牌由來(lái)

關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來(lái),一說(shuō)因歐陽(yáng)修有詞“鵲迎橋路接天津”一句,取為詞名。又有一說(shuō),此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名。以上說(shuō)法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會(huì)”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話,以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí),民間傳說(shuō)更為普遍,詩(shī)人多有吟詠。該調(diào)大概就是此時(shí)產(chǎn)生的。

秦觀就寫了一首“鵲橋相會(huì)”的詞,流傳至今。

《鵲橋仙·纖云弄巧》

宋·秦觀

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

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NO.7 踏莎行

詞牌由來(lái)

踏莎行,原指春天于郊野踏青。作為詞牌,相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。據(jù)說(shuō),北宋寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で?,忽然想起唐代?shī)人韓翃“踏莎行草過(guò)春溪”之句,于是作了一首新詞,名為“踏莎行”。注意:在這里“踏莎行”中的“莎”字讀suō,指莎草,亦稱“香附子”。

《踏莎行·寒草煙光闊》

宋·寇準(zhǔn)

寒草煙光闊,渭水波聲咽。

春潮雨霽輕塵歇。征鞍發(fā)。

指青青楊柳,又是輕攀折。

動(dòng)黯然,知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)?

更進(jìn)一杯酒,歌一闋。

嘆人生,最難歡聚易離別。

且莫辭沉醉,聽(tīng)取陽(yáng)關(guān)徹。

念故人,千里至此共明月。

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NO.8 菩薩蠻

詞牌由來(lái)

原是唐玄宗時(shí)教坊曲名,后用為詞調(diào)。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》載:“大中初,女蠻國(guó)貢雙龍犀,明霞錦,其國(guó)人危髻金冠,纓絡(luò)被體,故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu),遂歌‘菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞?!碧茣r(shí)俗稱美女為菩薩,女蠻國(guó)的人梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,故稱之為“菩薩蠻”。

《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》

唐·韋莊

人人盡說(shuō)江南好,

游人只合江南老。

春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

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NO.9 虞美人

詞牌由來(lái)

相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭(zhēng),西楚霸王兵敗烏江,聽(tīng)四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸所愛(ài)虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨,拔劍自刎,香銷玉殞。虞姬血染之地,長(zhǎng)出了一種鮮紅的花,后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉,創(chuàng)制詞曲,就常以“虞美人”三字作為曲名,訴一縷衷腸?!坝菝廊恕币蛞詾槊?,逐漸演化為詞牌名。

后主李煜將這個(gè)詞牌名演繹的最是深情。

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

五代·李煜

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁?

恰似一江春水向東流。

十大經(jīng)典詞牌,原來(lái)它們都有自己的故事

NO.10 浣溪沙

詞牌由來(lái)

“浣溪沙”又名“浣溪紗”,出自“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子,粉面桃花,楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí),清澈的河水映照她俊俏的身影,魚(yú)兒看見(jiàn)倒影,忘了游水,漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚(yú)”代稱西施。

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

小園香徑獨(dú)徘徊。

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