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明清最高學(xué)府國子監(jiān)到底是怎樣的?

明清國子監(jiān)和孔廟建筑群的“左廟右學(xué)”的布局制度,直接為監(jiān)生們從事文化活動(dòng)提供了便利?;实塾H臨國子監(jiān)的視學(xué)典禮,以及辟雍建成后的“臨雍”大典等,都要有監(jiān)生的參與

近日,國內(nèi)各個(gè)大學(xué)院校的招生工作相繼完成,在高考中取得不俗成績的學(xué)生們將在大學(xué)開始新的人生。

在古代,讀書人要想改變命運(yùn),必須參加科舉考試,而要想在科舉中取得好成績,同樣離不開學(xué)校。在明清兩代,當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府,就是人們熟知的國子監(jiān)。

 明清最高學(xué)府國子監(jiān)到底是怎樣的?

清朝咸豐年間的國子監(jiān)監(jiān)照(學(xué)歷證書)

到國子監(jiān)讀書與參加科舉考試有相同之處,也有不同之處。相同之處就是,都需要考試。不同之處在于,國子監(jiān)只是一所學(xué)校,只有表現(xiàn)特別優(yōu)異的學(xué)生才能通過廷試或者吏部試等渠道直接做官。對大部分國子監(jiān)的學(xué)生來說,要想考取功名,還是要參加科舉。

不過,對讀書人而言,只要能進(jìn)入最高學(xué)府——國子監(jiān)讀書,就意味著離仕途不遠(yuǎn)了。因此,國子監(jiān)不管是在招生政策上還是入學(xué)后的管理制度上,都非常嚴(yán)格,極為重視教育質(zhì)量。而要想成為國子監(jiān)中的一員,需要花費(fèi)極大的精力,同樣,要想在國子監(jiān)里保持競爭力,也必須付出極大的努力。

本報(bào)將帶領(lǐng)讀者一起了解明清時(shí)期這所最高學(xué)府的招生政策以及管理制度,了解國子監(jiān)里師生們的生活狀況。

明清國子監(jiān)“招生簡章”

明清國子監(jiān)(太學(xué))對學(xué)生的錄取程序比較復(fù)雜,樣式也多種多樣,總結(jié)起來,大致分為貢生和監(jiān)生兩種途徑,每個(gè)途徑又分為若干條渠道,大致概括如下:

歲貢貢生:

貢生,是指從府、州、縣生員(秀才)中挑選成績或資格優(yōu)異者,升入京師國子監(jiān)讀書的讀書人。每年府學(xué)(相當(dāng)于省一級(jí))挑選2人,州學(xué)每兩年選3人,縣學(xué)每年選1人,從中擇其天資淳厚、學(xué)問有成且二十歲以上者入國子監(jiān),就是歲貢貢生。這是國子監(jiān)最常見的“招生方式”之一?!读凝S志異》的作者蒲松齡即是以歲貢貢生的身份入讀國子監(jiān)的。

當(dāng)然,歲貢貢生到達(dá)京城后,還要參加翰林院組織的考試,成績合格者方能夠入國子監(jiān)讀書,不合格者朝廷要予以申斥,并遣回原籍讀書。

有些地區(qū)按照廩生(領(lǐng)取國家補(bǔ)貼的秀才)的年頭資歷作為選擇標(biāo)準(zhǔn),年頭不夠的得排著隊(duì)來。雍正年間,這種生源也被戲稱為“挨貢”,即挨著個(gè)兒來。

恩貢貢生:

遇到皇帝登基或其他慶典活動(dòng),照例要從讀書人中加選一次貢生。遇到有恩貢的一年,恩貢貢生稱為“首貢”,而歲貢貢生則稱為“次貢”。

拔貢貢生:

拔貢貢生,相當(dāng)于現(xiàn)在的“推優(yōu)生”,他們由地方選舉出來后,進(jìn)行省一級(jí)測試或送至京城由中央進(jìn)行統(tǒng)一測試,其出類拔萃者入國子監(jiān)讀書。拔貢生是六種生源中成績最為優(yōu)異者,也是國子監(jiān)貢生中最受重視的學(xué)生。

不過,個(gè)別省份出現(xiàn)過應(yīng)付差事的行為,如康熙三十七年(1698年)面試山東省拔貢生張漢翀等六名,陜西省拔貢生呂爾恒等四名,“文理不堪”(不是指文科理科,而是指文法較為混亂),因此遭到了遣回原籍的懲罰??滴跞四辏?699年),廣東省陳其瑋等三名拔貢生,同樣是“文理不堪”,甚至在文字中有不少錯(cuò)別字,被遣回原籍??滴趸实垡慌氯∠税呜暤纳催x拔。

到了雍正年間,禮部尚書陳元龍擔(dān)憂國子監(jiān)生源質(zhì)量下降,向皇帝建議恢復(fù)拔貢制度,這一提法得到了雍正皇帝的肯定,并對拔貢做出了明文規(guī)定:所推薦的人才要遵循“寧缺毋濫”的原則,并且要經(jīng)過皇帝的親自命題考試,如果選上來的貢生出現(xiàn)學(xué)問荒陋、人品不端等情況,要對推薦人(相當(dāng)于省一級(jí)教委主任或考試院院長)進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。對其考試成績優(yōu)異者則分為一、二、三等,一等和二等的考生由九卿或王公大臣挑選出俊秀者,皇帝要親自召見。如果這次召見的機(jī)會(huì)把握好,便可以直接授予官職,而那些被皇帝召見但未被錄用或者考試成績列在三等的學(xué)生,則有資格直接進(jìn)國子監(jiān)讀書。

雍正八年(1730年),雍正皇帝在對拔貢生進(jìn)行考試后發(fā)現(xiàn),湖北有一份試卷“文理荒疏”,因此閱卷大臣將該貢生及相關(guān)負(fù)責(zé)人交部議處。后經(jīng)核準(zhǔn),該考生名為楊可鏡,是明末忠臣楊漣的玄孫。雍正想到楊漣父子兩代忠義,特準(zhǔn)楊可鏡入監(jiān)讀書,但對于地方官員沒有及時(shí)稟報(bào)楊可鏡身份一事則予以批評(píng)教育。

乾隆五十五年(1790年),為了保證拔貢生源的質(zhì)量,八十歲高齡的乾隆皇帝廢除了施行了很久的王公大臣推薦制度,親自命題,于正大光明殿對拔貢生們進(jìn)行復(fù)試,并欽派大臣進(jìn)行閱卷,并按照考試名次由皇帝一一接見。

優(yōu)貢貢生:

明清時(shí)期各省負(fù)責(zé)教育考試的官員,任期是三年,在三年任滿的時(shí)候可以向中央申報(bào)名額,選一部分儒生赴京城參加禮部和國子監(jiān)共同組織的考試,考中者即可以入監(jiān)讀書,這部分考生則成為優(yōu)貢貢生。

副貢貢生:

副貢貢生是指在鄉(xiāng)試(省一級(jí)科舉考試,在各省省會(huì)進(jìn)行)中沒有上榜但是卻進(jìn)入副榜的考生,以類似“擴(kuò)招”的方式進(jìn)入國子監(jiān)。

例貢貢生:

類似今日的自費(fèi)生。即繳納一定的錢款,入監(jiān)讀書,但這種途徑不算是正規(guī)途徑,只能算是一種特例而已。

以上是貢生的生源情況,監(jiān)生則可以通過如下途徑獲得:

恩監(jiān)監(jiān)生:清朝時(shí),主要給八旗子弟中修習(xí)漢文的學(xué)生以及報(bào)考算學(xué)館(數(shù)學(xué)、天文??疲┑膶W(xué)生等人群提供的名額。

蔭監(jiān)監(jiān)生:照顧明清兩朝對國家有特殊貢獻(xiàn)的官員子女,屬于面向“官二代”的特殊招生計(jì)劃范疇。

優(yōu)監(jiān)監(jiān)生:從各省州縣的附學(xué)生員(未取得廩生資格的秀才)以及武生中選拔,尤其武生中如果能有文品較好的,擇優(yōu)錄取。

例監(jiān)監(jiān)生:與例貢學(xué)生類似,繳納一定的錢款便可入監(jiān)讀書。

按照明朝的招生規(guī)定,國子監(jiān)內(nèi)學(xué)習(xí)的學(xué)生統(tǒng)稱為“監(jiān)生”,不過又根據(jù)出身分為舉監(jiān)(舉人入監(jiān)學(xué)習(xí))和貢監(jiān)(生員入監(jiān)學(xué)習(xí))。清代無論監(jiān)生還是貢生,抵達(dá)國子監(jiān)報(bào)到后,均要進(jìn)行一次大規(guī)模的分級(jí)考試,通過考試的則有資格進(jìn)行補(bǔ)班。這里的“班”是指國子監(jiān)的內(nèi)班和外班。清代道光年間內(nèi)班定額為一百三十名,外班則為一百二十名(內(nèi)班學(xué)生可以在國子監(jiān)南面的南學(xué)學(xué)舍居住,外班學(xué)生則需要自己租賃房屋居住)。這些通過考試的學(xué)生必須要等候內(nèi)、外班有學(xué)生畢業(yè),才能夠依照順序進(jìn)行“補(bǔ)班”。

每年積滿八學(xué)分才能畢業(yè)

國子監(jiān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容自然是以國學(xué)為主,明代的生員們進(jìn)入國子監(jiān),依照成績被分做三等,如果學(xué)生修習(xí)完《四書》的主要內(nèi)容,便可以進(jìn)入正義堂、崇志堂和廣業(yè)堂學(xué)習(xí)。一年半之后,學(xué)業(yè)有成者可以進(jìn)入修道堂和誠心堂學(xué)習(xí)。再過一年半,“經(jīng)史兼通,文理俱優(yōu)者”便可以升入最高班級(jí)——率性堂了。進(jìn)入率性堂之后,學(xué)生開始實(shí)行“積分制度”。其方法是每個(gè)季度的第一個(gè)月,“試本經(jīng)義一道”,第二個(gè)月則“試論一道,詔、誥、表內(nèi)科一道”,第三個(gè)月則“試經(jīng)史策一道,判語兩條”。每一次考試優(yōu)異者,給一學(xué)分,稍有欠缺者給半分,非常差的則不給分。每一年如果能夠積滿八個(gè)學(xué)分,便具備了“畢業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn),不及格者則要“留級(jí)”。洪武十六年(1383年)出臺(tái)了“畫圈積分制度”,即學(xué)生每出勤一天,便用紅圈在考勤本自己的名字下畫一個(gè)紅圈,如果缺勤則用黑圈表示。圈夠七百個(gè)圈,方能夠有升入率性堂的資格。

明代國子監(jiān)內(nèi)的學(xué)習(xí)是非常緊張的,按照洪武十五年(1382年)所頒布的國子監(jiān)《學(xué)規(guī)》的記載,每月的初一和十五放假兩天外,其余二十多天基本上都是老師講課,之后學(xué)生背書,在背書的基礎(chǔ)上老師還要進(jìn)行復(fù)講。如此三個(gè)環(huán)節(jié)反復(fù)進(jìn)行,加強(qiáng)學(xué)生的記憶力。學(xué)生的背書都要有相關(guān)記錄,而老師也會(huì)根據(jù)這些記錄對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)考查。國子監(jiān)的請假制度也非常嚴(yán)格,對在監(jiān)讀書的學(xué)生基本上實(shí)行“封閉管理”。如果確有事情需要請假,則需要直接向祭酒(校長)申請。

國子監(jiān)的學(xué)生在“就業(yè)”方面也是前景大好,可以通過科舉考試、直接舉薦或是到各衙門實(shí)習(xí)并經(jīng)過考核后直接授官的途徑成為國家公職人員。

明清最高學(xué)府國子監(jiān)到底是怎樣的?

清朝時(shí)期國子監(jiān)的牌樓

考試不發(fā)蠟燭白天必須答完

作為明清國家最高學(xué)府,國子監(jiān)在育人方面,有一套非常嚴(yán)格的考核制度,以保證所培養(yǎng)人才的質(zhì)量。這點(diǎn)從清代對于學(xué)生的考核方面便可窺得一二。

清代國子監(jiān)的學(xué)生,在每月的十五日,要進(jìn)行“大課”,即相當(dāng)于現(xiàn)在的“月考”。這一天所有監(jiān)生要在清晨集合,點(diǎn)名工作結(jié)束后開始考試??荚噧?nèi)容分為四書藝一篇,五言八韻詩一首??荚嚂r(shí)間是一整天,傍晚時(shí)分交卷。清廷明文規(guī)定:所有考生均不發(fā)給蠟燭,也就是日落便無法繼續(xù)答題,作為最終收卷的標(biāo)準(zhǔn)。考試期間的伙食由學(xué)校提供,并且校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)親自檢查伙食的質(zhì)量,如果質(zhì)量不佳便要對廚師進(jìn)行責(zé)罰。

考試期間的試卷保密和評(píng)卷、講評(píng)工作也有一套規(guī)章制度:考試前兩天要將所有試卷彌封,并且統(tǒng)一進(jìn)行編號(hào)。考試期間則由祭酒委派專員進(jìn)行試卷的發(fā)放、回收以及巡場、監(jiān)場工作。試卷回收之后閱卷人員統(tǒng)一用藍(lán)筆進(jìn)行批改,最后由祭酒親自用黑筆進(jìn)行復(fù)批,以保證考試的公平和公正。道光十五年(1835年),時(shí)任國子監(jiān)祭酒的翁心存(光緒皇帝老師翁同龢的父親)在自己的日記中記載了這一年二月、四月和五月的月考題試題:二月十五,是日大課……乃出題為“事君敬其事而后其食”(語出《論語·衛(wèi)靈公》,即要求考生就侍奉君主要先認(rèn)真辦事兒后考慮俸祿問題作出評(píng)議),詩題“入學(xué)鼓篋,得‘先’寫”;四月十五日,復(fù)試題為“夫道若大路然”(語出《孟子·告子》),詩“得失寸心知,得精字”;五月十五日,余點(diǎn)名出題,題為“苗渤然興之矣”(語出《孟子·梁惠王》),策問“歷代積貯之法”,詩“賀雨詩成云滿山,得成字”。

考試評(píng)卷工作結(jié)束后,會(huì)在第二個(gè)月的初一公布成績,成績共分為三等,其中“一等獎(jiǎng)”的第一名會(huì)有1兩銀子作為獎(jiǎng)學(xué)金(約合200元左右),而如果三次考試都沒有進(jìn)入到三等的行列,便會(huì)被國子監(jiān)開除。

成績公布之后便是試卷講評(píng)工作。清代的試卷講評(píng)和今天的不太一樣。在教師對試卷的重點(diǎn)難點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行全面講解之前,首先一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生之間互相傳閱試卷,這樣可以充分吸取高分考生的長處,以便用于自己下次的考試中。所有試卷傳閱講評(píng)完畢后要統(tǒng)一收回歸檔,作為檔案資料保管。

當(dāng)然考生們除了每月的大課之外,還有司業(yè)(教學(xué)副校長)主持的每月的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測,即老師每月組織的“模擬考試”,考試仿照“大課”的模式出題,考生也按照大課的標(biāo)準(zhǔn)作答。除此之外,還有類似今天學(xué)校期中、期末考試的“旬考”,即由祭酒或司業(yè)命題,考查學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況。

學(xué)生每月領(lǐng)補(bǔ)貼時(shí)要點(diǎn)名答到

國子監(jiān)嚴(yán)格的教學(xué)制度,背后有著朝廷優(yōu)厚的待遇作為硬件支撐,從事教學(xué)及管理人員大致分為監(jiān)事大臣、祭酒、司業(yè)等職位,每個(gè)職位的待遇都是相當(dāng)優(yōu)厚的。

監(jiān)管國子監(jiān)事大臣:這類官員一般都是兼職,本身有著自己的正差,對于國子監(jiān)的教學(xué)管理等事務(wù)起到督導(dǎo)的作用。歷史上大家比較熟悉的果親王允禮、“劉羅鍋”劉墉、“鐵齒銅牙”紀(jì)曉嵐等均擔(dān)任過此職。

國子監(jiān)祭酒:國子監(jiān)的正牌校長,享受從四品待遇。月薪可達(dá)一百零五兩銀子,折合成人民幣大概相當(dāng)于今日的近兩萬元,除此之外還有公費(fèi)補(bǔ)貼三兩,相當(dāng)于六百元左右??芍^是待遇豐厚。

司業(yè):教學(xué)副校長,主抓日常教學(xué)以及學(xué)生考核工作,乾隆年間國子監(jiān)設(shè)置有滿、蒙、漢各一人。正六品待遇,月薪六十兩銀子,約合今一萬元上下,另有公費(fèi)補(bǔ)貼二兩二錢。

監(jiān)丞:德育副校長,主抓學(xué)生日常行為規(guī)范、出勤等。滿漢各一人,正七品待遇,略低于司業(yè)。待遇和博士、助教(均為從七品,國子監(jiān)授課教師)相同,每月四十五兩銀子,另有一兩五錢公費(fèi)補(bǔ)貼。

學(xué)正、學(xué)錄:均為國子監(jiān)授課教師,職稱略低于博士、助教,享受正八品待遇,每月四十兩銀子,也相當(dāng)于今日的八千元上下,另有一兩銀子的公費(fèi)補(bǔ)貼。

典簿:人事、檔案管理員兼財(cái)會(huì),從八品待遇,每月四十兩銀子,一兩五錢的公費(fèi)補(bǔ)貼。

典籍:圖書館管理員,從九品待遇,每月三十一兩五錢二分銀子,一兩公費(fèi)補(bǔ)貼。

除了基本工資之外,國家還會(huì)按照季節(jié)的不同給職員們發(fā)放防暑降溫費(fèi)和取暖費(fèi)。其中防暑降溫是以發(fā)放冰塊為方式的,每年陰歷的五月初到七月底,每天國子監(jiān)都能領(lǐng)到七方冰塊用以降溫。而冬天則自陰歷十一月初到正月底,每月發(fā)放烤炭四百九十斤。除此之外,如國子監(jiān)后勤人員的口糧,教師們所用的筆墨紙硯,以及教師們的工作服等,均由國家按所需提供。

值得一提的是,自雍正年間始,國子監(jiān)還發(fā)放給內(nèi)班學(xué)生“膏火銀”(外班學(xué)生發(fā)放“衣服銀”)。其中膏火銀每月二兩五錢,外班學(xué)生的衣服銀相對較少,每月五錢,即是內(nèi)班學(xué)生的五分之一,由此可見內(nèi)外班之差別。這些膏火銀每月發(fā)放時(shí),都要點(diǎn)名領(lǐng)取,日期定在每月十五日“大課”的這一天,這實(shí)際上也是老師查考勤的一種方式。如果你不來參加月考,這個(gè)月的膏火銀就要打水漂,而且你還要接受“記過”處分。這一招也是“算你狠”,如果三次不來參加月考,你便會(huì)被學(xué)校除名。

不過如此嚴(yán)格的制度照樣有人敢于“以身試法”,其手段和現(xiàn)在的大學(xué)點(diǎn)名找人替補(bǔ)如出一轍。道光年間便曾經(jīng)鬧出一個(gè)笑話,國子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名點(diǎn)到率性堂內(nèi)班監(jiān)生“范建中”時(shí),有兩個(gè)人同時(shí)喊到,這下子麻煩大了,當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)便責(zé)令率性堂教師追究此事,經(jīng)查兩個(gè)人都不是被點(diǎn)的本人。其中一個(gè)叫吳植之,一個(gè)叫湯世綰,都是來替范建中冒領(lǐng)膏火銀的。結(jié)果不但膏火銀沒有領(lǐng)到,三個(gè)人還同時(shí)都被國子監(jiān)開除了事。

當(dāng)然,在不同時(shí)期,國子監(jiān)會(huì)有不同的獎(jiǎng)勵(lì)措施。比如,乾隆年間,乾隆皇帝接受大臣的奏請,將一部分空額或是學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生膏火銀扣除,然后將這筆資金作為班級(jí)前二十名的獎(jiǎng)學(xué)金。這也是激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一個(gè)行之有效的措施。

中榜后到孔廟行大禮

明清國子監(jiān)和孔廟建筑群的“左廟右學(xué)”的布局制度,直接為監(jiān)生們從事文化活動(dòng)提供了便利?;实塾H臨國子監(jiān)的視學(xué)典禮,以及辟雍建成后的“臨雍”大典等,都要有監(jiān)生的參與。另外定期在孔廟所舉行的祀孔典禮,也少不了監(jiān)生們的身影。其中各項(xiàng)禮節(jié)中值得一提的是“釋褐”禮。

釋褐禮的主角是每一科的新科狀元及諸位進(jìn)士。在宣布考試結(jié)果后,要選擇吉日,由新科狀元帶隊(duì)前往國子監(jiān),所有人員均要在集賢門外下馬,步行進(jìn)入持敬門至齋所。之后由相關(guān)人員引導(dǎo)狀元、榜眼、探花等前往孔廟對先師行三跪九叩大禮。然后返回國子監(jiān)向祭酒和司業(yè)行禮。諸位進(jìn)士中如果是監(jiān)生出身,要行四拜禮,而非監(jiān)生出身只行兩拜。這種特殊的朝拜方式也是對于國子監(jiān)監(jiān)生“不忘師恩”的教誨。行禮之后要為一甲三名(即狀元、榜眼和探花)簪花、斟酒。這三位要連飲三杯,并且能夠享受由校長和副校長親自送出國子監(jiān)的禮遇。

除了上面我們提到的從全國各地選拔上來的監(jiān)生以外,明清國子監(jiān)中還曾有過來自琉球、安南(越南)、暹羅(泰國)、朝鮮、俄羅斯等地的留學(xué)生。這時(shí)朝廷要專門為這些遠(yuǎn)道而來的留學(xué)生們配備相關(guān)教師,以教導(dǎo)他們漢語和滿語。這些學(xué)生在京城也需要擇地而居,因此在國子監(jiān)周邊就形成了如交趾巷(今公益巷)、安南營(今民安街)等地名,而無論交趾或安南,都意味著這里曾經(jīng)是越南留學(xué)生的聚居區(qū)。

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