香港大收藏家朱昌言2014年初去世后，他畢生收藏的一批珍貴海上大家吳湖帆畫作三年前曾在上海朵云軒藝術(shù)館公開展出。時隔四年，近日在朵云軒藝術(shù)館五樓舉辦的朵云軒拍賣25周年精品書畫展上，朱昌言先生收藏的金粉山水巨作《萬松金闕》等吳湖帆作品再次亮相。
朱昌言先生收藏的吳湖帆金粉山水巨作《萬松金闕》
香港大收藏家朱昌言2014年初去世后，他畢生收藏的一批珍貴海上大家吳湖帆畫作三年前曾在上海朵云軒藝術(shù)館公開展出。時隔四年，近日在朵云軒藝術(shù)館五樓舉辦的朵云軒25周年精品書畫展上，朱昌言先生收藏的金粉山水巨作《萬松金闕》等吳湖帆作品再次亮相。
《萬松金闕》圖是吳湖帆青綠山水畫中的精品，畫作罕見地以金粉入畫，色澤高貴而典雅。湊近細看，仍可看到金粉在在筆墨間熠熠生輝。
朱昌言先生于民國初年生于浙江寧波，后去香港發(fā)展，是香港著名實業(yè)家，由于朱先生賈而好儒，經(jīng)營之余雅好文藝，多年來只進不出地收藏了大量藝術(shù)珍品，其藏品包涵了字畫、瓷雜、文房、家具、青銅器等各個領(lǐng)域。2014年，朱昌言收藏的吳湖帆畫作亮相上海朵云軒春拍，當(dāng)年不僅以全場成交的記錄獲得白手套的榮譽，也刷新了吳湖帆畫作的價位記錄。
吳湖帆
吳湖帆(1894-1968)，又名倩，別署丑簃，號倩庵，書畫署名湖帆。上世紀三四十年代與吳待秋、吳子深、馮超然并稱為“三吳一馮”。近現(xiàn)代繪畫大家，書畫鑒定大家。 作為一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的顯赫人物，他的成就是多方面的，可以說代表了中國繪畫史上的一種現(xiàn)象。上海博物館前年曾專門舉辦紀念吳湖帆先生的書畫鑒藏大展，影響深遠。吳湖帆以其雅腴靈秀、清韻縝麗的畫風(fēng)自開面目，稱譽畫壇。他的“梅景書屋”則為江浙一帶影響最大的藝術(shù)沙龍。 吳湖帆的山水畫從清初四王而上追宋元，畢生致力于融南北二宗精髓為一爐的大成努力。早年畫風(fēng)以水墨淺絳的四王風(fēng)格為筑基，至1930年代后，吳湖帆被聘為故宮博物院審查委員，從而飽覽了大量常人難見的宮廷內(nèi)府藏畫，眼界為之大開，畫風(fēng)遂向氣格更為宏大的宋元畫風(fēng)靠攏，尤其是對宋代諸家的設(shè)色畫風(fēng)更為仰慕，手摸心追，浸淫甚深。對青綠山水畫法尤感興趣，為了探究青綠設(shè)色的技法奧秘，在仔細查看了一張南宋趙伯駒的山水畫殘片之后，吳湖帆終于發(fā)現(xiàn)原來畫面上的炫麗色彩是多層上色疊加之后產(chǎn)生的神奇效果，這一發(fā)現(xiàn)使得吳湖帆終于破解了青綠山水畫的技法秘訣，使得自身的創(chuàng)作水平躍上了一個嶄新的臺階。1936年，吳湖帆的青綠山水畫《云表奇峰》發(fā)表在美術(shù)雜志上，引發(fā)南北畫壇的激賞和學(xué)畫者的競相臨摹，標(biāo)志著吳湖帆融合南北宗的個人風(fēng)格已然確立。
朱昌言收藏的吳湖帆畫作《鬧紅一舸》
上世紀30年代中后期到四十年代后期，是吳湖帆青綠山水畫的創(chuàng)作盛期，一批精品佳作都畫于這十余年之中。這次朵云軒春拍推出的《萬松金闕圖》堪稱是吳湖帆青綠山水畫中的精英，此畫無論是用筆、布局、設(shè)色、勾金都傾心盡力。在此畫中可以看出畫家對于山水畫南北二宗，青綠金碧、水墨淺絳兩種畫法的兼收并蓄，已經(jīng)擺脫了一家一派的束縛，而形成了鮮明的個人面目。
此畫主體寫簇擁著的群峰列岫，一抹遠山直入云中，山谷中彌漫著出岫的白云，成排的松林覆蓋著中景的山巒，樓閣掩映在叢翠之中，近景溪流潺潺，遠景水氣和云霧氤氳一片，整個畫面極盡丘壑之美。在畫面上，或用沒骨渲染，得淡蕩明艷之致，或用解索、披麻、斧劈諸皴，得深厚渾穆之氣。
此畫布局自上而下，左虛右實，回環(huán)曲折，層層遞進，使得觀者的視線隨著松石泉流、煙嵐云霧的走向而移動，在山巒中畫家有意設(shè)置了兩處房屋用以調(diào)節(jié)畫面節(jié)奏，使得畫面靜中有動，生機隱現(xiàn)，畫上雖不直接畫人，卻使人在這碧水青山之中并不感到荒寒岑寂，而是有人煙活動其中，確為一處可居可游的風(fēng)水寶地。此畫布局的妙處在于處處有景，寸寸有畫，以山巒松林為實，以煙嵐云霧為虛，虛實相映，空間處理巧妙，山巒盤旋而上的走勢和泉流曲折下瀉的流向形成一上一下，一靜一動的鮮明對比。中國山水畫多通于風(fēng)水堪輿之學(xué)，此畫中山勢負勢競上，隱沒于天際云間，泉流回環(huán)下泄，匯集在山麓深潭，可謂上不封頂，下可保底，隱喻前途無量，根基厚實之意，對畫之藏家可謂大為有利。
《萬松金闕圖》在藝術(shù)上的創(chuàng)新，還在于其獨特的設(shè)色風(fēng)格，是以金碧和青綠兩種設(shè)色技法在同一張畫上的結(jié)合運用，融合了唐人的勾金和宋人的大青綠于一爐。山石染色用青綠礦物色層層渲染，而松桿、石紋、屋舍、遠山、茅草則用真金研粉做顏料勾填皴染，顯得既富麗堂皇又清逸雅致，整個畫面洋溢著蓬勃的生機和喜氣，融書卷氣和富貴氣于一畫之中。
梅景書屋師生父子第一屆畫展全集
梅景書屋師生父子第一屆畫展全集中收錄的《萬松金闕》
此畫自1938年問世以來，就被多次被收入于權(quán)威出版物中，1941年出版的《梅景書屋師生父子第一屆畫展全集》、1987年上海人美出版的《吳湖帆畫集》中均收錄此畫。
吳湖帆《松泉圖》
此外，同時是朱昌言先生收藏的吳湖帆畫作還有《松泉圖》成扇，水墨淡冶，風(fēng)神瀟灑，《長林平岡》為吳氏早年作品，該畫以水墨淺絳設(shè)色，尺幅間把江南三月春水初生、草長鶯飛的秀麗景致表現(xiàn)得生動有致。
朱昌言先生對收藏吳湖帆的畫作情有獨鐘，三年前亮相上海朵云軒的朱昌言藏畫中，青綠山水《大龍湫》以及吳湖帆與“紅粉知己”周錬霞合作的《蓮塘鴛鴦》軸等，都是其收藏的精品。
朵云軒25周年精品展的作品還有明四家之一仇英精品《蘇若蘭織回文錦》、清四僧之一石濤的《山居圖》、石渠寶笈著錄清代宮廷畫家冷枚《折桂圖》、海派大家任伯年《桐蔭洗馬》、張大千贈予黃君璧的敦煌時期精品《唐大士像》、張大千金箋潑彩山水《春山晴巒》、郭沫若題傅抱石繪《毛主席詞意》等。
石濤《山居圖》
冷枚《折桂圖》
張大千《唐大士像》郭沫若題傅抱毛主
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王世濤 ：紀念收藏家朱昌言先生
我與昌伯志趣相同，相交逾30年， 憶往昔與昌伯談藝論畫，樂趣無窮，緬懷之情涌上心頭，惘然久之。
昌言伯字嵩璠，1917年11月1日生于寧波鎮(zhèn)海。齋名九如園、堂堂堂。“九如”二字語出《詩經(jīng)》，如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之蔭、如南山之壽?！疤锰谩蹦俗鲆惶锰谜娜酥^。堂名巧取，寓意深遠，可見昌伯期許之高。朱伯母徐文楚夫人典型賢妻良母，育有三子一女，一冠、一統(tǒng)、一平、一心，婿邊耀南君，我均稔熟。
朱昌言先生畫像
昌伯雅愛文藝，收藏的領(lǐng)域也很多，字畫粗略估計近千幅，其他諸如石器、家具，各類案頭文房，都有搜羅。為人又極性情，經(jīng)常任由經(jīng)紀掮客朋友游說隨手買下，所以家中越堆越多，進去猶如進了古董店。
1960年代初，先舅俞叔淵先生介紹他梅景書屋同門董慕節(jié)丈于先父母，我亦得以熟識。董伯富藏吳湖帆先生之書畫，曾在他家中見吳氏仿古四屏，雖是小品，卻是至精之作，且是其授董伯古人寫畫之法。另有《青山白云紅樹圖》更是自家風(fēng)格嘔心之作。1980年代中董伯告訴我他想為吳湖帆先生出畫集，囑我如見吳氏精品務(wù)必代為拍攝正片，以便收集出畫集之用。我將此語告訴昌伯并問可有吳氏作品，他遂邀我前往他家，始驚見其藏吳氏作品之精之多，嘆為觀止，許為香港藏吳畫第一也不為過。
昌伯收藏吳湖帆書畫則是另一機緣，使他收藏書畫集中于吳氏作品。朝夕相對，自然憑直覺即知真假。此乃鑒定第一條件。
上海南京西路287弄同福里住有兩戶人家，九號邊宅，主人邊繼卿，是上海富商崇信紗廠老板邊瑞馨的次子。邊繼卿有子耀南。九號對面為六號屋，主人是當(dāng)時十大名中醫(yī)之一方王鬲，字慎盫，1941年遷居同福里。方慎盫之父親方玉興清朝在成都為官，官至提督。官府旁為一中醫(yī)館，駐有名醫(yī)黃石平，主要為方玉興一家調(diào)理身體(1984年香港有部電影《神針》，內(nèi)有名醫(yī)黃石平，即此人)。方慎盫跟隨這位名醫(yī)亦學(xué)得一身精深醫(yī)術(shù)，并在1952年榮膺《解放日報》十大名醫(yī)之一。慎盫與湖帆由醫(yī)生與病人關(guān)系漸漸成為好友，在搬進同福里前已是知交了，經(jīng)常出入方家。據(jù)說樓上書房遂成為吳湖帆與周煉霞二人寫畫作詞之處。
吳湖帆初期有鼻塞之病，得方慎盫以針灸治好，后又中風(fēng)多次均被方治愈，至為感激，屢贈書畫，既精且多。1948年方慎盫在上海寧波同鄉(xiāng)會曾展覽他所藏古董及吳湖帆書畫，可見二公之交情。
方慎盫育有二子，正室生子名幼安，二房生子名善同。方幼安隨父親習(xí)中醫(yī)并深得其中秘奧。他亦喜吳之作品，后更因方慎盫本人也中風(fēng)，遂接父手成為吳之醫(yī)生，故亦獲贈書畫頗多。吳丈最后一次中風(fēng)便為幼安治愈，感激之余更將珍藏吳越王錢俶所建黃妃塔出土之經(jīng)卷贈送給幼安。
《萬松金闕》圖（局部）
1984年，幼安兒子移民阿根廷，欲開餐館創(chuàng)業(yè)。幼安為子籌錢，有意出售吳畫。耀南遂向昌伯提及此事，昌伯一口答應(yīng)買了一批。當(dāng)時昌伯喜極，開始對吳之作品深入研究，有相當(dāng)之認識。數(shù)年后，香港某君急需現(xiàn)款，欲出售手上吳湖帆之《萬松金闕》圖，昌伯此時對吳畫之鑒定已有信心，毫不猶豫以九萬元港幣購入歸為堂堂堂藏品。在當(dāng)時九萬元港幣購吳畫可說是一個高價，如非極喜歡吳畫及對自己鑒定有信心，豈能出此價。后來方家在阿根廷之飯店虧本，幼安最后以一萬美元將黃妃塔出土之經(jīng)卷也歸堂堂堂。
昌伯對吳湖帆之書畫有偏好，而我則對張大千相對較喜歡。我倆相約如遇吳畫當(dāng)讓他先選，如遇張畫則我先選。我的太極老師、碑帖鑒定專家王壯弘先生藏有兩扇面，一為吳湖帆雨竹，以元人筆意寫出，水墨淋漓，至精；另一為趙之謙梅花，寒香數(shù)點。王先生對此兩幅極為得意，號稱梅竹雙清，懸于崇善堂至久，后因急需出讓易米，盡管我對吳之扇面心儀已久，終如前所約定，昌伯得吳我則得趙。
梅景書屋出版過一套《梅景畫笈》，上下兩冊，每冊各50幅，均為吳湖帆丈平生得意之作，是他眾多畫集中的精品。出版數(shù)量不多，十分罕見。我有上集，昌伯有下集，當(dāng)年我要他讓給我，他則要我讓給他，兩人各不相讓。最后我用復(fù)印機各印一本，才使我二人都有了完整的一套《梅景畫笈》！
昌伯寡言，不喜顯耀其藏品，是位隱于市的藏家，在香港鮮有人知道他藏品如此之精。我因與他談得投契，他大部分藏品我都拜讀過。他若有新收到吳湖帆之精品，也會邀我一同品鑒，如果有印章在身亦會叫我打個鑒賞印以識眼緣。
昌伯在上海博物館新館建造時，與董慕節(jié)、顧小坤、陸宗霖及葉仲午合捐書法館，又捐贈青銅器及石碑等。昌伯樂善好施之心可見一斑。他上海博物館則特別有緣分，相信主要是馬、陳兩館長之緣故。（作者系收藏家，本文發(fā)表有刪節(jié)）
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