梁漱溟： 青年與時(shí)代

廳長，各位先生，各位同學(xué)：

我們到成都，承各方面邀約講演。

最初的時(shí)候，覺得對于初中同學(xué)講話不大容易，尤其是談到問題更是不容易，但是我很愿意同青年朋友見面，所以在講演的日程中，還是排定了。

今天我見著諸位，充滿了許多意思，充滿了許多要說的話，充滿了與青年同學(xué)見面的一種熱烈情緒。因?yàn)槲铱傆X得每一個(gè)青年都很可愛的。

我不知道諸位自己覺得沒有，人在青年時(shí)代，實(shí)在是為許多人、許多方面的眼光所注意。

這個(gè)注意，可以說是有很多好的意思，但也有很多不好的意思在內(nèi)，因?yàn)槿嗽谇嗄陼r(shí)代，是一個(gè)很好活潑，很好利用，而且力量很多的份子，所以你也要來注意青年，他也要來注意青年，至少其中的一半都不免有這樣的一個(gè)用意。

我去年到日本參觀，看見日本普遍設(shè)有青年學(xué)校，這種青年學(xué)校，在日本是比較一個(gè)新的事情，在教育上也是比較一個(gè)新的辦法。

在他從前是有一種青年訓(xùn)練所及一種實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，到去年的時(shí)候，將實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校同青年訓(xùn)練所合并起來，改設(shè)為青年學(xué)校。這個(gè)青年學(xué)校所注意的有“精神訓(xùn)練”“軍事訓(xùn)練”“職業(yè)訓(xùn)練”等。

現(xiàn)在青年學(xué)校在日本已經(jīng)普遍設(shè)立，雖不強(qiáng)迫人學(xué)，但是差不多十之八九的青年都人了這種學(xué)校。除了這個(gè)學(xué)校以外，在日本還有一個(gè)青年團(tuán)的組織，據(jù)說是一個(gè)修養(yǎng)的團(tuán)體。

本來在日本鄉(xiāng)村里面團(tuán)體很多，有職業(yè)團(tuán)體、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、地方自治團(tuán)體，然而在這許多團(tuán)體里面，“青年團(tuán)”要算是頂重要的，頂活躍的了。日本每一個(gè)鄉(xiāng)村里面，都有這種青年團(tuán)的組織。

在日本的教育當(dāng)局，對于這種事情看得非常之重要。不但是教育當(dāng)局重視，就是日本的統(tǒng)治階級，日本的政府都想把他們的意思灌輸?shù)角嗄?，都要想法子運(yùn)用這些青年，說得不好聽一點(diǎn)，都想利用這些青年。

他們對于這些青年格外做工夫，他們曉得每一個(gè)青年都很活潑，很有力量，而且也好做工夫；下過工夫以后，很好替他們完成他們的目的。

這種情形，不單是日本如此，蘇聯(lián)也是如此。蘇聯(lián)對于青年的教育，青年的訓(xùn)練，與青年的組織，都是特別的注意。

在意大利也是如此，在德國也是如此，差不多好多國家，尤其是像剛才所說的幾個(gè)國家，他抱著一種主義，懷著一種野心，要想達(dá)到他們的目的。

對于青年更是特別注意，都是給他們一種訓(xùn)練，給他們一種組織，他們這種作法，一半是很好的意思，一半也是免不了利用青年的意思。

像這種情形，不知道我們的青年覺得沒有？覺得我們青年在今日這個(gè)時(shí)代實(shí)在是最為各方面所注意，大家都看重沒有？

現(xiàn)在再拿中國國家來說，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)看重你們，應(yīng)當(dāng)看重你們青年，也應(yīng)當(dāng)對你們青年作一種特殊的教育工夫，作一種訓(xùn)練與組織。

可是我們的國家沒有像蘇聯(lián)意大利德國那樣的對青年作工夫，沒有怎樣的訓(xùn)練大家、組織大家；就是作了一點(diǎn)，也還作得不夠，作得不好。

這種情形，從一方面說是缺陷，但從另一方面說，也許是一種好處，就是免得可愛的青年被野心家利用。

然而從缺點(diǎn)上來說，我們處于今日這樣的時(shí)代，青年人實(shí)在是最有用的，正好培養(yǎng)來應(yīng)付我們的國難，應(yīng)付我們現(xiàn)在社會的改造。

要完成中國社會的改造，非靠大家不行，這樣就須給大家一種訓(xùn)練，一種組織?？墒谴丝虥]有作好，這是一個(gè)缺點(diǎn)。

剛才我說，給大家說話，一面覺得很難，一面也很愿意，心中有很多的話想給大家說，感觸最深的情緒，就是這一點(diǎn)，就是不知道大家有這個(gè)覺得沒有。

我們的國家對大家的訓(xùn)練組織，來得很緩，很不夠，這是一個(gè)缺點(diǎn)；但是另一方面，也許是一個(gè)好處。

我們的國家沒有利用青年，沒有像其他的國家，其他的政府有計(jì)劃的來訓(xùn)練青年，組織青年，或者可以說是沒有那樣的野心。我們也只是盼望我們中國的青年都能啟發(fā)一點(diǎn)自覺心，都有一個(gè)自愛的意思，都有一個(gè)向上的志氣。

假定大家都有這種自愛向上的心，那末，就應(yīng)當(dāng)來認(rèn)識大家的任務(wù)，互相勉勵，負(fù)起自己應(yīng)負(fù)的任務(wù)，這樣也許比較國家來訓(xùn)練大家、組織大家——像蘇聯(lián)意大利那樣——還好一點(diǎn)。

不過講到自愛、向上，這不是一件容易的事情。我只說出這個(gè)意思拿來提醒大家，希望大家互相勉勵，擔(dān)負(fù)時(shí)代的任務(wù)。

這個(gè)任務(wù)，就是剛才我說過的兩個(gè)任務(wù)：一是應(yīng)付國難。一是完成社會的改造。

因?yàn)檫@兩件事情（國難與社會改造）正是我們中國所遭遇的兩大事實(shí)。

中國老的社會，老的文化在近百年來因?yàn)槭澜绱蠼煌?，受到西洋人的影響而變化，而破壞崩潰，到今天差不多。沒有什么存留的了。

今天往前去，就是要建造一個(gè)新的社會，完成這個(gè)社會的改造。這個(gè)完成中國社會改造的任務(wù)必在我們青年人的身上。這是一個(gè)很大的任務(wù)。

因?yàn)槟昙o(jì)大了的人恐怕不夠擔(dān)當(dāng)，未來的中堅(jiān)力量一定是現(xiàn)在的青年。這一點(diǎn)要希望我們的同學(xué)深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)在我們是在社會改造的時(shí)代，這個(gè)社會改造的工夫要靠我們的青年來完成。

還有一個(gè)任務(wù)，那就是我們民族危難的此刻應(yīng)付國難的任務(wù)。這個(gè)事情，在眼前也得要靠成年人，可是中國的國難，不是三年兩年可以渡過的。

要繼續(xù)來應(yīng)付國難，挽救民族的危殆，還是要靠我們的青年，以上說的這兩點(diǎn)（國難與社會改造）都要希望我們青年同學(xué)來負(fù)擔(dān)。

認(rèn)清了我們的題目，大家彼此互相勉勵的來擔(dān)負(fù)這兩個(gè)任務(wù)。

在擔(dān)負(fù)這兩個(gè)任務(wù)上，我還有一點(diǎn)要提醒大家的，就是團(tuán)體生活的注意。所謂團(tuán)體的生活，就是要有組織的能力與有紀(jì)律的習(xí)慣。

這是我們所最缺乏的，中國人在近百年來的失敗，就是因?yàn)橹袊藢τ趫F(tuán)體生活沒有習(xí)慣。中國人散漫，中國人不合作，就是不會過團(tuán)體的生活的明證。

今后新的中國，一定要靠中國人習(xí)慣團(tuán)體的生活，一定要靠中國人養(yǎng)成組織能力。

這兩點(diǎn)也不能不期望于大家，因?yàn)橛性S多成年人，習(xí)慣已經(jīng)固定，不易改變，而青年人就很容易得多。在團(tuán)體生活里面，須要有的兩條件，也得分別的說一說。

第一個(gè)是紀(jì)律的習(xí)慣。

團(tuán)體一定要有紀(jì)律。這個(gè)紀(jì)律習(xí)慣，我想比較容易養(yǎng)成，如大家所受的童子軍訓(xùn)練，如一般學(xué)生及民眾所受的軍事訓(xùn)練，大概都可以幫助我們養(yǎng)成紀(jì)律的習(xí)慣。

所謂紀(jì)律習(xí)慣是什么？就是在人多的時(shí)候，還能夠不因人多而紊亂，還能夠有一致的行動表現(xiàn)，并且這種行動非常的敏捷，如同一個(gè)人行動一樣，這個(gè)就是好的紀(jì)律。

第二就是組織的能力。

紀(jì)律習(xí)慣在集團(tuán)生活中是很要緊的，而同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的還有組織能力。組織的能力不是像剛才所說的受軍事訓(xùn)練可以養(yǎng)成的，組織的能力是要靠大家在平時(shí)種種的團(tuán)體生活中培養(yǎng)來的。

大家能夠彼此商量著辦事，這就是組織的能力，單純的服從不是組織能力，單純的發(fā)號施令也不是組織能力。培養(yǎng)這種能力是很不容易的，團(tuán)體生活沒有組織能力也是不行的。

所謂組織能力，就是所謂民治的精神。

團(tuán)體生活中的民治精神是一定很必要的，如果大家能夠注意培養(yǎng)在團(tuán)體中的組織能力——民治精神——則嚴(yán)重的困難可以應(yīng)付，中國社會的改造才可以完成。

我現(xiàn)在綜合的說一說：

第一，希大家覺得這個(gè)青年時(shí)代，你們最為各方面所注意。

此刻中國的國家還沒有像蘇聯(lián)、意大利那樣組織大家，訓(xùn)練大家，只好希望大家自己勉勵自己，擔(dān)當(dāng)起當(dāng)前的任務(wù)。

第二，要完成中國社會改造，應(yīng)付中國國難?，F(xiàn)在應(yīng)該彼此勉勵，同時(shí)集中精神，培養(yǎng)團(tuán)體生活，養(yǎng)成紀(jì)律的習(xí)慣與組織的能力。

本文為1937年梁漱溟在成都的演講實(shí)錄。