這一期“敘詭筆記”，筆者偷個懶，請來一位嘉賓客串，他就是中國歷史上寫志怪筆記的最高級別的作者——魏文帝曹丕。
說起曹丕，恐怕很多讀者馬上想到的是熱播電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》里由李晨出演的形象。老實說，筆者覺得李晨演的曹丕過于正氣憨直了一些，和高希希導演的《新三國演義》中于濱扮演的曹丕恰成兩級——于濱版的曹丕又過于奸詐陰毒了一些。歷史上真實的曹丕其實是一個“才秀藻朗，如玉之瑩”的人物，政治謀略和心機是有的，但在外面上俊逸非凡，既不是老干部式的一身正氣，也不是謹小慎微，眼珠子一轉八個主意那種人。而曹丕撰寫的《列異傳》，更是體現(xiàn)出了他作為“類型文學作家”想象力非常豐富的一面。
壹 比宋定伯更勇敢的劉伯夷
《列異傳》中最有名的一篇，當屬《宋定伯賣鬼》，這篇文章在上個世紀六十年代被收入《不怕鬼的故事》一書，以其對神鬼的蔑視，而鼓舞大眾以唯物主義的精神面對一切困難和挑戰(zhàn)，引起了深刻的反響。很多人以為這個故事取材于東晉干寶的《搜神記》，卻不知原作載于《列異傳》，干寶只是“摘編”而已。
南陽人宋定伯年少時，走夜路遇到鬼，鬼問他是誰？“定伯誑之，言：‘我亦鬼?！蹦枪肀愀黄鹑ネ鸪?。一路上宋定伯搞清了鬼最怕人朝它吐唾沫，就將其帶到集市上，一陣唾沫之后，鬼定型成一只羊，宋定伯將其賣掉，“得錢千五百，乃去”。
古代筆記中，捉弄鬼的故事很多，傳授怎樣“制鬼”的文章也不少，除了宋定伯的吐唾沫，洪邁在《夷堅志》里寫過扇嘴巴（連批其頰），錢希言在《獪園》里寫過扔枕頭（舉所臥枕頭擲之），袁枚在《子不語》里還寫過吹氣（乃已鼓氣吹婦，婦當公吹處，成一空洞，始而腹穿，繼而胸穿，終乃頭滅），都是退鬼乃至滅鬼的“家常招式”。
不過《列異傳》中另外一則“不怕鬼的故事”，則很少有人知道，其實在我看來，這一則更具有膽氣和正氣。
汝南的北部督郵（北部督郵是官名，漢代各郡負責司法和抓捕逃犯工作的屬吏）劉伯夷是個有雄才大略的人，有一天夜里他在外巡視，困乏之時想找個地方留宿，前面是一個叫懼武亭的地方，有人告訴他說：“不要去懼武亭住，最近一段時間去那里住的人，沒有一個活著出來的，恐怕是鬧鬼?！眲⒉囊宦牐瑥街蓖鶓治渫とチ?。
進了懼武亭，劉伯夷先滅掉一切火燭，將自己隱藏在伸手不見五指的黑暗之中，然后背誦了一會兒詩書五經(jīng)，讓妖怪以為自己只是過路的普通書生，然后“以絮巾結兩足，以幘冠之，拔劍解帶”，才躺下睡覺——也就是說把包頭發(fā)的頭巾裹住腳，又把帽子戴在腳上，讓妖怪黑燈瞎火中把他的腳當成腦袋。
“夜時有異物稍稍轉近”，劉伯夷一躍而起，用衣帶將其捆住，然后點亮燭火，發(fā)現(xiàn)原來是一只“色赤無毛”的老狐貍，劉伯夷當即“持火燒殺之”。
第二天劉伯夷在懼武亭里仔細搜查，發(fā)現(xiàn)樓屋間里“魅所殺人發(fā)數(shù)百枚”。原來傳說中狐貍能收集一千人的頭發(fā)，就可以變成神，所以這只老狐貍干起了殺人剃發(fā)的勾當，誰知最終碰上了足智多謀、膽大心細的劉伯夷，從此“亭遂清靜”。
貳 三年內(nèi)不能用燭火照射
《列異傳》中還有許多篇章，被后人引用、借鑒或別有生發(fā)，遂成名篇，比如干將莫邪的故事，這個故事最初見于西漢劉向的《列士傳》一書，“干將莫邪為晉君作劍，三年而成，劍有雌雄，天下名器也”。但在《列異傳》中，晉君變成了“楚王”，后來干寶在《搜神記》中講述這個故事時，也變成了“楚王”。
還有望夫石?！拔洳驴h北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石”。在我國古代，人化為石的故事非常多，而且大多是妻子等待久不歸來的丈夫，比如《宣城記》中的楚人之妻、《臨海記》中的漁人之妻，當然還有最有名的孟姜女。
不過要說在“模式”上最具典型性的，還要數(shù)《談生》這篇。書生談生只知道發(fā)奮讀書，年過四十了還沒有老婆，這天晚上，突然夜半三更有個“年十五六，姿顏服飾，天下無雙”的美少女主動上門，要嫁給他為妻，談生當然是意外加驚喜，少女只提出一個要求，不能用燭火照她，三年之后再用燭火照就沒事了。談生樂得頭都暈了，哪里還管什么條件，對方說什么他都連連點頭。
兩個人在一起生活了兩年，還生了個兒子，談生卻對妻子那個“勿以火照我也”的要求越來越感到好奇，這天夜里，談生趁著妻子睡著的工夫，偷偷地點燃了燭火照視之，登時嚇得七魂出竅！“其腰已上生肉如人，腰下但有枯骨”，原來這是一個還沒化為人形的女鬼！
驚慌失措中弄出了聲響，為其妻察覺，其妻起床埋怨道：“你辜負了我的信任，我被你用燭火一照，就不再能生肉成人，前功盡棄了。”談生連連道歉，其妻卻只是“涕泣不可復止”，很久很久才說：“我跟你情緣已盡，但顧及我兒，像你現(xiàn)在這樣貧窮，我離開后，你很難養(yǎng)活自己和孩子，且隨我來?！庇谑菐е勆鷣淼揭惶帯笆矣钇魑锊环病钡娜A堂，贈給他一領珠袍，說：“實在過不下去可以賣掉它?！比缓蟾顢嗔苏勆欢我路h然而去。
果然百無一用是書生，離開了妻子，談生的日子很快就過不下去了，只好拿著那領珠袍沿街叫賣，被睢陽王用重金買去，誰知談生還沒來得及高興，就被睢陽王王府的官兵抓了去，原來睢陽王發(fā)現(xiàn)這件珠袍乃是他去世的女兒陪葬用的物品，認定談生是盜墓賊，談生怎么解釋他都不信，最后只好挖開女兒的墳墓，發(fā)現(xiàn)墳墓并沒有被盜的跡象，最重要的是，棺材蓋子下面壓著一段衣服，正與談生衣服上的斷裂處契合，睢陽王這才相信，女兒與他真的有一段夫妻之緣，趕緊將他和小外孫招入家中認親。
這樣的故事，讀過《聊齋志異》的讀者想必并不陌生，人鬼相戀，最終殊途，徒留一段唏噓。人因為怕鬼，而往往負心；鬼固然可怕，卻往往多情。
叁 兩篇并非曹丕寫的文章
在《列異傳》中，還記載了曹魏時期很多“名人軼事”，可以讓我們了解那個時代的名士風姿。
以“割席分座”（管寧和華歆是好朋友，一起讀書時，華歆總是不專心，管寧隔開席子拒絕再和他為友）而出名的華歆，年輕時有一次夜宿在別人家門口，這家人的主婦恰好生產(chǎn)。華歆突然見到兩個身著黑衣、面目模糊的小吏來到門口，正要往里面進，一看華歆在，往后倒退了幾步，商量了起來，其中一個說：“沒想到公（曹魏時期以“太尉、司徒、司空”為三公）在此，怎么辦？這可冒犯不得！”躊躇良久，另一個說：“咱們這是辦公事，沒辦法啊。”于是一起上前對華歆拜了兩拜，走進了屋子。一會兒，孩子出生了，那兩個小吏結伴走了出來，一個問“這孩子壽命幾何？”另一個說：“三歲”。天亮后，華歆離開，但心里卻惦記這事兒，三年后托人來問孩子情況，說是病死了。華歆明白了，那兩個小吏是陰曹地府里負責生死簿的，他們既然說自己能升到三公的位置，準保錯不了。
另外一個三國人物蔣濟（曾經(jīng)協(xié)助司馬懿誅殺曹爽），也有一件軼事被記錄在《列異傳》里。蔣濟當領軍將軍的時候，兒子死了，蔣濟的妻子夢見亡兒涕泣說：“我生時為卿相子孫，現(xiàn)在在陰間當個小小的鬼差，憔悴困辱，不可復言。我聽說有個叫孫阿的人死后能當掌管陰間鬼魂的泰山令，希望您幫我找他托付一下，給我換個好點的差使。”蔣濟妻一下子驚醒，趕緊找到蔣濟把事情說了一遍，蔣濟說：“做夢罷了，你不必當真?！闭l知第二天亡兒又托夢給母親，說孫阿馬上就要死了，把他的住址、長相一一相告，讓她一定要趕緊找到他，再晚就來不及了。這回蔣濟妻再醒來，催著蔣濟必須去找孫阿，蔣濟拗不過老伴，只好按照地址去找，還真的一下子找到了孫阿，把事情一說，孫阿十分高興——不管在陽世陰間，只要當官就行。一口答應下來了蔣濟亡兒的托付。
蔣濟還不放心，“欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳阿消息”。
果不其然，這一天早晨孫阿突然心痛，逐漸加劇，還沒到中午就死去了。過了一個月，亡兒在夢中叩謝蔣濟妻說：“多謝母親，我已經(jīng)轉做陰間的錄事了?！?/p>
在陽世當官需要走關系，沒想到死了變成鬼，到陰間想改善境遇同樣需要走關系。這篇文章的諷刺力度不可謂不大。不過有兩點容易被讀者忽略的歷史事實是：一、華歆當上太尉是黃初七年（公元226年）的十二月，這一年的五月曹丕駕崩，升任華歆為太尉的是曹丕的兒子魏明帝曹叡；二、蔣濟當上領軍將軍是在魏明帝景初元年（公元237年），那時曹丕已經(jīng)去世11年了，換句話說，《列異記》里的這兩篇文章，無論如何不可能是曹丕撰寫的。
事實上，圍繞《列異傳》的真正作者到底是誰，始終存在爭議，目前比較一致的說法是：這本志怪筆記主要是由曹丕完成的，后來西晉學者張華添加了一些內(nèi)容，這便解決了上述故事內(nèi)容和創(chuàng)作時間上的矛盾。不過不管怎樣，有個喜歡講鬼故事的皇帝，還是挺有趣的一件事，至少讓現(xiàn)如今很多在純文學面前抬不起頭的類型文學作者想起來就提氣！不是嘛，真正優(yōu)秀的文學家不是天天端著架子故作高雅的，而是能吟誦得出“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔”這一千古名句，也能拍著大腿聊宋定伯賣鬼的。（文/呼延云）
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