斷應(yīng)期是最關(guān)鍵的一環(huán)，也是最難定奪的一項(xiàng)硬功夫，因?yàn)閼?yīng)期沒斷準(zhǔn)，只能說斷對了一半。
應(yīng)期大致有兩種：
一種是可以推斷出具體年、月、日、時(shí)的。
二種是不可以用具體日期來確定的，往往預(yù)測結(jié)果同時(shí)也是應(yīng)期。
比如前面測藥有作用否，斷出無效用，即是結(jié)果也是應(yīng)期。又如測婚，失戀了，有問什么時(shí)候能忘卻對方，這是沒法推測出的具體日期，不能說你會在2003年7月12號3點(diǎn)12分忘記對方。有的學(xué)員在笑。為什么要笑？因?yàn)榇蠹叶贾栏星檫@東西是無形的，它無法具體時(shí)間來確定。它只能漸漸消失、漸漸忘卻、漸漸淡化。不可能一下子就像一刀切的那樣齊刷刷地?cái)嚅_。感情問題是無法判斷有具體時(shí)間表示的，說時(shí)間也是個(gè)大致時(shí)間，不可能太具體，離婚可以有具體的時(shí)間。
另外還可結(jié)合社會常理進(jìn)行應(yīng)期推測，如近期事，按日推，長期事按月、年推。如辦出國手續(xù)，應(yīng)期超前、落后都不行，理論應(yīng)期和實(shí)際應(yīng)期應(yīng)相結(jié)合，應(yīng)期超前也主事情辦不成，如摸獎(jiǎng)，在午到未日這段期間是摸獎(jiǎng)期間。而理論應(yīng)期是在巳日或申日才能摸到獎(jiǎng)．其它日子都不行。巳日應(yīng)期超前，申日應(yīng)期落后。這不符合實(shí)際摸獎(jiǎng)期限，這種理論應(yīng)期超前、落后現(xiàn)象，都難以摸到獎(jiǎng)
測有時(shí)間限制之事，理論應(yīng)期超實(shí)際辦事時(shí)效以外的，主事情辦不成。如果理論應(yīng)期少于辦事情實(shí)效期。也主事情辦不成。(這就是應(yīng)期超前或落后)，這種應(yīng)期超前或落后于辦事時(shí)限的情況，無論卦的組合如何好，也主事情辦不成。
◎測未日之前能否中獎(jiǎng)？
子月 甲辰日(寅卯)
《賁》 《家人》
官 寅、 官 卯 玄武
財(cái) 子x 父 巳 白虎
兄 戌、、應(yīng) 兄 未 螣蛇
財(cái) 亥、 財(cái) 亥 勾陳
兄 丑、、 兄 丑 朱雀
官 卯、 世 官 卯 青龍
財(cái)子水入日墓，與世爻見不著面。世爻卯木逢空，無生克權(quán)。(值月之爻亦會入墓)
已日，子水可以不入墓，但世爻卯仍是空。
午日，午沖子水，如卯木不空可以摸著獎(jiǎng)，現(xiàn)在空說明摸不著。
未日，卯木入墓，也不能摸著獎(jiǎng)。
酉日，沖卯木世爻出空，本可摸著獎(jiǎng)，但摸獎(jiǎng)日期已過。這就是理論應(yīng)期超過摸獎(jiǎng)時(shí)限，斷摸不著獎(jiǎng)。
應(yīng)期是應(yīng)事的日期。應(yīng)事有兩種結(jié)果：一種是吉，一種是兇。吉的應(yīng)期與兇的應(yīng)期，判斷方法大致道理相同，但也存在一些差異。現(xiàn)在就這兩個(gè)方面的應(yīng)期判斷方法敘述如下：
一、吉的應(yīng)期推斷方法
斷應(yīng)期，實(shí)質(zhì)就是找所測之事在卦中出現(xiàn)的病，多數(shù)體現(xiàn)在用神或世爻上的病，在病得治之時(shí)就是吉的應(yīng)期。兇的應(yīng)期，也是忌神病得治時(shí)就是兇的應(yīng)期。
事情的吉兇成敗絕大多數(shù)由卦中的原象來定，應(yīng)期以進(jìn)行時(shí)來推。
治病是需要對癥下藥的，病的種類不同，用藥的方法和藥的類別就有所區(qū)別。
下面將六爻中病的體現(xiàn)形式和種類作一介紹，并將對癥下藥的藥和治愈方法一同列出：
斷應(yīng)期總結(jié)出這樣簡單的幾句話是：
“動待合，靜待沖：衰待旺，旺待墓；沖待合，合待沖；空待出，墓待破：伏待引，吟待沖”
什么意思昵？
動待合：就是用神動，待合來解。以合來定應(yīng)期，看何日、月合住用神，解了這個(gè)動的原象，這個(gè)含用鍾的地支所代表的日、月就是應(yīng)期。
靜待沖：靜為病，待沖來解。以沖來定應(yīng)期。看何日、月沖用神或沖合用神的爻解了這個(gè)合的原象，這個(gè)沖用神及沖合用神爻的地支所代表的日、月就是應(yīng)期。
衰待旺：衰為病，待旺相才是應(yīng)期，因?yàn)橛蒙窕蚴镭承萸?，沒有生克權(quán)，只有在旺相有生克權(quán)之時(shí)才能應(yīng)事。這種應(yīng)期斷法一般在測運(yùn)氣和事情發(fā)展?fàn)顩r時(shí)使用。
旺待墓：確切地說旺待合、待墓，這個(gè)旺不是一般的指的是太旺，待入墓、待合的曰、月才是應(yīng)期。
沖待合：用神或世爻逢沖．待合的日、月解除原象的沖就是應(yīng)期。
合待沖：或泄爻被合，待沖的日、月解除原象的合就是應(yīng)期。
空待出：用神爻逢空為病，待沖空、出空之時(shí)為應(yīng)期。
墓待破：用神或爻入墓為病，待破墓、出墓之時(shí)為應(yīng)期。
伏待引：用神伏藏，待引拔得出之時(shí)為應(yīng)期。
吟待沖：指的是卦遇伏吟，并且世爻或用神也在伏吟之內(nèi)，待沖之時(shí)為應(yīng)期。因?yàn)榉髫宰兿嗤奈逍?，就好像沒有實(shí)質(zhì)的變化，只有待沖破這種伏吟的原象，有了新的發(fā)展和變化是應(yīng)期。
這是指卦有一處病的斷應(yīng)期是這樣的，卦中要有多處病，仍按上述方法去治，只有將卦中用神與世爻所有內(nèi)部治就為應(yīng)期。
這是指用神或他爻有病，筆者經(jīng)過長期實(shí)踐預(yù)測還發(fā)現(xiàn)，時(shí)候還要看用神的原神，是否受傷、受制或逢空入墓?？傊痪湓掃€要看原神有無生克權(quán)，有的時(shí)候根本不用看的原神。
那么什么時(shí)候得看用神的原神來定應(yīng)期呢？什么時(shí)候不必看原神直接根據(jù)用神狀態(tài)來判定呢？
這一分關(guān)鍵，筆者經(jīng)過大量的實(shí)踐終于悟出了其中訣竅，為了抑制盜版，保護(hù)在本中心直接購書讀者的切身利益，這一訣竅不在此公開。凡買正版書的讀者可以來信、來電咨詢。筆者將毫無保留的免費(fèi)點(diǎn)破其中的奧秘。
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還有一種特殊斷應(yīng)期的方法，就是如果卦中只有一個(gè)動爻，有時(shí)候這個(gè)動爻或變爻所值的日、月便是應(yīng)期。
綜合舉例：
◎測何時(shí)能拿到款？
己巳月庚辰日(申西)
《雷火車》 《澤山咸》
官 戌、、 、、 未
父 申x世 、 酉
財(cái) 午、、 亥
兄 亥、、 申
官 丑、、應(yīng) 、、 午
子 卯0 、、 辰
問待何日能拿到款，就可以按進(jìn)行時(shí)往前推。
應(yīng)爻生世，說明對方能給。世爻臨日得生為氣，但世爻旬空為病。用神財(cái)爻個(gè)火臨月旺相，又有動爻卯相生。但用神午火安靜，待世爻出空后，再遇午日沖用神子水，便是應(yīng)期。 (講什么？)
世爻發(fā)動為病，出空就解了，出空自己就能去拿，世但爻化進(jìn)神， 說明款可提前拿到。
此卦的詳細(xì)推論過程和結(jié)果，請見《六爻詳真》一書。
◎測弟外出何日歸。
午月丁亥日(午未)
干宮：火地晉 (游魂) 坎宮：地水師 (歸魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 官鬼巳火 ----- ○→ 兄弟酉金-- -- 應(yīng)
玄武 父母未土 -- -- 子孫亥水 -- --
白虎 兄弟酉金 ----- 世 ○→ 父母丑土-- --
螣蛇 妻財(cái)卯木 -- -- 官鬼午火 -- -- 世
勾陳 官鬼巳火 -- -- ╳→ 父母辰土 -----
朱雀 子孫子水 父母未土 -- -- 應(yīng) 妻財(cái)寅木 -- --
關(guān)鍵看用神兄弟在卦中有何病，在兄弟爻的病得治之時(shí)就是應(yīng)期。
此封蛾有巳酉丑三合局，由于日建亥沖巳，破了三合局，巳酉丑不能合成局，對兄弟爻酉金來說，可以看作是入丑土變爻墓，所以經(jīng)過沖合的結(jié)果卦中原像是兄弟爻入墓這個(gè)病，因此只有待兄弟爻出墓時(shí)才能回來。
斷：子日合墓兄弟便可回來。
果然子日回來。
◎測郵購的書籍何日能收到？
亥月 己未日(子丑)
《水天需》
財(cái)了、、 勾陳
兄戌、 朱雀
了申、、世 青龍
兄辰、 玄武
父巳官寅、 白虎
財(cái)子、應(yīng) 螣蛇
用神父爻巳火休囚、伏藏、月破，待出現(xiàn)逢值不破之時(shí)。斷己巳可收到。果然在己巳日收到。
用神為伏神的應(yīng)期：
1、伏神值臨日。
2、沖伏神。
3、沖飛神。
在確定具體應(yīng)期時(shí)，這三種方式哪個(gè)近。哪個(gè)就是應(yīng)期。
◎測兒子出走何日回？
申月 丙子日(申酉)
坎宮：水火既濟(jì) 震宮：雷地豫 (六合)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟子水 -- -- 應(yīng) 官鬼戌土 -- --
玄武 官鬼戌土 ----- ○→ 父母申金-- --
白虎 父母申金 -- -- ╳→ 妻財(cái)午火 ----- 應(yīng)
螣蛇 妻財(cái)午火 兄弟亥水 ----- 世 ○→ 子孫卯木-- --
勾陳 官鬼丑土 -- -- 妻財(cái)巳火 -- --
朱雀 子孫卯木 ----- ○→ 官鬼未土-- -- 世
l、以子孫爻卯木為用神，得日建生旺相有氣。卦中連續(xù)動相生。說明兒子安全。
2、子孫卯木動與變爻未士還有應(yīng)爻形成亥卯未三合將用神子孫合住。現(xiàn)沖未土破合，兒子可回。
果然兒子在丑日回來。
學(xué)員問：亥卯未合而不化或合化成功，如何論？合待沖，沖哪個(gè)爻？沖卯、沖未還是沖亥？
答：沖哪個(gè)都行，哪個(gè)沖為先就以哪個(gè)為應(yīng)期。
◎測同事外出何時(shí)回？
條件：已知同事當(dāng)天就可回。
辰月 辛丑日(辰已)
《坤》 《地水師》
子 酉、、世 子 酉 螣蛇
財(cái) 亥、、 財(cái) 亥 勾陳
兄 丑、、 兄 丑 朱雀
官 卯、、應(yīng) 父 午 青龍
父 巳x 兄 辰 玄武
兄 未、、 官 寅 白虎
測同事以應(yīng)爻卯木為用神，在三月為有余氣。安靜待逢沖之時(shí)，就是酉時(shí)。在這個(gè)大范圍確定后，再洋細(xì)斷到分令時(shí)上。酉時(shí)沖卯，為動，動待合待墓便可回來。所以在酉時(shí)的未分令時(shí)(為墓)即：6：11-20分；及戌分令時(shí)(為合)}即：6：40-50分，可回。
果然在酉時(shí)的未分令時(shí)人回來了。(占同事當(dāng)然以兄弟爻為用，怎么變成應(yīng)爻？)
有關(guān)分令時(shí)的分化請?jiān)斠姽P者的《六爻詳真》一書。
測弟在外何日回？
丙寅月 己酉日(寅卯)
《困》 《需》
父 未、、 子 子 勾陳
兄 酉、 父 戍 朱雀
子 亥○應(yīng) 兄 申 青龍
官 午x 父 辰 玄武
父 辰、 財(cái) 寅 白虎
財(cái) 寅x世 子 子 螣蛇
分析：測兄弟何日回，以兄弟爻酉金為用神，看兄弟爻酉金狀態(tài)，只要打破原有的狀態(tài)，人就能回來。
很多學(xué)員都斷卯日，人回來，原因是酉金安靜待逢沖 之時(shí)人就回來，這種想法和思維總體上是對的，但實(shí)際不是卯日回。而是戌日回？
很多學(xué)員不理解為什么足戍日回而不是卯日回？
這一卦有些難度，很多學(xué)員都判斷錯(cuò)了，究其原因就是六爻內(nèi)部生克沖合關(guān)系沒有熟練，忽視變爻的合沖作用。但我一點(diǎn)破就十分簡單。
此卦三爻午火發(fā)動辰土合住用神酉金，動爻午火也克酉金；只有戌日，沖辰破了酉辰之合，午火又入墓不克兄弟酉金，兄弟自然就回來了。這卦主要矛盾是辰土合酉金。午火克酉金是次要矛盾，一般來說；主要矛盾得到解決，就可視為應(yīng)期。
有的學(xué)員會問：既然如此，斷卯日也對呀，卯沖酉也破辰酉之合，而為什么是戍日不是卯日。
答：這個(gè)問題很簡單，因?yàn)榘粗M(jìn)行時(shí)推，戌日在卯日前面，先經(jīng)戍后經(jīng)卯，前面講過，先遇到哪個(gè)哪個(gè)就是應(yīng)期。(午火化辰土已被日辰合成靜爻如何再去合用神？)
◎陳某測父病，父近期得病。
辛未月 辛巳日(申酉)
《大畜》 《賁》
官 寅、 官 寅 螣蛇
財(cái) 子、、應(yīng) 財(cái) 子 勾陳
兄 戍、、 兄 戌 朱雀
兄 辰、 財(cái) 亥 青龍
父午 官 寅○世 兄 丑 玄武
財(cái) 子、 官 卯 白虎
此卦只有一個(gè)爻獨(dú)動，用神父母午火雖伏，世得日建引拔，已經(jīng)得出，父母爻臨日建旺相，所以父親病不大?？梢院芸熘斡?。
這卦可謂“神兆基于動”，可以按動變爻所值的日子來推應(yīng)期，所以斷丑日出院。
果然在丑日出院。(為什么是丑日？因?yàn)橐緸槲缁鹪?，原神動就要有生克?quán)，但寅木動化丑土月破，暫時(shí)失去生克權(quán)(此卦是問應(yīng)期不是問吉兇故原神不懼月破)，待丑土值日不破時(shí)即為應(yīng)期)
這卦可斷寅日或丑日為應(yīng)期，哪個(gè)在先就先論哪個(gè)，由于丑日在先，所以斷丑日出院果驗(yàn)。
◎測女婿何時(shí)到，已知條件是下午7：oo還沒到。
丁丑月 丁丑日(午未)， ‘
《大壯》 《臨》
兄 戌、、 子 酉
子 申、、 財(cái) 亥
父 午○世 兄 丑
兄 辰○ 兄 丑
官 寅、 官 卯
財(cái) 子、應(yīng) 父 巳
子孫申金為用，申金入日、月墓為病，入墓待出墓。斷辰時(shí)的寅分令時(shí)沖申出墓，人可到。即：7：20一30分。
實(shí)際是7：29來到。
斷卦的應(yīng)期應(yīng)靈活運(yùn)用，要根據(jù)所測事的現(xiàn)實(shí)去斷卦，如測年內(nèi)之事，能斷到月就不錯(cuò)了；如測一天的事可精確到時(shí)上，如測一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)的事，可精確到分令時(shí)上。
二、兇的應(yīng)期推斷方法
一般多數(shù)在忌神旺相，用神嚴(yán)重受克之時(shí)，為兇的應(yīng)期，有時(shí)卦中原神動而生用，逢原神被制時(shí)為兇的應(yīng)期(前提是卦中已有仇神動克原神生忌神，而此仇神又不受制，逢歲運(yùn)引發(fā)才可斷兇期，若仇神不動只憑原神在歲運(yùn)中受制就斷兇期，豈不是永遠(yuǎn)沒有好事或壞事了)，有時(shí)不吉之事是不可以確定具體日期的。如測工作能不能調(diào)成，你推斷出調(diào)不成，即是結(jié)果也是應(yīng)期，此類事情無法確定是哪日辦不成。
另外除了以病藥為總原則推斷成期外，有許多卦應(yīng)期與病藥用神沒有太大關(guān)聯(lián)，從理論上看很難理解，這種特殊情況有些特殊規(guī)律，有待于我們進(jìn)一步研究，有70％卦例利用病藥原理可斷出應(yīng)期。有20％左右的卦例是根據(jù)特殊規(guī)律推斷應(yīng)期的。另外有10％左右的卦例應(yīng)期沒有任何規(guī)律性，或者說我們暫時(shí)還沒有掌握它們的應(yīng)期規(guī)律。經(jīng)過大量實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，只有一個(gè)動爻的卦中，應(yīng)期往往就是動爻，變爻所值的日月，正應(yīng)了古人的一句話，“神兆基于動”。卦中多爻動就只能用正常病藥原理斷應(yīng)期。
午日
《遁》 《鼎》
父 戌、 官 巳 朱雀
兄 申○應(yīng) 父 未 青龍
官 午、 兄 酉 玄武
兄 申、 兄 酉 白虎
官 午x世 子 亥 螣蛇
父 辰、、 父 丑 勾陳
此卦內(nèi)因世爻化子孫回頭克，這是最不利的因素。一般來說，最怕世爻或用神發(fā)動化回頭克，這是最不利的變化，凡是這種情況往往后患無窮。
現(xiàn)在世爻午火臨日建為第一層次，變爻亥水暫時(shí)克不動午火。待日、月改變，午火層次降低，變爻亥水升為第一層次時(shí)，必有兇險(xiǎn)。
所以推斷亥月有兇。
實(shí)際：亥月便死了。 (但日辰始終有用，即使入亥月世爻仍算臨日辰不是嗎？)
應(yīng)期大致有兩種：
一種是可以推斷出具體年、月、日、時(shí)的。
二種是不可以用具體日期來確定的，往往預(yù)測結(jié)果同時(shí)也是應(yīng)期。
比如前面測藥有作用否，斷出無效用，即是結(jié)果也是應(yīng)期。又如測婚，失戀了，有問什么時(shí)候能忘卻對方，這是沒法推測出的具體日期，不能說你會在2003年7月12號3點(diǎn)12分忘記對方。有的學(xué)員在笑。為什么要笑？因?yàn)榇蠹叶贾栏星檫@東西是無形的，它無法具體時(shí)間來確定。它只能漸漸消失、漸漸忘卻、漸漸淡化。不可能一下子就像一刀切的那樣齊刷刷地?cái)嚅_。感情問題是無法判斷有具體時(shí)間表示的，說時(shí)間也是個(gè)大致時(shí)間，不可能太具體，離婚可以有具體的時(shí)間。
另外還可結(jié)合社會常理進(jìn)行應(yīng)期推測，如近期事，按日推，長期事按月、年推。如辦出國手續(xù)，應(yīng)期超前、落后都不行，理論應(yīng)期和實(shí)際應(yīng)期應(yīng)相結(jié)合，應(yīng)期超前也主事情辦不成，如摸獎(jiǎng)，在午到未日這段期間是摸獎(jiǎng)期間。而理論應(yīng)期是在巳日或申日才能摸到獎(jiǎng)．其它日子都不行。巳日應(yīng)期超前，申日應(yīng)期落后。這不符合實(shí)際摸獎(jiǎng)期限，這種理論應(yīng)期超前、落后現(xiàn)象，都難以摸到獎(jiǎng)
測有時(shí)間限制之事，理論應(yīng)期超實(shí)際辦事時(shí)效以外的，主事情辦不成。如果理論應(yīng)期少于辦事情實(shí)效期。也主事情辦不成。(這就是應(yīng)期超前或落后)，這種應(yīng)期超前或落后于辦事時(shí)限的情況，無論卦的組合如何好，也主事情辦不成。
◎測未日之前能否中獎(jiǎng)？
子月 甲辰日(寅卯)
《賁》 《家人》
官 寅、 官 卯 玄武
財(cái) 子x 父 巳 白虎
兄 戌、、應(yīng) 兄 未 螣蛇
財(cái) 亥、 財(cái) 亥 勾陳
兄 丑、、 兄 丑 朱雀
官 卯、 世 官 卯 青龍
財(cái)子水入日墓，與世爻見不著面。世爻卯木逢空，無生克權(quán)。(值月之爻亦會入墓)
已日，子水可以不入墓，但世爻卯仍是空。
午日，午沖子水，如卯木不空可以摸著獎(jiǎng)，現(xiàn)在空說明摸不著。
未日，卯木入墓，也不能摸著獎(jiǎng)。
酉日，沖卯木世爻出空，本可摸著獎(jiǎng)，但摸獎(jiǎng)日期已過。這就是理論應(yīng)期超過摸獎(jiǎng)時(shí)限，斷摸不著獎(jiǎng)。
應(yīng)期是應(yīng)事的日期。應(yīng)事有兩種結(jié)果：一種是吉，一種是兇。吉的應(yīng)期與兇的應(yīng)期，判斷方法大致道理相同，但也存在一些差異。現(xiàn)在就這兩個(gè)方面的應(yīng)期判斷方法敘述如下：
一、吉的應(yīng)期推斷方法
斷應(yīng)期，實(shí)質(zhì)就是找所測之事在卦中出現(xiàn)的病，多數(shù)體現(xiàn)在用神或世爻上的病，在病得治之時(shí)就是吉的應(yīng)期。兇的應(yīng)期，也是忌神病得治時(shí)就是兇的應(yīng)期。
事情的吉兇成敗絕大多數(shù)由卦中的原象來定，應(yīng)期以進(jìn)行時(shí)來推。
治病是需要對癥下藥的，病的種類不同，用藥的方法和藥的類別就有所區(qū)別。
下面將六爻中病的體現(xiàn)形式和種類作一介紹，并將對癥下藥的藥和治愈方法一同列出：
斷應(yīng)期總結(jié)出這樣簡單的幾句話是：
“動待合，靜待沖：衰待旺，旺待墓；沖待合，合待沖；空待出，墓待破：伏待引，吟待沖”
什么意思昵？
動待合：就是用神動，待合來解。以合來定應(yīng)期，看何日、月合住用神，解了這個(gè)動的原象，這個(gè)含用鍾的地支所代表的日、月就是應(yīng)期。
靜待沖：靜為病，待沖來解。以沖來定應(yīng)期。看何日、月沖用神或沖合用神的爻解了這個(gè)合的原象，這個(gè)沖用神及沖合用神爻的地支所代表的日、月就是應(yīng)期。
衰待旺：衰為病，待旺相才是應(yīng)期，因?yàn)橛蒙窕蚴镭承萸?，沒有生克權(quán)，只有在旺相有生克權(quán)之時(shí)才能應(yīng)事。這種應(yīng)期斷法一般在測運(yùn)氣和事情發(fā)展?fàn)顩r時(shí)使用。
旺待墓：確切地說旺待合、待墓，這個(gè)旺不是一般的指的是太旺，待入墓、待合的曰、月才是應(yīng)期。
沖待合：用神或世爻逢沖．待合的日、月解除原象的沖就是應(yīng)期。
合待沖：或泄爻被合，待沖的日、月解除原象的合就是應(yīng)期。
空待出：用神爻逢空為病，待沖空、出空之時(shí)為應(yīng)期。
墓待破：用神或爻入墓為病，待破墓、出墓之時(shí)為應(yīng)期。
伏待引：用神伏藏，待引拔得出之時(shí)為應(yīng)期。
吟待沖：指的是卦遇伏吟，并且世爻或用神也在伏吟之內(nèi)，待沖之時(shí)為應(yīng)期。因?yàn)榉髫宰兿嗤奈逍?，就好像沒有實(shí)質(zhì)的變化，只有待沖破這種伏吟的原象，有了新的發(fā)展和變化是應(yīng)期。
這是指卦有一處病的斷應(yīng)期是這樣的，卦中要有多處病，仍按上述方法去治，只有將卦中用神與世爻所有內(nèi)部治就為應(yīng)期。
這是指用神或他爻有病，筆者經(jīng)過長期實(shí)踐預(yù)測還發(fā)現(xiàn)，時(shí)候還要看用神的原神，是否受傷、受制或逢空入墓?？傊痪湓掃€要看原神有無生克權(quán)，有的時(shí)候根本不用看的原神。
那么什么時(shí)候得看用神的原神來定應(yīng)期呢？什么時(shí)候不必看原神直接根據(jù)用神狀態(tài)來判定呢？
這一分關(guān)鍵，筆者經(jīng)過大量的實(shí)踐終于悟出了其中訣竅，為了抑制盜版，保護(hù)在本中心直接購書讀者的切身利益，這一訣竅不在此公開。凡買正版書的讀者可以來信、來電咨詢。筆者將毫無保留的免費(fèi)點(diǎn)破其中的奧秘。
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還有一種特殊斷應(yīng)期的方法，就是如果卦中只有一個(gè)動爻，有時(shí)候這個(gè)動爻或變爻所值的日、月便是應(yīng)期。
綜合舉例：
◎測何時(shí)能拿到款？
己巳月庚辰日(申西)
《雷火車》 《澤山咸》
官 戌、、 、、 未
父 申x世 、 酉
財(cái) 午、、 亥
兄 亥、、 申
官 丑、、應(yīng) 、、 午
子 卯0 、、 辰
問待何日能拿到款，就可以按進(jìn)行時(shí)往前推。
應(yīng)爻生世，說明對方能給。世爻臨日得生為氣，但世爻旬空為病。用神財(cái)爻個(gè)火臨月旺相，又有動爻卯相生。但用神午火安靜，待世爻出空后，再遇午日沖用神子水，便是應(yīng)期。 (講什么？)
世爻發(fā)動為病，出空就解了，出空自己就能去拿，世但爻化進(jìn)神， 說明款可提前拿到。
此卦的詳細(xì)推論過程和結(jié)果，請見《六爻詳真》一書。
◎測弟外出何日歸。
午月丁亥日(午未)
干宮：火地晉 (游魂) 坎宮：地水師 (歸魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 官鬼巳火 ----- ○→ 兄弟酉金-- -- 應(yīng)
玄武 父母未土 -- -- 子孫亥水 -- --
白虎 兄弟酉金 ----- 世 ○→ 父母丑土-- --
螣蛇 妻財(cái)卯木 -- -- 官鬼午火 -- -- 世
勾陳 官鬼巳火 -- -- ╳→ 父母辰土 -----
朱雀 子孫子水 父母未土 -- -- 應(yīng) 妻財(cái)寅木 -- --
關(guān)鍵看用神兄弟在卦中有何病，在兄弟爻的病得治之時(shí)就是應(yīng)期。
此封蛾有巳酉丑三合局，由于日建亥沖巳，破了三合局，巳酉丑不能合成局，對兄弟爻酉金來說，可以看作是入丑土變爻墓，所以經(jīng)過沖合的結(jié)果卦中原像是兄弟爻入墓這個(gè)病，因此只有待兄弟爻出墓時(shí)才能回來。
斷：子日合墓兄弟便可回來。
果然子日回來。
◎測郵購的書籍何日能收到？
亥月 己未日(子丑)
《水天需》
財(cái)了、、 勾陳
兄戌、 朱雀
了申、、世 青龍
兄辰、 玄武
父巳官寅、 白虎
財(cái)子、應(yīng) 螣蛇
用神父爻巳火休囚、伏藏、月破，待出現(xiàn)逢值不破之時(shí)。斷己巳可收到。果然在己巳日收到。
用神為伏神的應(yīng)期：
1、伏神值臨日。
2、沖伏神。
3、沖飛神。
在確定具體應(yīng)期時(shí)，這三種方式哪個(gè)近。哪個(gè)就是應(yīng)期。
◎測兒子出走何日回？
申月 丙子日(申酉)
坎宮：水火既濟(jì) 震宮：雷地豫 (六合)
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟子水 -- -- 應(yīng) 官鬼戌土 -- --
玄武 官鬼戌土 ----- ○→ 父母申金-- --
白虎 父母申金 -- -- ╳→ 妻財(cái)午火 ----- 應(yīng)
螣蛇 妻財(cái)午火 兄弟亥水 ----- 世 ○→ 子孫卯木-- --
勾陳 官鬼丑土 -- -- 妻財(cái)巳火 -- --
朱雀 子孫卯木 ----- ○→ 官鬼未土-- -- 世
l、以子孫爻卯木為用神，得日建生旺相有氣。卦中連續(xù)動相生。說明兒子安全。
2、子孫卯木動與變爻未士還有應(yīng)爻形成亥卯未三合將用神子孫合住。現(xiàn)沖未土破合，兒子可回。
果然兒子在丑日回來。
學(xué)員問：亥卯未合而不化或合化成功，如何論？合待沖，沖哪個(gè)爻？沖卯、沖未還是沖亥？
答：沖哪個(gè)都行，哪個(gè)沖為先就以哪個(gè)為應(yīng)期。
◎測同事外出何時(shí)回？
條件：已知同事當(dāng)天就可回。
辰月 辛丑日(辰已)
《坤》 《地水師》
子 酉、、世 子 酉 螣蛇
財(cái) 亥、、 財(cái) 亥 勾陳
兄 丑、、 兄 丑 朱雀
官 卯、、應(yīng) 父 午 青龍
父 巳x 兄 辰 玄武
兄 未、、 官 寅 白虎
測同事以應(yīng)爻卯木為用神，在三月為有余氣。安靜待逢沖之時(shí)，就是酉時(shí)。在這個(gè)大范圍確定后，再洋細(xì)斷到分令時(shí)上。酉時(shí)沖卯，為動，動待合待墓便可回來。所以在酉時(shí)的未分令時(shí)(為墓)即：6：11-20分；及戌分令時(shí)(為合)}即：6：40-50分，可回。
果然在酉時(shí)的未分令時(shí)人回來了。(占同事當(dāng)然以兄弟爻為用，怎么變成應(yīng)爻？)
有關(guān)分令時(shí)的分化請?jiān)斠姽P者的《六爻詳真》一書。
測弟在外何日回？
丙寅月 己酉日(寅卯)
《困》 《需》
父 未、、 子 子 勾陳
兄 酉、 父 戍 朱雀
子 亥○應(yīng) 兄 申 青龍
官 午x 父 辰 玄武
父 辰、 財(cái) 寅 白虎
財(cái) 寅x世 子 子 螣蛇
分析：測兄弟何日回，以兄弟爻酉金為用神，看兄弟爻酉金狀態(tài)，只要打破原有的狀態(tài)，人就能回來。
很多學(xué)員都斷卯日，人回來，原因是酉金安靜待逢沖 之時(shí)人就回來，這種想法和思維總體上是對的，但實(shí)際不是卯日回。而是戌日回？
很多學(xué)員不理解為什么足戍日回而不是卯日回？
這一卦有些難度，很多學(xué)員都判斷錯(cuò)了，究其原因就是六爻內(nèi)部生克沖合關(guān)系沒有熟練，忽視變爻的合沖作用。但我一點(diǎn)破就十分簡單。
此卦三爻午火發(fā)動辰土合住用神酉金，動爻午火也克酉金；只有戌日，沖辰破了酉辰之合，午火又入墓不克兄弟酉金，兄弟自然就回來了。這卦主要矛盾是辰土合酉金。午火克酉金是次要矛盾，一般來說；主要矛盾得到解決，就可視為應(yīng)期。
有的學(xué)員會問：既然如此，斷卯日也對呀，卯沖酉也破辰酉之合，而為什么是戍日不是卯日。
答：這個(gè)問題很簡單，因?yàn)榘粗M(jìn)行時(shí)推，戌日在卯日前面，先經(jīng)戍后經(jīng)卯，前面講過，先遇到哪個(gè)哪個(gè)就是應(yīng)期。(午火化辰土已被日辰合成靜爻如何再去合用神？)
◎陳某測父病，父近期得病。
辛未月 辛巳日(申酉)
《大畜》 《賁》
官 寅、 官 寅 螣蛇
財(cái) 子、、應(yīng) 財(cái) 子 勾陳
兄 戍、、 兄 戌 朱雀
兄 辰、 財(cái) 亥 青龍
父午 官 寅○世 兄 丑 玄武
財(cái) 子、 官 卯 白虎
此卦只有一個(gè)爻獨(dú)動，用神父母午火雖伏，世得日建引拔，已經(jīng)得出，父母爻臨日建旺相，所以父親病不大?？梢院芸熘斡?。
這卦可謂“神兆基于動”，可以按動變爻所值的日子來推應(yīng)期，所以斷丑日出院。
果然在丑日出院。(為什么是丑日？因?yàn)橐緸槲缁鹪?，原神動就要有生克?quán)，但寅木動化丑土月破，暫時(shí)失去生克權(quán)(此卦是問應(yīng)期不是問吉兇故原神不懼月破)，待丑土值日不破時(shí)即為應(yīng)期)
這卦可斷寅日或丑日為應(yīng)期，哪個(gè)在先就先論哪個(gè)，由于丑日在先，所以斷丑日出院果驗(yàn)。
◎測女婿何時(shí)到，已知條件是下午7：oo還沒到。
丁丑月 丁丑日(午未)， ‘
《大壯》 《臨》
兄 戌、、 子 酉
子 申、、 財(cái) 亥
父 午○世 兄 丑
兄 辰○ 兄 丑
官 寅、 官 卯
財(cái) 子、應(yīng) 父 巳
子孫申金為用，申金入日、月墓為病，入墓待出墓。斷辰時(shí)的寅分令時(shí)沖申出墓，人可到。即：7：20一30分。
實(shí)際是7：29來到。
斷卦的應(yīng)期應(yīng)靈活運(yùn)用，要根據(jù)所測事的現(xiàn)實(shí)去斷卦，如測年內(nèi)之事，能斷到月就不錯(cuò)了；如測一天的事可精確到時(shí)上，如測一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)的事，可精確到分令時(shí)上。
二、兇的應(yīng)期推斷方法
一般多數(shù)在忌神旺相，用神嚴(yán)重受克之時(shí)，為兇的應(yīng)期，有時(shí)卦中原神動而生用，逢原神被制時(shí)為兇的應(yīng)期(前提是卦中已有仇神動克原神生忌神，而此仇神又不受制，逢歲運(yùn)引發(fā)才可斷兇期，若仇神不動只憑原神在歲運(yùn)中受制就斷兇期，豈不是永遠(yuǎn)沒有好事或壞事了)，有時(shí)不吉之事是不可以確定具體日期的。如測工作能不能調(diào)成，你推斷出調(diào)不成，即是結(jié)果也是應(yīng)期，此類事情無法確定是哪日辦不成。
另外除了以病藥為總原則推斷成期外，有許多卦應(yīng)期與病藥用神沒有太大關(guān)聯(lián)，從理論上看很難理解，這種特殊情況有些特殊規(guī)律，有待于我們進(jìn)一步研究，有70％卦例利用病藥原理可斷出應(yīng)期。有20％左右的卦例是根據(jù)特殊規(guī)律推斷應(yīng)期的。另外有10％左右的卦例應(yīng)期沒有任何規(guī)律性，或者說我們暫時(shí)還沒有掌握它們的應(yīng)期規(guī)律。經(jīng)過大量實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，只有一個(gè)動爻的卦中，應(yīng)期往往就是動爻，變爻所值的日月，正應(yīng)了古人的一句話，“神兆基于動”。卦中多爻動就只能用正常病藥原理斷應(yīng)期。
午日
《遁》 《鼎》
父 戌、 官 巳 朱雀
兄 申○應(yīng) 父 未 青龍
官 午、 兄 酉 玄武
兄 申、 兄 酉 白虎
官 午x世 子 亥 螣蛇
父 辰、、 父 丑 勾陳
此卦內(nèi)因世爻化子孫回頭克，這是最不利的因素。一般來說，最怕世爻或用神發(fā)動化回頭克，這是最不利的變化，凡是這種情況往往后患無窮。
現(xiàn)在世爻午火臨日建為第一層次，變爻亥水暫時(shí)克不動午火。待日、月改變，午火層次降低，變爻亥水升為第一層次時(shí)，必有兇險(xiǎn)。
所以推斷亥月有兇。
實(shí)際：亥月便死了。 (但日辰始終有用，即使入亥月世爻仍算臨日辰不是嗎？)
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