陸谷孫先生曾說：“發(fā)現(xiàn)莎士比亞是個永不停歇的進(jìn)程?！敝焐?、梁實秋、卞之琳、孫大雨、方平、辜正坤……翻譯莎士比亞同樣是個永不停歇的進(jìn)程。
11月3日，第21期“光啟·望道·思南”讀書會以傅光明新譯《莎士比亞全集》為主題，在上海師范大學(xué)光啟國際會議中心舉辦。
由天津人民出版社計劃出版的“新譯莎士比亞全集”總計38部，是中國現(xiàn)代文學(xué)館研究員、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》執(zhí)行主編傅光明計劃用十余年時間以一己之力完成的翻譯工程。目前已經(jīng)上市的九本是第一輯（《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《哈姆雷特》《奧賽羅》）與第二輯（《李爾王》《麥克白》《第十二夜》《皆大歡喜》《仲夏夜之夢》）。
傅光明是蕭乾弟子，著有《口述歷史下的老舍之死》《老舍與中國現(xiàn)代知識分子的命運(yùn)》《書信世界里的趙清閣與老舍》《天地一莎翁:莎士比亞的戲劇世界》《戲夢一莎翁:莎士比亞的喜劇世界》等，譯有《古韻》《我的童話人生：安徒生自傳》《莎士比亞戲劇故事集》。此次會議由上海師范大學(xué)人文學(xué)院、上海師范大學(xué)中國語言文學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊、光啟國際學(xué)者中心、探索與爭鳴雜志聯(lián)合主辦。
11月3日，第21期“光啟·望道·思南”讀書會以傅光明新譯《莎士比亞全集》為主題，在上海師范大學(xué)光啟國際會議中心舉辦。澎湃新聞記者 羅昕 攝
要了解莎士比亞，必須回到他那個時代
“生存還是毀滅，這是一個問題?！?/p>
“凡是過去，皆為序曲?！?/p>
“愛所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。”
……
這些莎士比亞經(jīng)典之句，早已為人們耳熟能詳。然而，這些臺詞從何而來？源于哪一幕劇情？能認(rèn)真說上一二的人卻少之又少。
在傅光明看來，這其實是一種好玩的“莎士比亞現(xiàn)象”?！澳切┪覀兪煜さ呐_詞，在不知不覺中和我們的生活體驗發(fā)生碰撞和聯(lián)系。我們對那些經(jīng)典之句的使用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過劇本，語境可以與劇情沒有任何關(guān)系?！?/p>
“但當(dāng)我們翻譯、研究莎士比亞，卻不能離開文本，不能離開莎士比亞那個時代。”傅光明說，因為莎士比亞最初寫劇，首先是為了在舞臺上演出，而不是專門為讀者寫的。若要真正理解莎士比亞的劇作，一定要了解那個時代的宗教、歷史、文化等等背景因素。
他舉例，《哈姆雷特》開場不久有兩個守夜值崗的士兵，被問及有什么情況，其中一個回答說非常安靜，“靜得連一只老鼠的聲音都沒有”。
“施蟄存先生曾就這句翻譯和傅雷先生有過爭辯。法國作家紀(jì)德將這句話譯成法文時，譯為‘靜得連一只貓的聲音都聽不見’。把老鼠改成了貓。這是可取的嗎？施蟄存先生認(rèn)為不可取，傅雷先生則不然，認(rèn)為這是一種妙譯。施蟄存先生反問，那照你的意思，翻譯成中文的話豈不可以變成‘鴉雀無聲’？傅雷先生說對。”
傅光明表示，在這一翻譯上他認(rèn)同施蟄存先生?！耙驗槿绻g成‘鴉雀無聲’，你就會想到鴉和雀，不會想到老鼠?？晌覀兓氐轿谋舅幍臅r代，那時英國經(jīng)常發(fā)生鼠疫，老鼠在房間里穿梭、偷食。所以這里的翻譯不能變成貓，更不能變成鴉、雀。應(yīng)該要努力還原出莎士比亞時代的情景?！?/p>
傅光明與莎士比亞雕像
此前有四種《莎士比亞全集》
莎士比亞不會說中文，每一位中文譯者都是替他說中文的人。
中國的莎士比亞接受史可上溯至19世紀(jì)末。1921年6月，田漢翻譯的《哈孟雷特》（即《哈姆雷特》）第一幕第一至三場發(fā)表，莎士比亞作品正式登陸中國。1930年代，梁實秋朱生豪兩位后世公認(rèn)的著名譯者先后開始莎劇翻譯。
“此前，我們市面上以‘莎士比亞全集’行世的譯本有4種。最早是朱生豪的譯本，也最深入人心。從時間來說，朱生豪、梁實秋都可以說是舊譯。”傅光明說，此后很久又出現(xiàn)了兩套新譯的莎士比亞全集：一是方平主譯，一是辜正坤主譯。這兩套全集都是詩體翻譯，且均為“團(tuán)隊作戰(zhàn)”。
在閱讀前人譯作時，傅光明發(fā)現(xiàn)通行許久的莎劇的中譯文已有許多不大適合現(xiàn)代閱讀。比如，有的舊的詩體譯本，為凸顯莎劇的經(jīng)典性，過于追求文字的典雅精美，反而使語言變得古奧晦澀。
傅光明認(rèn)為，莎士比亞戲劇有一個漫長的被經(jīng)典化、甚至圣化的過程?！吧勘葋喥骄坏桨肽陮懸徊繎颍菫檠莩龆鴮?。在他那個時代，他是一個煙火氣十足的劇作家。而且，他的戲，尤其早中期的戲，大都是寫給下層平民看的?！?/p>
也因此，傅光明在文體選擇上遵循朱、梁二位譯者，采用詩體譯詩、散體譯散。不過在“散體譯散”時，他特別在意能否譯出散文詩的韻致，讓語言具有一種詩的內(nèi)在張力。也有時，對有的詩體段落，他并未嚴(yán)格遵循原詩的隔行押韻，而是一韻到底，用符合中文閱讀習(xí)慣的韻腳“化”過來。
此外，傅光明格外注意避免翻譯中的一種“歸化”現(xiàn)象?！捌鋵?，不僅舊版莎譯，近年來有的新版莎譯也有這種情形?！北热?，把英國國王的自稱“我”（we）譯成中國皇帝的自稱“朕”、把“王后”（Queen）譯成“娘娘”、把國王對大臣的稱呼譯成“愛卿”，“諸如此類，我覺得別扭。既然如此，那為何不把國王對王后的稱謂‘我的王后’（my Queen）稱作 ‘愛妃’呢？”
“在莎士比亞全集的翻譯出版方面，梁實秋是迄今為止唯一一位以一己之力譯完全部莎劇之人。假如我能如愿將全部莎劇新譯完成，那我會是第二位這樣的人?！备倒饷餍ρ裕壳八€不敢把這話說滿，“梁實秋先生對自己翻譯莎士比亞有個謙遜的幽默說法，譯莎，一因創(chuàng)作才華不夠退而求其次，二須得活得長久?！?/p>
目前已經(jīng)上市的“新譯莎士比亞全集”有九本
導(dǎo)言+注釋，是新譯的兩大特色
與會學(xué)者認(rèn)為，傅光明新譯《莎士比亞全集》最有價值之處有兩點(diǎn)。一是每部作品都有一篇深入細(xì)致的長篇導(dǎo)讀，二是譯者在譯稿中添加了大量注釋，幫助讀者理解作品的隱含意義和時代背景。
復(fù)旦大學(xué)教授陳思和直言，在今天這樣一個碎片化且容易浮躁的時代，要堅持以一己之力翻譯完全部莎劇，是特別艱難的事。他看了傅光明寫的每一部莎劇的導(dǎo)言，深有感觸：“他沒有一句空話，沒有一句神采飛揚(yáng)的評論式的話。他這五六萬字到十萬字的導(dǎo)讀內(nèi)容全部是考證。他沒有說‘我認(rèn)為莎士比亞怎么樣’，而是把大量莎劇里的情節(jié)、細(xì)節(jié)整合起來，同時向中國讀者介紹莎士比亞時代的整個英格蘭文學(xué)的狀況，指出莎劇的每一個細(xì)節(jié)的形成。這是非常了不起的。”
“看了這些介紹，我們回到莎士比亞時代的戲劇，會發(fā)現(xiàn)莎士比亞不是獨(dú)一無二的，那個時代不是只有莎士比亞，整個英格蘭文學(xué)、戲劇都很不得了。這種情況在我們這里也是這樣的。比如《水滸傳》，都是說書人一點(diǎn)一點(diǎn)匯集起來，才最后形成了《水滸傳》?！?/p>
陳思和認(rèn)為，通過考證、研究、翻譯，傅光明已經(jīng)成為莎士比亞研究領(lǐng)域的專家：“等他完成了所有的莎劇翻譯，他在國際上代表中國談莎士比亞，是當(dāng)之無愧的，是有代表性的?！?/p>
華東師范大學(xué)教授陳子善對傅光明新譯《莎士比亞全集》表示“佩服又期待”?！耙粋€人一生能做多少事？對傅光明來講，他的前半生獻(xiàn)給了蕭乾和老舍，尤其是老舍。他的后半生則要獻(xiàn)給莎士比亞。”
陳子善稱，二十世紀(jì)以來，翻譯莎士比亞成為中國文學(xué)翻譯界的大事，先有朱生豪、梁實秋，后面還有很多人。而在中國文學(xué)翻譯史上，真正把莎士比亞全部譯完的，梁實秋是第一人。
“有的譯者是只翻不說的，但傅光明在翻譯前還對劇本的方方面面作了考證和梳理。梁實秋也是這樣。由于各方面條件的限制，梁實秋那個時候肯定看不到很多東西。今天傅光明的考證可以更具體、更詳細(xì)、更全面。這是很花功夫的，不僅要翻譯，還要進(jìn)入研究的層次。所以我們期待，傅光明不僅是莎士比亞翻譯家，也會成為一個莎士比亞研究家。”
一個時代應(yīng)有一個時代的莎士比亞譯本
復(fù)旦大學(xué)教授王宏圖認(rèn)為，實際上，任何翻譯都不可能畢其功于一役的，“甚至于傅雷先生，他的翻譯也不是完美的，比如我發(fā)現(xiàn)他在很大程度上把高老頭這個人物變成了‘中國老頭’。草嬰先生翻的托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》是不錯，但是我更喜歡周揚(yáng)的版本，草嬰譯本里把托爾斯泰的長句式變成了短句，這當(dāng)然也是一種風(fēng)格，但離原文風(fēng)格就遠(yuǎn)了?！?/p>
王宏圖說，原文和譯文的關(guān)系，在音樂中就像作曲家和演奏家。“每個時代都會有不同的演奏。盡管當(dāng)時的語言或許是最完美的，但是隨著時代變遷、語言變化，我們會有不滿足感，所以每個時代對翻譯都有新的渴求。”
傅光明也坦言道：“任何一個中譯本都不可能是完美的，對于莎士比亞的閱讀和研究永遠(yuǎn)在路上，我們永遠(yuǎn)要在開放的情境之下對莎士比亞進(jìn)行閱讀、闡釋、研究。所以一個時代才應(yīng)有一個時代的新譯本、新闡釋、新研究?！?/p>
上海戲劇學(xué)院副院長楊揚(yáng)表示，上戲每年都會排莎士比亞劇本。他看了學(xué)生們的表演，不由地思考“如何處理莎劇的戲劇性和文學(xué)性的關(guān)系”。
“文學(xué)性固然重要，但我們現(xiàn)在也需從表演的角度進(jìn)行思考。因為以前戲劇注重文本和劇場，現(xiàn)在可能更注重觀眾和舞臺效果。我一到上戲，很多人說你是搞文學(xué)的，文學(xué)跟我們戲劇不一樣。我看了以后確實有差異。由不同的演員、不同的導(dǎo)演來演繹，同一出戲的效果完全不一樣?！?/p>
因此楊揚(yáng)認(rèn)為，到了新世紀(jì)，翻譯莎士比亞要將文本與表演結(jié)合起來考慮?！敖裉熳龇g的話，我覺得還要把表演史這方面的內(nèi)容吸納進(jìn)去。”
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