“那舉子看了半響，猶如鄉(xiāng)下人拿著趕面杖吹火，連一竅都不通，只得又去請(qǐng)問(wèn)主人是何解說(shuō)？主人就寫(xiě)了：黃牛以下有一洞，可藏十萬(wàn)八千眾。先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送。
的二十八字于掌中，示之曰：【此即鏡中所現(xiàn)最近消息也，君但記“一六不見(jiàn)面，山水倒相逢。六君三杰繼奇蹤，菜市巧同風(fēng)”之語(yǔ)，則離此不遠(yuǎn)矣。所幸者，君家系樂(lè)土，差可慰耳】舉子復(fù)叩鏡為何名？主人笑曰：【此即將來(lái)中國(guó)小說(shuō)家所謂立憲鏡耳！得真者王，得偽則敗。其主動(dòng)力實(shí)種于金鼠之變，而有土犬推翻新政之余波也。】臨行，又堅(jiān)囑舉子曰：【彼此遭逢詭異，別后乞勿告人，否恐不利?！颗e子乃唯唯聽(tīng)命。時(shí)更欲有言，而主人已下送客令。日前導(dǎo)歸之老蒼頭，肩一極大皮排來(lái)，使數(shù)力士吹氣鼓之，漸吹漸大，兩翼便勃勃便響。因系舉子及所贈(zèng)之金錢(qián)糇糧于其下，轉(zhuǎn)瞬間，已飄然遠(yuǎn)舉，歷一晝夜，氣盡乃墮地野田中。農(nóng)人驚為妖物，謀擊殺之，經(jīng)舉子力辯始已。問(wèn)是地，則淮屬鹽邑之東海濱也。去晉省已千余里，幸喜離家不遠(yuǎn)，遂負(fù)排至上海售之，后為一美國(guó)人以三十金購(gòu)去，其實(shí)系一軍用氣球耳！據(jù)云，此為光緒初葉事，至庚子拳匪之亂，確三十年。
“仲芳，我想遇鬼不足異，鬼竟能得學(xué)堂風(fēng)氣之先乃足異。前知不足異，鬼竟置有軍用氣球乃足異。我們無(wú)論他是人是鬼，或假或真，都且權(quán)時(shí)擱起，莫要學(xué)看戲流眼淚，替古人擔(dān)憂(yōu)?？滔轮痪瓦@讀書(shū)的一件事研究起來(lái)，足見(jiàn)得連做鬼都是少不了的。諸如現(xiàn)世我們中國(guó)人的程度風(fēng)氣，均尚在幼稚時(shí)代，有心人要想行強(qiáng)迫教育去開(kāi)通他們，還怕有做不到的地方呢！何可再存甚么舊社會(huì)賤視同胞的謬習(xí)，去阻人向善呢？
“再一說(shuō)，中國(guó)沒(méi)大沒(méi)小的脾氣，都是念了書(shū)就想考，考了就想做官。他們既存了個(gè)身家貴賤恐防受人啰唣的念頭在心里，自然就得法中生法，天外尋天去出洋游學(xué)。好在自費(fèi)也用不著中國(guó)官護(hù)照的，只要挨到三年畢業(yè)，無(wú)論他是進(jìn)的甚么科，學(xué)的是甚么門(mén)，但能騙著那張從左邊朝右邊寫(xiě)的外國(guó)文憑到手，一經(jīng)回國(guó)，政府里諸公就得當(dāng)他一紙認(rèn)票不認(rèn)人，支取舉人進(jìn)士的匯票看待。你想，假如這種人被他入了仕途，權(quán)了文柄，我們中國(guó)的國(guó)粹，那還想保得住嗎？國(guó)粹既保不住，莫說(shuō)是西學(xué)無(wú)中文根柢是萬(wàn)萬(wàn)不行的。既或就行，則一動(dòng)一靜，皆須用別人的文字，就別人的范圍，那還成個(gè)亞細(xì)亞開(kāi)化最早的中華大國(guó)么？所以東西各國(guó)的國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱，天演家無(wú)不以國(guó)文能普及不能普及為為優(yōu)勝劣敗的基礎(chǔ)。我想，中國(guó)目下第一著救窮的無(wú)上法門(mén)，最好是能多有一個(gè)人向?qū)W，即可以多免一分子窮氣。破壞一個(gè)人讀書(shū)，即是多添一分子積弱。仲芳，你是一個(gè)極有經(jīng)濟(jì)的人，而且又出過(guò)一趟洋，究竟聽(tīng)了我的議論，以為何如呢？”
仲芳道：“小雅君，我又何嘗說(shuō)你的話(huà)是錯(cuò)呢？不過(guò)這件遇鬼的事，我可以斷定他是個(gè)附會(huì)之談。若說(shuō)拿來(lái)在酒后茶余當(dāng)做話(huà)柄消遣，那還可以使得。倘是竟認(rèn)真的看得庚子年義和團(tuán)，各學(xué)堂的總副教習(xí)都是明季死于闖賊之難的人轉(zhuǎn)劫，而且在未出世以先，就已經(jīng)讀過(guò)了書(shū)，這句話(huà)不但分隔陰陽(yáng)，年湮事遠(yuǎn)，無(wú)處示同他對(duì)證，即或事屬有憑，亦覺(jué)得未免過(guò)于罵得齷齪點(diǎn)兒。只有無(wú)論他是個(gè)甚么人，都該派讀書(shū)。還有那無(wú)論學(xué)哪一國(guó)的語(yǔ)言文字，都該派拿中國(guó)的學(xué)問(wèn)做根柢，這兩層話(huà)我卻是很佩服你的?！蔽业溃骸皠e的事我們權(quán)且不談，你但先說(shuō)出口那一句話(huà)是附會(huì)的實(shí)據(jù)來(lái)，也好替我添一分考據(jù)之學(xué)。”
仲芳笑道：“這又何難之有呢？我適才一入耳，不但他的本身我早已知道，就連他的外公外婆，我都已明明白白的在心里了。小雅君，你就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那唐人做的《幽錄怪》一種說(shuō)部嗎？他上面所記的牛僧孺，也是下第回里，途遇一個(gè)人，邀至極大宮殿中，與歷代后妃相接洽。及至酒闌燈灺，還公然的會(huì)同楊太真抵足而眠。你想他這種熱說(shuō)，豈不是附子干姜太吃的多了嗎？還有《隋唐佳話(huà)》上的《開(kāi)河記》，那更是說(shuō)得荒誕不經(jīng)了。要是說(shuō)把那不懂的人聽(tīng)，定要疑我是隨心作畫(huà)，信口開(kāi)河呢！他說(shuō)的是煬帝時(shí)，因欲赴廣陵巡幸，乃詔使麻叔謀為開(kāi)河總管。不意叔謀有個(gè)奇癖，他專(zhuān)喜蒸食小兒肋肉，美其名曰【人參果】。不到一年，竟聚積小兒的骸骨有一百余擔(dān)之多。其時(shí)民間失兒之案，已成數(shù)見(jiàn)不鮮，迄未一破。只得大家公議，自相守備。每晚用木柜將小兒藏著過(guò)夜，父母則吆吆喝喝敲鑼擊鼓的保護(hù)。及至第二日早上，開(kāi)柜見(jiàn)兒無(wú)恙，親友群相走賀，如獲至寶。因此淮河一帶被他鬧得人心恐懼，舉國(guó)若狂。所以至今江北小兒夜哭者，紿以麻虎子來(lái)吃人了，則哭聲頓止。可知隱痛在民，迄今未已。后來(lái)又說(shuō)他開(kāi)河至一處，因有古墓礙道，叔謀擬平之，忽被墓中神人召去，囑其設(shè)法繞越，感且不朽。叔謀初以君命不允，繼經(jīng)神人允贈(zèng)二金刀，叔謀始諾而出。途遇一大鼠，項(xiàng)系金牌，上有【阿么】二字，被一金甲人擊其腦，鼠吼聲如雷，遙聞殿上呼曰：【渠當(dāng)明年今日死，姑緩之?！渴逯\知阿么為煬帝之字，因秘不敢泄。迨明年河成，煬帝駕亦尋至，果于是歲病腦，聞監(jiān)國(guó)景陽(yáng)宮之變，崩于廣陵行在，而叔謀則以故繞河道及竊食小兒兩事，被開(kāi)河副總管舉發(fā)，竟以金年金日誅于煬帝未死之前，適符擊腦及二金刀之讖。其實(shí)這兩件事，都是后來(lái)好事者捏造出來(lái)的。一宗是嫁禍牛相，說(shuō)他自居以一身與歷代王后本朝貴妃相幽會(huì)，證其非人臣之相，居心不軌；一宗是煬帝當(dāng)時(shí)造迷樓、開(kāi)淮水，濫役民夫，天下騷動(dòng)，所以國(guó)人就借著鬼神之談，以為泄怨之具。與你所聽(tīng)見(jiàn)的那件事，卻是同一用意，用一附會(huì)，更是同一罵人。簡(jiǎn)直是如同秀才抄襲《大題文府》，照模兒脫模兒，生吞活剝的下來(lái)的。但這幾句話(huà)，還不算是他附會(huì)之談的致命實(shí)據(jù)。我且更就著他那本地風(fēng)光，再指出一件毛病來(lái)，好讓你死心塌地的破這個(gè)疑團(tuán)！”
我道：“你也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)刑錢(qián)的程度，怎么會(huì)一味的這樣駁中駁呢？”仲芳笑道：“你可惜不能根究出這個(gè)謠言是哪個(gè)人捏造的?！蔽业溃骸凹椿蚰芨砍鰜?lái)，又怎樣呢？”仲芳又笑道：“你如果能根究出來(lái)，去知照他，莫要抄上抄，那我可不是就不駁中駁了嗎？現(xiàn)在我們別的話(huà)姑不具論，但就他那【黃牛山下有一洞，可藏十萬(wàn)八千眾，先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送】這幾句話(huà)研究起來(lái)，其目的實(shí)在劉坤一、張之洞身上。指的庚子那年，同外國(guó)人密訂和約，不令東南同時(shí)開(kāi)釁的一件事。所謂黃，乃黃河，牛，系牛莊，山，為山東，下即指江南而言。一洞就是說(shuō)的劉張二公的名諱。至于【一六不見(jiàn)面，山水倒相逢】，卻是用拼法含著康有為的康字在內(nèi)。以上都在袁天罡、李淳風(fēng)的《推背圖》上剽竊下來(lái)的，并非出諸那造謠言的人。廬山真面目，只有甚么【六君三杰，菜市同風(fēng)】二語(yǔ)，顯系為著戊戌政變、庚子拳匪那兩回亂子里的國(guó)事犯，是同在北京菜市口先后正法的，所以他就平空的添砌起來(lái)，以為鬼神前知之證。若是說(shuō)到立憲一層，本是外洋政治家的命詞，如日本現(xiàn)在踞起東亞、凌駕歐美，浸浸乎成地球大國(guó)，這就是那立憲上立出來(lái)的好處了。我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)世界上有種古鏡銘，同那小說(shuō)家的口頭語(yǔ)用過(guò)這立憲兩個(gè)字，而且還加上將來(lái)的語(yǔ)氣，益發(fā)是前路茫茫，不可捉摸的了！”
我聽(tīng)了就忍不住插嘴道：【仲芳，你把立憲這件事，就夸得這么珍而貴之的，怎么我們中國(guó)現(xiàn)在事事步人后塵，拾人牙慧，為甚么放棄著這么好的立憲不去學(xué)呢？”仲芳當(dāng)下就對(duì)著我嘆了一口氣道：“咳！小雅君，你哪里知道，譬如一個(gè)人家，向來(lái)是由家長(zhǎng)做主慣了的，一旦改弦易轍，遇事同那些小輩去磋商，能商議的好，自然是不用說(shuō)，定收集思廣益的效東了；萬(wàn)一人多嘴雜，弄成個(gè)一名名尚挑水吃，兩名和尚抬水吃，三名和尚倒反沒(méi)得水吃了的局面。非但筑室道謀，徒亂人意，亦且事權(quán)一失，要想從前令出必行，卻是很不容易的事呢！一家尚且如此，一國(guó)可想而知了。何況中國(guó)自唐虞以后，即傳子不傳賢，早把神州大陸視同私產(chǎn)。迄今數(shù)千余年，都是一律行的專(zhuān)制政體，至今日已達(dá)進(jìn)化完全的極點(diǎn)了。若有人貿(mào)貿(mào)然倡議立憲，無(wú)論政府里的人必不肯行，即或肯，亦不過(guò)明知不是伴，事急且相從，將計(jì)就計(jì)的拿著立憲兩個(gè)字來(lái)做楚歌用，想去吹散了革命的意思。所以我說(shuō)對(duì)專(zhuān)制國(guó)議立憲，實(shí)無(wú)異對(duì)聾牛低聲講性理，遇夏蟲(chóng)故意語(yǔ)春冰。今日不是我更說(shuō)句齷齪話(huà)，大約外國(guó)人用的溺器，我們中國(guó)同胞竟會(huì)有人拿得來(lái)當(dāng)作菩薩供養(yǎng)的。若說(shuō)這立憲一層事，恐怕我們中國(guó)人即是做一萬(wàn)年的春婆大夢(mèng)，也莫想做得著呢！然而未來(lái)事黑如漆，我既沒(méi)有子貢的術(shù)數(shù)程度，那可就不敢說(shuō)這個(gè)大話(huà)，去諒定了我們中國(guó)人，竟得不著那立憲國(guó)的權(quán)利。或者有一日，天佑我黃人，睡獅忽醒，政府里的諸公，俯念革命黨之煮豆有因，外懼列強(qiáng)國(guó)之瓜分將及，與其同歸于盡，不若肉爛湯鍋，赫然變計(jì)，先復(fù)民權(quán)，使我四萬(wàn)萬(wàn)同胞不折一矢，不流一血，竟自專(zhuān)制國(guó)之奴隸，一變而為立憲國(guó)之國(guó)民，亦未可知呢！”
我笑道：“我刻下不過(guò)說(shuō)了一句甚么鬼不鬼，就惹動(dòng)了你老先生，如同萬(wàn)把鉤搭著五路財(cái)神似的，說(shuō)了一大套富貴不斷頭的厭話(huà)。又說(shuō)我甚么頑固黨，又說(shuō)我甚么迷信神權(quán)。如今你足下的尊臀還未離寶座一步呢，就已經(jīng)是滿(mǎn)口的術(shù)數(shù)術(shù)數(shù)了。難不成這術(shù)數(shù)一件事，也是你們新學(xué)界中人新從外國(guó)學(xué)得來(lái)的么？何以同是一句話(huà)，一經(jīng)到你們嘴里說(shuō)起來(lái)，就不是頑固黨迷信神權(quán)了呢？怪不得人說(shuō)我們中國(guó)人的性質(zhì)，是越聰明越會(huì)有嘴說(shuō)人，無(wú)嘴說(shuō)自己呢？”
仲芳道：“你想拿這句話(huà)來(lái)報(bào)復(fù)我，卻又單單的沒(méi)有被你報(bào)復(fù)得著。我今天索性同你談句知己話(huà)，雖說(shuō)我是個(gè)新學(xué)界里的人，那新學(xué)界里的惡習(xí)，我卻一分兒都沒(méi)有沾染，所以我看見(jiàn)他們見(jiàn)著外國(guó)人所有的東西，就是一個(gè)臭屁，也當(dāng)著香囊般崇拜，倘或是外國(guó)人所無(wú)的，即是當(dāng)真的一個(gè)活寶，也視同狗矢般的鄙薄。那一種井蛙冰鼠的謬見(jiàn)解，我是至死都不佩服的。何況外國(guó)是真有本領(lǐng)的人，遇著自己國(guó)里沒(méi)有的學(xué)問(wèn)，無(wú)不虛心采訪(fǎng)，想收截長(zhǎng)補(bǔ)短的效力呢？諸如從前英國(guó)天文家南懷仁嘗夸說(shuō)我們中國(guó)術(shù)數(shù)之學(xué)，實(shí)有不可思議的道理在里頭，決非他們外國(guó)推算家所能望其肩背的?？梢?jiàn)得并沒(méi)有像我們中國(guó)里的人，那般只知有己，不知有人的骯臟念頭。再要說(shuō)，信鬼與信數(shù)，本來(lái)是兩件事，若從表面上看了去，似乎是差不多的。其實(shí)一經(jīng)研究起來(lái)，豈但各不相謀，竟有風(fēng)馬牛不相及的遠(yuǎn)呢！小雅君，你如果不相信，好在刻下天色尚早，我們的船，適才到泰興碼頭，不妨尋一兩件證據(jù)出來(lái)，給你評(píng)論評(píng)論，你就不好再笑我是有嘴說(shuō)人，無(wú)嘴說(shuō)自己了?，F(xiàn)在姑無(wú)論那數(shù)學(xué)一道，已為孔子立為專(zhuān)科，用殿六藝之后，是早經(jīng)彰彰在人耳目的，非同說(shuō)到鬼神身上的事，就一味的敬而遠(yuǎn)之那番敷衍話(huà)可比。即就王文正所輯注的《闕里遺事》一部書(shū)上而論，也說(shuō)孔氏最重?cái)?shù)學(xué)，猶以子貢為精益求精，當(dāng)秦始皇焚書(shū)坑儒之后，就去想掘孔子的墓道，不意掘地得一碑，上書(shū)：登我堂，入我室，顛倒我衣裳，行至巴丘而亡，五百年后秦始皇。
這幾句話(huà)。后來(lái)始皇行在駕崩，果符其說(shuō)。但他那碑陰，并無(wú)款識(shí)，文正竟大書(shū)特書(shū)，某年月日，秦政發(fā)孔子墓，得子貢碑，事遂中止。這又是個(gè)甚么道理呢”我若要不說(shuō)明白了，你不是說(shuō)記事的人任情武斷，就必定要回駁我亦屬是附會(huì)之談了。誰(shuí)知他其中倒有個(gè)緣故。實(shí)因從前孔子的墳?zāi)梗亲迂曇皇纸M織的。所以這個(gè)碑，也就斷定了是他的雪泥鴻爪。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)子貢還同了個(gè)極有名譽(yù)的一位輿學(xué)家協(xié)理地事，也不知尋遍了多少地方。過(guò)了幾個(gè)年頭，才尋著安徽鳳陽(yáng)府現(xiàn)在做明陵的那個(gè)地脈。子貢看了看，仍然不以為是。無(wú)奈那位同去的輿學(xué)家，對(duì)著子貢說(shuō)，這塊地穴，如何左映旴山，右襟泗水，如何沙明脈秀。枝干完全的一大篇好處，何以尚不足當(dāng)先生一盼呢”子貢因笑道：【我也知道他好，然不過(guò)數(shù)百年帝王業(yè)耳！且山雖明而寸草不生，是為窮山；水雖秀而只鱗莫睹，是為惡水。茍?jiān)嶂?，子孫必以非命結(jié)局，豈所以酬我夫子耶？】及至看到山東曲阜縣闕里地方，前以黃河為池，后以泰山為靠，子貢乃欣喜道：【黃河不枯，泰山不頹，吾夫子之道，豈有已時(shí)乎？】當(dāng)時(shí)那位輿學(xué)家又建議道：【先生之言誠(chéng)是，但近墓缺少活水一道，未免美中不足耳！】子貢聽(tīng)了，不覺(jué)大嘆服，因?qū)λ溃骸敬耸挛嵋嗷I之熟矣。但五百年后，自有秦人送水，可無(wú)過(guò)慮?！垮适蓟侍羯教詈?，果在孔墓前開(kāi)了一條河道，至今土人猶以始后澇呼之，言其水系秦始皇勞民而成也！你就照他記的這兩件事上看起來(lái)，可知我羨慕子貢的術(shù)數(shù)之精，是并非臆譽(yù)了。無(wú)奈后世小儒，謬于一孔之見(jiàn)，誤執(zhí)【子不語(yǔ)怪力亂神】一語(yǔ)為孔氏不談數(shù)理之證，相戒緘默不言，更強(qiáng)世界迭出英明之主，其目的在民可使由之，而不可使知之，誠(chéng)恐?jǐn)?shù)學(xué)進(jìn)化，則吉兇成敗，過(guò)于分明，人將以天下事盡委之于數(shù)。不但人主無(wú)以駕馭人才，亦見(jiàn)有阻各社會(huì)勵(lì)精圖治之意。以為誣世惑民，莫甚于此，故歷代縣為厲禁以解散之，而猶以本朝為更甚。坐使良法美意，曠代一傳。自近世邵堯夫、劉青田以后，竟無(wú)所聞，未免可惜?！?br />
我聽(tīng)了，心里很想說(shuō)他兩句，怎么你這么一個(gè)通品，連頭頂上十萬(wàn)八千煩惱絲都拔掉了，還是裝著滿(mǎn)腔的劫數(shù)風(fēng)水在心里，可知古人說(shuō)“以貌取人，失之子羽”這句話(huà)是不錯(cuò)的呢！但是仲芳的脾氣，我是已經(jīng)摸著點(diǎn)兒了，又何必盡著同他一個(gè)竹眼釘一條釘?shù)娜セハ鄦?wèn)難呢？倒不如掉換句把話(huà)去談罷！當(dāng)下我計(jì)較已定，就去對(duì)仲芳道：“聽(tīng)說(shuō)你們老哥拜過(guò)康有為做門(mén)生，這句話(huà)我前年在京里的時(shí)候，一見(jiàn)面就想著問(wèn)他的，后來(lái)被那幾天在槍炮堆里過(guò)日子這么一岔，就岔忘記了。到底這件事還是真的呢？還是有人忌妒我山當(dāng)?shù)牟钍绿t了，想拿這個(gè)丑話(huà)來(lái)傾軋他呢？你既同他是弟兄，大約無(wú)有不清晰的，今日何妨說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)，也好讓我把一向的疑團(tuán)破掉了。” 仲芳道：“這句話(huà)何嘗沒(méi)得呢！我至今提起來(lái)，還在這里極格極格的發(fā)抖呢！當(dāng)時(shí)我也曾經(jīng)勸過(guò)他幾次，無(wú)奈我們老兄的拗性，你是知道的，不問(wèn)你說(shuō)出血來(lái)，他也當(dāng)作一口蘇木水，光抱著個(gè)外而督撫，內(nèi)而王公，要想去巴結(jié)他，還怕巴結(jié)不上呢！不趁此刻風(fēng)爐子尚沒(méi)有大熱的辰光去扇，等到將來(lái)火候足了，還來(lái)得及么？記得我們兄弟倆說(shuō)這句話(huà)的那日，以后沒(méi)有幾天，就鬧出那個(gè)搜捕新黨的大亂子來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)這一回事，全個(gè)兒是林旭一個(gè)人岔出來(lái)的，我當(dāng)時(shí)雖是曉得，卻沒(méi)有敢對(duì)人說(shuō)。現(xiàn)今好在是早經(jīng)宣布的事，已諱無(wú)可諱了。又喜這兩年的政府，也文明了許多，所有戊戌案子里的人，除罪魁不赦外，其余牽累的，業(yè)已開(kāi)復(fù)的開(kāi)復(fù)，起用的起用了。我們就私下談?wù)劊膊凰愕蒙趺醋I刺時(shí)政。先是老爺子慮一旦實(shí)行新政，有幾個(gè)守舊大臣，頑固國(guó)戚，勢(shì)必起而反對(duì)，反對(duì)不效，則必特別阻撓，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)有力者出為干預(yù)，在所不免。不意康有為就利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，慫慂老爺子下了一道空白上諭，飭譚嗣同、林旭會(huì)同妥議，在駐京的五大軍里頭便宜調(diào)用，以便預(yù)防一班反對(duì)新政的皇族大臣暴動(dòng)地步。
“其時(shí)五軍中，猶以袁廷尉、馬玉昆、董福祥為軍威最盛。當(dāng)下依譚嗣同的意見(jiàn)，想叫董福祥去干這件事。無(wú)奈林旭堅(jiān)執(zhí)不肯，說(shuō)：【董回子出身微賤，且入衛(wèi)未久，恐難勝任，不若袁某人世受?chē)?guó)恩，才名藉藉，萬(wàn)一事機(jī)決裂起來(lái)，還可以多一個(gè)人商議商議呢！不比用那一勇武夫的好么？】譚嗣同急爭(zhēng)道：【我要派董回子去，就是為的這兩層。你就不想想看么？他既出身微賤，則我們必易用其力；既入衛(wèi)未久，則他自己必急于見(jiàn)功。能有了這兩種的性質(zhì)在里頭，你還怕他不入我們的彀中么？若袁某為人，鷹視狼顧，多詐多疑，至有仲達(dá)第二之號(hào)。設(shè)或陽(yáng)奉陰違，臨事變局，你我?guī)讉€(gè)人的性命本不足惜，其如大局糜爛何？】林旭笑道：【一句話(huà)，到了你的嘴里說(shuō)起來(lái)，就有這么若干的花樣了。從來(lái)干大事的人，像你這樣前怕狼后怕虎的，那還能做么？怪不得人說(shuō)是秀才造反，三年不成呢！】譚嗣同道：虞公（旭外號(hào)虞山），你莫要把此事太看的容易了，須知不為功首，即為罪魁，你我切不可以意氣用事才好呢！】 “林旭見(jiàn)譚嗣同堅(jiān)執(zhí)不允，又被掯著那張朱諭不發(fā)，沒(méi)奈何，一人想來(lái)想去，竟被他想出了一個(gè)奇想天開(kāi)的主意來(lái)。于是對(duì)譚嗣同笑道：【你說(shuō)的那番話(huà)雖然近理，究竟也未免太過(guò)慮了，莫說(shuō)我們現(xiàn)在的君臣是一德一心交融水乳的時(shí)候，就是尋常辦事，亦不至于如此。現(xiàn)你既掯著這張朱諭不交，難不成我就不是欽派的人么？難不成我除了你的，沒(méi)有第二張了么？】說(shuō)著，竟自搶過(guò)一枝墨筆來(lái)，依稀彷佛的譽(yù)寫(xiě)了一紙，揣在懷內(nèi)，跳上車(chē)就走。再等譚嗣同趕來(lái)阻止，他已自車(chē)轔轔，馬蕭蕭的去遠(yuǎn)了?？祻V仁同楊深秀還說(shuō)：【何不追虞公回來(lái)呢？】嗣同道：【事已如此，追之何益？】只得把腳跺了幾跺，嘆了一口氣道：【唉！虞公此去，我等無(wú)噍類(lèi)矣！】足見(jiàn)康有為當(dāng)日夸譚嗣同才質(zhì)可為伯里璽天德這句話(huà)，是很有知人之哲的。
“其時(shí)袁廷尉的行營(yíng)是駐在京師小站上一個(gè)關(guān)帝廟里，林旭就得意揚(yáng)揚(yáng)的一逕跑到那里去。正值初更時(shí)分，營(yíng)中上火，一見(jiàn)面便將那張墨諭交給他看，又對(duì)他如此這般的說(shuō)了一遍。不意袁廷尉竟一言不發(fā)的，將那張墨諭在炕幾上一個(gè)玻璃燈置旁邊邊，翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去的看，及至看了好一會(huì)，忽然笑容可掬的對(duì)林旭道：【你這件東西到底是哪里拿來(lái)的？怎么我出仕數(shù)十年，又隨侍許久，從未見(jiàn)過(guò)上諭是會(huì)用墨筆寫(xiě)的呢？即或在國(guó)孝期內(nèi)，也不過(guò)是用藍(lán)的呀，而何況現(xiàn)在不是這個(gè)時(shí)候？】林旭見(jiàn)他搔著癢處，猛把一個(gè)白臉沉下來(lái)道：【此一時(shí)，彼一時(shí)，老爺子愛(ài)用甚么筆寫(xiě)，就得用甚么筆寫(xiě)，你能問(wèn)我，我卻不能問(wèn)他。至于此事的內(nèi)容如何，你明天召見(jiàn)了下來(lái)，自然是會(huì)知道的，卻也不須我現(xiàn)在細(xì)細(xì)的告給你。今天但要你回我一句行不行就是了！】姓袁的聽(tīng)見(jiàn)明天召見(jiàn)下來(lái)自會(huì)明白的那句話(huà)，又證諸他們近日的圣眷寵重，千古無(wú)比，就猜著這件事有九分是通天的買(mǎi)賣(mài)，并非撞木鐘可比，就是朱筆墨筆上一點(diǎn)分經(jīng)，還在那里疑惑不定。當(dāng)下又同林旭談了一會(huì)，陡裝出一種鬼鬼祟祟的樣子來(lái)對(duì)林旭道：【此事關(guān)系甚大，我一個(gè)人即或犧牲了性命以報(bào)諸君子，本不是一件甚么要緊的事，但求于事有濟(jì)才好呢！倘我一時(shí)利用兵力，他們那四營(yíng)誤認(rèn)我為造反，豈不要合力來(lái)同我反對(duì)么？固無(wú)論亂軍中萬(wàn)無(wú)理喻的道理，即能從容將這道密諭宣布出去，我也預(yù)料是法不及眾的。好在我可以隨到隨辦，是一件現(xiàn)成就事，你只要回去商議妥了，甚么時(shí)候能將那四軍設(shè)法調(diào)開(kāi)，我們就在甚么時(shí)候再斟酌就是了?！空f(shuō)畢，又重復(fù)屏退左右低聲道：【自古辦大事的人，首貴機(jī)密，所以往往機(jī)事不密則害成。此等物留之實(shí)足誤事，不如燒掉了，以免后日或成禍水。】他說(shuō)著，就一手拿起來(lái)，在燭火上付之一炬，嘴里還是不住的說(shuō)：【我們?cè)僬遄茫俸蛐??！苛中翊藭r(shí)正恐這張墨諭為害，見(jiàn)他先自燒卻，暗暗的甚為歡喜，以為是真心為己，遂坦然不疑而去。
“誰(shuí)知袁廷尉自從林旭走后，就輕車(chē)減從的星夜赴津。次日，京津鐵路的火車(chē)就奉到直督榮中堂停止買(mǎi)票的密諭。第三日約在黎明時(shí)分，我就聽(tīng)外間沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳說(shuō)，九門(mén)提督會(huì)同五城上有奉懿旨捕拿新黨的信了。內(nèi)中不過(guò)單單的走掉一個(gè)康長(zhǎng)素，一個(gè)梁超回，那其余四人，都是一串兒牽著走，比殺幾個(gè)小雞子還不如呢！其時(shí)另有一班人說(shuō)，袁廷尉接那張墨諭的第二日，居然還召見(jiàn)過(guò)幾次，老爺子就派他到天津去閱兵?！贝艘蝗ビ蟹纸?，正是：老佛有靈存社稷，書(shū)生無(wú)福轉(zhuǎn)乾坤。
要知此去如何，且聽(tīng)下回分解。
的二十八字于掌中，示之曰：【此即鏡中所現(xiàn)最近消息也，君但記“一六不見(jiàn)面，山水倒相逢。六君三杰繼奇蹤，菜市巧同風(fēng)”之語(yǔ)，則離此不遠(yuǎn)矣。所幸者，君家系樂(lè)土，差可慰耳】舉子復(fù)叩鏡為何名？主人笑曰：【此即將來(lái)中國(guó)小說(shuō)家所謂立憲鏡耳！得真者王，得偽則敗。其主動(dòng)力實(shí)種于金鼠之變，而有土犬推翻新政之余波也。】臨行，又堅(jiān)囑舉子曰：【彼此遭逢詭異，別后乞勿告人，否恐不利?！颗e子乃唯唯聽(tīng)命。時(shí)更欲有言，而主人已下送客令。日前導(dǎo)歸之老蒼頭，肩一極大皮排來(lái)，使數(shù)力士吹氣鼓之，漸吹漸大，兩翼便勃勃便響。因系舉子及所贈(zèng)之金錢(qián)糇糧于其下，轉(zhuǎn)瞬間，已飄然遠(yuǎn)舉，歷一晝夜，氣盡乃墮地野田中。農(nóng)人驚為妖物，謀擊殺之，經(jīng)舉子力辯始已。問(wèn)是地，則淮屬鹽邑之東海濱也。去晉省已千余里，幸喜離家不遠(yuǎn)，遂負(fù)排至上海售之，后為一美國(guó)人以三十金購(gòu)去，其實(shí)系一軍用氣球耳！據(jù)云，此為光緒初葉事，至庚子拳匪之亂，確三十年。
“仲芳，我想遇鬼不足異，鬼竟能得學(xué)堂風(fēng)氣之先乃足異。前知不足異，鬼竟置有軍用氣球乃足異。我們無(wú)論他是人是鬼，或假或真，都且權(quán)時(shí)擱起，莫要學(xué)看戲流眼淚，替古人擔(dān)憂(yōu)?？滔轮痪瓦@讀書(shū)的一件事研究起來(lái)，足見(jiàn)得連做鬼都是少不了的。諸如現(xiàn)世我們中國(guó)人的程度風(fēng)氣，均尚在幼稚時(shí)代，有心人要想行強(qiáng)迫教育去開(kāi)通他們，還怕有做不到的地方呢！何可再存甚么舊社會(huì)賤視同胞的謬習(xí)，去阻人向善呢？
“再一說(shuō)，中國(guó)沒(méi)大沒(méi)小的脾氣，都是念了書(shū)就想考，考了就想做官。他們既存了個(gè)身家貴賤恐防受人啰唣的念頭在心里，自然就得法中生法，天外尋天去出洋游學(xué)。好在自費(fèi)也用不著中國(guó)官護(hù)照的，只要挨到三年畢業(yè)，無(wú)論他是進(jìn)的甚么科，學(xué)的是甚么門(mén)，但能騙著那張從左邊朝右邊寫(xiě)的外國(guó)文憑到手，一經(jīng)回國(guó)，政府里諸公就得當(dāng)他一紙認(rèn)票不認(rèn)人，支取舉人進(jìn)士的匯票看待。你想，假如這種人被他入了仕途，權(quán)了文柄，我們中國(guó)的國(guó)粹，那還想保得住嗎？國(guó)粹既保不住，莫說(shuō)是西學(xué)無(wú)中文根柢是萬(wàn)萬(wàn)不行的。既或就行，則一動(dòng)一靜，皆須用別人的文字，就別人的范圍，那還成個(gè)亞細(xì)亞開(kāi)化最早的中華大國(guó)么？所以東西各國(guó)的國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱，天演家無(wú)不以國(guó)文能普及不能普及為為優(yōu)勝劣敗的基礎(chǔ)。我想，中國(guó)目下第一著救窮的無(wú)上法門(mén)，最好是能多有一個(gè)人向?qū)W，即可以多免一分子窮氣。破壞一個(gè)人讀書(shū)，即是多添一分子積弱。仲芳，你是一個(gè)極有經(jīng)濟(jì)的人，而且又出過(guò)一趟洋，究竟聽(tīng)了我的議論，以為何如呢？”
仲芳道：“小雅君，我又何嘗說(shuō)你的話(huà)是錯(cuò)呢？不過(guò)這件遇鬼的事，我可以斷定他是個(gè)附會(huì)之談。若說(shuō)拿來(lái)在酒后茶余當(dāng)做話(huà)柄消遣，那還可以使得。倘是竟認(rèn)真的看得庚子年義和團(tuán)，各學(xué)堂的總副教習(xí)都是明季死于闖賊之難的人轉(zhuǎn)劫，而且在未出世以先，就已經(jīng)讀過(guò)了書(shū)，這句話(huà)不但分隔陰陽(yáng)，年湮事遠(yuǎn)，無(wú)處示同他對(duì)證，即或事屬有憑，亦覺(jué)得未免過(guò)于罵得齷齪點(diǎn)兒。只有無(wú)論他是個(gè)甚么人，都該派讀書(shū)。還有那無(wú)論學(xué)哪一國(guó)的語(yǔ)言文字，都該派拿中國(guó)的學(xué)問(wèn)做根柢，這兩層話(huà)我卻是很佩服你的?！蔽业溃骸皠e的事我們權(quán)且不談，你但先說(shuō)出口那一句話(huà)是附會(huì)的實(shí)據(jù)來(lái)，也好替我添一分考據(jù)之學(xué)。”
仲芳笑道：“這又何難之有呢？我適才一入耳，不但他的本身我早已知道，就連他的外公外婆，我都已明明白白的在心里了。小雅君，你就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那唐人做的《幽錄怪》一種說(shuō)部嗎？他上面所記的牛僧孺，也是下第回里，途遇一個(gè)人，邀至極大宮殿中，與歷代后妃相接洽。及至酒闌燈灺，還公然的會(huì)同楊太真抵足而眠。你想他這種熱說(shuō)，豈不是附子干姜太吃的多了嗎？還有《隋唐佳話(huà)》上的《開(kāi)河記》，那更是說(shuō)得荒誕不經(jīng)了。要是說(shuō)把那不懂的人聽(tīng)，定要疑我是隨心作畫(huà)，信口開(kāi)河呢！他說(shuō)的是煬帝時(shí)，因欲赴廣陵巡幸，乃詔使麻叔謀為開(kāi)河總管。不意叔謀有個(gè)奇癖，他專(zhuān)喜蒸食小兒肋肉，美其名曰【人參果】。不到一年，竟聚積小兒的骸骨有一百余擔(dān)之多。其時(shí)民間失兒之案，已成數(shù)見(jiàn)不鮮，迄未一破。只得大家公議，自相守備。每晚用木柜將小兒藏著過(guò)夜，父母則吆吆喝喝敲鑼擊鼓的保護(hù)。及至第二日早上，開(kāi)柜見(jiàn)兒無(wú)恙，親友群相走賀，如獲至寶。因此淮河一帶被他鬧得人心恐懼，舉國(guó)若狂。所以至今江北小兒夜哭者，紿以麻虎子來(lái)吃人了，則哭聲頓止。可知隱痛在民，迄今未已。后來(lái)又說(shuō)他開(kāi)河至一處，因有古墓礙道，叔謀擬平之，忽被墓中神人召去，囑其設(shè)法繞越，感且不朽。叔謀初以君命不允，繼經(jīng)神人允贈(zèng)二金刀，叔謀始諾而出。途遇一大鼠，項(xiàng)系金牌，上有【阿么】二字，被一金甲人擊其腦，鼠吼聲如雷，遙聞殿上呼曰：【渠當(dāng)明年今日死，姑緩之?！渴逯\知阿么為煬帝之字，因秘不敢泄。迨明年河成，煬帝駕亦尋至，果于是歲病腦，聞監(jiān)國(guó)景陽(yáng)宮之變，崩于廣陵行在，而叔謀則以故繞河道及竊食小兒兩事，被開(kāi)河副總管舉發(fā)，竟以金年金日誅于煬帝未死之前，適符擊腦及二金刀之讖。其實(shí)這兩件事，都是后來(lái)好事者捏造出來(lái)的。一宗是嫁禍牛相，說(shuō)他自居以一身與歷代王后本朝貴妃相幽會(huì)，證其非人臣之相，居心不軌；一宗是煬帝當(dāng)時(shí)造迷樓、開(kāi)淮水，濫役民夫，天下騷動(dòng)，所以國(guó)人就借著鬼神之談，以為泄怨之具。與你所聽(tīng)見(jiàn)的那件事，卻是同一用意，用一附會(huì)，更是同一罵人。簡(jiǎn)直是如同秀才抄襲《大題文府》，照模兒脫模兒，生吞活剝的下來(lái)的。但這幾句話(huà)，還不算是他附會(huì)之談的致命實(shí)據(jù)。我且更就著他那本地風(fēng)光，再指出一件毛病來(lái)，好讓你死心塌地的破這個(gè)疑團(tuán)！”
我道：“你也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)刑錢(qián)的程度，怎么會(huì)一味的這樣駁中駁呢？”仲芳笑道：“你可惜不能根究出這個(gè)謠言是哪個(gè)人捏造的?！蔽业溃骸凹椿蚰芨砍鰜?lái)，又怎樣呢？”仲芳又笑道：“你如果能根究出來(lái)，去知照他，莫要抄上抄，那我可不是就不駁中駁了嗎？現(xiàn)在我們別的話(huà)姑不具論，但就他那【黃牛山下有一洞，可藏十萬(wàn)八千眾，先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送】這幾句話(huà)研究起來(lái)，其目的實(shí)在劉坤一、張之洞身上。指的庚子那年，同外國(guó)人密訂和約，不令東南同時(shí)開(kāi)釁的一件事。所謂黃，乃黃河，牛，系牛莊，山，為山東，下即指江南而言。一洞就是說(shuō)的劉張二公的名諱。至于【一六不見(jiàn)面，山水倒相逢】，卻是用拼法含著康有為的康字在內(nèi)。以上都在袁天罡、李淳風(fēng)的《推背圖》上剽竊下來(lái)的，并非出諸那造謠言的人。廬山真面目，只有甚么【六君三杰，菜市同風(fēng)】二語(yǔ)，顯系為著戊戌政變、庚子拳匪那兩回亂子里的國(guó)事犯，是同在北京菜市口先后正法的，所以他就平空的添砌起來(lái)，以為鬼神前知之證。若是說(shuō)到立憲一層，本是外洋政治家的命詞，如日本現(xiàn)在踞起東亞、凌駕歐美，浸浸乎成地球大國(guó)，這就是那立憲上立出來(lái)的好處了。我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)世界上有種古鏡銘，同那小說(shuō)家的口頭語(yǔ)用過(guò)這立憲兩個(gè)字，而且還加上將來(lái)的語(yǔ)氣，益發(fā)是前路茫茫，不可捉摸的了！”
我聽(tīng)了就忍不住插嘴道：【仲芳，你把立憲這件事，就夸得這么珍而貴之的，怎么我們中國(guó)現(xiàn)在事事步人后塵，拾人牙慧，為甚么放棄著這么好的立憲不去學(xué)呢？”仲芳當(dāng)下就對(duì)著我嘆了一口氣道：“咳！小雅君，你哪里知道，譬如一個(gè)人家，向來(lái)是由家長(zhǎng)做主慣了的，一旦改弦易轍，遇事同那些小輩去磋商，能商議的好，自然是不用說(shuō)，定收集思廣益的效東了；萬(wàn)一人多嘴雜，弄成個(gè)一名名尚挑水吃，兩名和尚抬水吃，三名和尚倒反沒(méi)得水吃了的局面。非但筑室道謀，徒亂人意，亦且事權(quán)一失，要想從前令出必行，卻是很不容易的事呢！一家尚且如此，一國(guó)可想而知了。何況中國(guó)自唐虞以后，即傳子不傳賢，早把神州大陸視同私產(chǎn)。迄今數(shù)千余年，都是一律行的專(zhuān)制政體，至今日已達(dá)進(jìn)化完全的極點(diǎn)了。若有人貿(mào)貿(mào)然倡議立憲，無(wú)論政府里的人必不肯行，即或肯，亦不過(guò)明知不是伴，事急且相從，將計(jì)就計(jì)的拿著立憲兩個(gè)字來(lái)做楚歌用，想去吹散了革命的意思。所以我說(shuō)對(duì)專(zhuān)制國(guó)議立憲，實(shí)無(wú)異對(duì)聾牛低聲講性理，遇夏蟲(chóng)故意語(yǔ)春冰。今日不是我更說(shuō)句齷齪話(huà)，大約外國(guó)人用的溺器，我們中國(guó)同胞竟會(huì)有人拿得來(lái)當(dāng)作菩薩供養(yǎng)的。若說(shuō)這立憲一層事，恐怕我們中國(guó)人即是做一萬(wàn)年的春婆大夢(mèng)，也莫想做得著呢！然而未來(lái)事黑如漆，我既沒(méi)有子貢的術(shù)數(shù)程度，那可就不敢說(shuō)這個(gè)大話(huà)，去諒定了我們中國(guó)人，竟得不著那立憲國(guó)的權(quán)利。或者有一日，天佑我黃人，睡獅忽醒，政府里的諸公，俯念革命黨之煮豆有因，外懼列強(qiáng)國(guó)之瓜分將及，與其同歸于盡，不若肉爛湯鍋，赫然變計(jì)，先復(fù)民權(quán)，使我四萬(wàn)萬(wàn)同胞不折一矢，不流一血，竟自專(zhuān)制國(guó)之奴隸，一變而為立憲國(guó)之國(guó)民，亦未可知呢！”
我笑道：“我刻下不過(guò)說(shuō)了一句甚么鬼不鬼，就惹動(dòng)了你老先生，如同萬(wàn)把鉤搭著五路財(cái)神似的，說(shuō)了一大套富貴不斷頭的厭話(huà)。又說(shuō)我甚么頑固黨，又說(shuō)我甚么迷信神權(quán)。如今你足下的尊臀還未離寶座一步呢，就已經(jīng)是滿(mǎn)口的術(shù)數(shù)術(shù)數(shù)了。難不成這術(shù)數(shù)一件事，也是你們新學(xué)界中人新從外國(guó)學(xué)得來(lái)的么？何以同是一句話(huà)，一經(jīng)到你們嘴里說(shuō)起來(lái)，就不是頑固黨迷信神權(quán)了呢？怪不得人說(shuō)我們中國(guó)人的性質(zhì)，是越聰明越會(huì)有嘴說(shuō)人，無(wú)嘴說(shuō)自己呢？”
仲芳道：“你想拿這句話(huà)來(lái)報(bào)復(fù)我，卻又單單的沒(méi)有被你報(bào)復(fù)得著。我今天索性同你談句知己話(huà)，雖說(shuō)我是個(gè)新學(xué)界里的人，那新學(xué)界里的惡習(xí)，我卻一分兒都沒(méi)有沾染，所以我看見(jiàn)他們見(jiàn)著外國(guó)人所有的東西，就是一個(gè)臭屁，也當(dāng)著香囊般崇拜，倘或是外國(guó)人所無(wú)的，即是當(dāng)真的一個(gè)活寶，也視同狗矢般的鄙薄。那一種井蛙冰鼠的謬見(jiàn)解，我是至死都不佩服的。何況外國(guó)是真有本領(lǐng)的人，遇著自己國(guó)里沒(méi)有的學(xué)問(wèn)，無(wú)不虛心采訪(fǎng)，想收截長(zhǎng)補(bǔ)短的效力呢？諸如從前英國(guó)天文家南懷仁嘗夸說(shuō)我們中國(guó)術(shù)數(shù)之學(xué)，實(shí)有不可思議的道理在里頭，決非他們外國(guó)推算家所能望其肩背的?？梢?jiàn)得并沒(méi)有像我們中國(guó)里的人，那般只知有己，不知有人的骯臟念頭。再要說(shuō)，信鬼與信數(shù)，本來(lái)是兩件事，若從表面上看了去，似乎是差不多的。其實(shí)一經(jīng)研究起來(lái)，豈但各不相謀，竟有風(fēng)馬牛不相及的遠(yuǎn)呢！小雅君，你如果不相信，好在刻下天色尚早，我們的船，適才到泰興碼頭，不妨尋一兩件證據(jù)出來(lái)，給你評(píng)論評(píng)論，你就不好再笑我是有嘴說(shuō)人，無(wú)嘴說(shuō)自己了?，F(xiàn)在姑無(wú)論那數(shù)學(xué)一道，已為孔子立為專(zhuān)科，用殿六藝之后，是早經(jīng)彰彰在人耳目的，非同說(shuō)到鬼神身上的事，就一味的敬而遠(yuǎn)之那番敷衍話(huà)可比。即就王文正所輯注的《闕里遺事》一部書(shū)上而論，也說(shuō)孔氏最重?cái)?shù)學(xué)，猶以子貢為精益求精，當(dāng)秦始皇焚書(shū)坑儒之后，就去想掘孔子的墓道，不意掘地得一碑，上書(shū)：登我堂，入我室，顛倒我衣裳，行至巴丘而亡，五百年后秦始皇。
這幾句話(huà)。后來(lái)始皇行在駕崩，果符其說(shuō)。但他那碑陰，并無(wú)款識(shí)，文正竟大書(shū)特書(shū)，某年月日，秦政發(fā)孔子墓，得子貢碑，事遂中止。這又是個(gè)甚么道理呢”我若要不說(shuō)明白了，你不是說(shuō)記事的人任情武斷，就必定要回駁我亦屬是附會(huì)之談了。誰(shuí)知他其中倒有個(gè)緣故。實(shí)因從前孔子的墳?zāi)梗亲迂曇皇纸M織的。所以這個(gè)碑，也就斷定了是他的雪泥鴻爪。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)子貢還同了個(gè)極有名譽(yù)的一位輿學(xué)家協(xié)理地事，也不知尋遍了多少地方。過(guò)了幾個(gè)年頭，才尋著安徽鳳陽(yáng)府現(xiàn)在做明陵的那個(gè)地脈。子貢看了看，仍然不以為是。無(wú)奈那位同去的輿學(xué)家，對(duì)著子貢說(shuō)，這塊地穴，如何左映旴山，右襟泗水，如何沙明脈秀。枝干完全的一大篇好處，何以尚不足當(dāng)先生一盼呢”子貢因笑道：【我也知道他好，然不過(guò)數(shù)百年帝王業(yè)耳！且山雖明而寸草不生，是為窮山；水雖秀而只鱗莫睹，是為惡水。茍?jiān)嶂?，子孫必以非命結(jié)局，豈所以酬我夫子耶？】及至看到山東曲阜縣闕里地方，前以黃河為池，后以泰山為靠，子貢乃欣喜道：【黃河不枯，泰山不頹，吾夫子之道，豈有已時(shí)乎？】當(dāng)時(shí)那位輿學(xué)家又建議道：【先生之言誠(chéng)是，但近墓缺少活水一道，未免美中不足耳！】子貢聽(tīng)了，不覺(jué)大嘆服，因?qū)λ溃骸敬耸挛嵋嗷I之熟矣。但五百年后，自有秦人送水，可無(wú)過(guò)慮?！垮适蓟侍羯教詈?，果在孔墓前開(kāi)了一條河道，至今土人猶以始后澇呼之，言其水系秦始皇勞民而成也！你就照他記的這兩件事上看起來(lái)，可知我羨慕子貢的術(shù)數(shù)之精，是并非臆譽(yù)了。無(wú)奈后世小儒，謬于一孔之見(jiàn)，誤執(zhí)【子不語(yǔ)怪力亂神】一語(yǔ)為孔氏不談數(shù)理之證，相戒緘默不言，更強(qiáng)世界迭出英明之主，其目的在民可使由之，而不可使知之，誠(chéng)恐?jǐn)?shù)學(xué)進(jìn)化，則吉兇成敗，過(guò)于分明，人將以天下事盡委之于數(shù)。不但人主無(wú)以駕馭人才，亦見(jiàn)有阻各社會(huì)勵(lì)精圖治之意。以為誣世惑民，莫甚于此，故歷代縣為厲禁以解散之，而猶以本朝為更甚。坐使良法美意，曠代一傳。自近世邵堯夫、劉青田以后，竟無(wú)所聞，未免可惜?！?br />
我聽(tīng)了，心里很想說(shuō)他兩句，怎么你這么一個(gè)通品，連頭頂上十萬(wàn)八千煩惱絲都拔掉了，還是裝著滿(mǎn)腔的劫數(shù)風(fēng)水在心里，可知古人說(shuō)“以貌取人，失之子羽”這句話(huà)是不錯(cuò)的呢！但是仲芳的脾氣，我是已經(jīng)摸著點(diǎn)兒了，又何必盡著同他一個(gè)竹眼釘一條釘?shù)娜セハ鄦?wèn)難呢？倒不如掉換句把話(huà)去談罷！當(dāng)下我計(jì)較已定，就去對(duì)仲芳道：“聽(tīng)說(shuō)你們老哥拜過(guò)康有為做門(mén)生，這句話(huà)我前年在京里的時(shí)候，一見(jiàn)面就想著問(wèn)他的，后來(lái)被那幾天在槍炮堆里過(guò)日子這么一岔，就岔忘記了。到底這件事還是真的呢？還是有人忌妒我山當(dāng)?shù)牟钍绿t了，想拿這個(gè)丑話(huà)來(lái)傾軋他呢？你既同他是弟兄，大約無(wú)有不清晰的，今日何妨說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)，也好讓我把一向的疑團(tuán)破掉了。” 仲芳道：“這句話(huà)何嘗沒(méi)得呢！我至今提起來(lái)，還在這里極格極格的發(fā)抖呢！當(dāng)時(shí)我也曾經(jīng)勸過(guò)他幾次，無(wú)奈我們老兄的拗性，你是知道的，不問(wèn)你說(shuō)出血來(lái)，他也當(dāng)作一口蘇木水，光抱著個(gè)外而督撫，內(nèi)而王公，要想去巴結(jié)他，還怕巴結(jié)不上呢！不趁此刻風(fēng)爐子尚沒(méi)有大熱的辰光去扇，等到將來(lái)火候足了，還來(lái)得及么？記得我們兄弟倆說(shuō)這句話(huà)的那日，以后沒(méi)有幾天，就鬧出那個(gè)搜捕新黨的大亂子來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)這一回事，全個(gè)兒是林旭一個(gè)人岔出來(lái)的，我當(dāng)時(shí)雖是曉得，卻沒(méi)有敢對(duì)人說(shuō)。現(xiàn)今好在是早經(jīng)宣布的事，已諱無(wú)可諱了。又喜這兩年的政府，也文明了許多，所有戊戌案子里的人，除罪魁不赦外，其余牽累的，業(yè)已開(kāi)復(fù)的開(kāi)復(fù)，起用的起用了。我們就私下談?wù)劊膊凰愕蒙趺醋I刺時(shí)政。先是老爺子慮一旦實(shí)行新政，有幾個(gè)守舊大臣，頑固國(guó)戚，勢(shì)必起而反對(duì)，反對(duì)不效，則必特別阻撓，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)有力者出為干預(yù)，在所不免。不意康有為就利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，慫慂老爺子下了一道空白上諭，飭譚嗣同、林旭會(huì)同妥議，在駐京的五大軍里頭便宜調(diào)用，以便預(yù)防一班反對(duì)新政的皇族大臣暴動(dòng)地步。
“其時(shí)五軍中，猶以袁廷尉、馬玉昆、董福祥為軍威最盛。當(dāng)下依譚嗣同的意見(jiàn)，想叫董福祥去干這件事。無(wú)奈林旭堅(jiān)執(zhí)不肯，說(shuō)：【董回子出身微賤，且入衛(wèi)未久，恐難勝任，不若袁某人世受?chē)?guó)恩，才名藉藉，萬(wàn)一事機(jī)決裂起來(lái)，還可以多一個(gè)人商議商議呢！不比用那一勇武夫的好么？】譚嗣同急爭(zhēng)道：【我要派董回子去，就是為的這兩層。你就不想想看么？他既出身微賤，則我們必易用其力；既入衛(wèi)未久，則他自己必急于見(jiàn)功。能有了這兩種的性質(zhì)在里頭，你還怕他不入我們的彀中么？若袁某為人，鷹視狼顧，多詐多疑，至有仲達(dá)第二之號(hào)。設(shè)或陽(yáng)奉陰違，臨事變局，你我?guī)讉€(gè)人的性命本不足惜，其如大局糜爛何？】林旭笑道：【一句話(huà)，到了你的嘴里說(shuō)起來(lái)，就有這么若干的花樣了。從來(lái)干大事的人，像你這樣前怕狼后怕虎的，那還能做么？怪不得人說(shuō)是秀才造反，三年不成呢！】譚嗣同道：虞公（旭外號(hào)虞山），你莫要把此事太看的容易了，須知不為功首，即為罪魁，你我切不可以意氣用事才好呢！】 “林旭見(jiàn)譚嗣同堅(jiān)執(zhí)不允，又被掯著那張朱諭不發(fā)，沒(méi)奈何，一人想來(lái)想去，竟被他想出了一個(gè)奇想天開(kāi)的主意來(lái)。于是對(duì)譚嗣同笑道：【你說(shuō)的那番話(huà)雖然近理，究竟也未免太過(guò)慮了，莫說(shuō)我們現(xiàn)在的君臣是一德一心交融水乳的時(shí)候，就是尋常辦事，亦不至于如此。現(xiàn)你既掯著這張朱諭不交，難不成我就不是欽派的人么？難不成我除了你的，沒(méi)有第二張了么？】說(shuō)著，竟自搶過(guò)一枝墨筆來(lái)，依稀彷佛的譽(yù)寫(xiě)了一紙，揣在懷內(nèi)，跳上車(chē)就走。再等譚嗣同趕來(lái)阻止，他已自車(chē)轔轔，馬蕭蕭的去遠(yuǎn)了?？祻V仁同楊深秀還說(shuō)：【何不追虞公回來(lái)呢？】嗣同道：【事已如此，追之何益？】只得把腳跺了幾跺，嘆了一口氣道：【唉！虞公此去，我等無(wú)噍類(lèi)矣！】足見(jiàn)康有為當(dāng)日夸譚嗣同才質(zhì)可為伯里璽天德這句話(huà)，是很有知人之哲的。
“其時(shí)袁廷尉的行營(yíng)是駐在京師小站上一個(gè)關(guān)帝廟里，林旭就得意揚(yáng)揚(yáng)的一逕跑到那里去。正值初更時(shí)分，營(yíng)中上火，一見(jiàn)面便將那張墨諭交給他看，又對(duì)他如此這般的說(shuō)了一遍。不意袁廷尉竟一言不發(fā)的，將那張墨諭在炕幾上一個(gè)玻璃燈置旁邊邊，翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去的看，及至看了好一會(huì)，忽然笑容可掬的對(duì)林旭道：【你這件東西到底是哪里拿來(lái)的？怎么我出仕數(shù)十年，又隨侍許久，從未見(jiàn)過(guò)上諭是會(huì)用墨筆寫(xiě)的呢？即或在國(guó)孝期內(nèi)，也不過(guò)是用藍(lán)的呀，而何況現(xiàn)在不是這個(gè)時(shí)候？】林旭見(jiàn)他搔著癢處，猛把一個(gè)白臉沉下來(lái)道：【此一時(shí)，彼一時(shí)，老爺子愛(ài)用甚么筆寫(xiě)，就得用甚么筆寫(xiě)，你能問(wèn)我，我卻不能問(wèn)他。至于此事的內(nèi)容如何，你明天召見(jiàn)了下來(lái)，自然是會(huì)知道的，卻也不須我現(xiàn)在細(xì)細(xì)的告給你。今天但要你回我一句行不行就是了！】姓袁的聽(tīng)見(jiàn)明天召見(jiàn)下來(lái)自會(huì)明白的那句話(huà)，又證諸他們近日的圣眷寵重，千古無(wú)比，就猜著這件事有九分是通天的買(mǎi)賣(mài)，并非撞木鐘可比，就是朱筆墨筆上一點(diǎn)分經(jīng)，還在那里疑惑不定。當(dāng)下又同林旭談了一會(huì)，陡裝出一種鬼鬼祟祟的樣子來(lái)對(duì)林旭道：【此事關(guān)系甚大，我一個(gè)人即或犧牲了性命以報(bào)諸君子，本不是一件甚么要緊的事，但求于事有濟(jì)才好呢！倘我一時(shí)利用兵力，他們那四營(yíng)誤認(rèn)我為造反，豈不要合力來(lái)同我反對(duì)么？固無(wú)論亂軍中萬(wàn)無(wú)理喻的道理，即能從容將這道密諭宣布出去，我也預(yù)料是法不及眾的。好在我可以隨到隨辦，是一件現(xiàn)成就事，你只要回去商議妥了，甚么時(shí)候能將那四軍設(shè)法調(diào)開(kāi)，我們就在甚么時(shí)候再斟酌就是了?！空f(shuō)畢，又重復(fù)屏退左右低聲道：【自古辦大事的人，首貴機(jī)密，所以往往機(jī)事不密則害成。此等物留之實(shí)足誤事，不如燒掉了，以免后日或成禍水。】他說(shuō)著，就一手拿起來(lái)，在燭火上付之一炬，嘴里還是不住的說(shuō)：【我們?cè)僬遄茫俸蛐??！苛中翊藭r(shí)正恐這張墨諭為害，見(jiàn)他先自燒卻，暗暗的甚為歡喜，以為是真心為己，遂坦然不疑而去。
“誰(shuí)知袁廷尉自從林旭走后，就輕車(chē)減從的星夜赴津。次日，京津鐵路的火車(chē)就奉到直督榮中堂停止買(mǎi)票的密諭。第三日約在黎明時(shí)分，我就聽(tīng)外間沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳說(shuō)，九門(mén)提督會(huì)同五城上有奉懿旨捕拿新黨的信了。內(nèi)中不過(guò)單單的走掉一個(gè)康長(zhǎng)素，一個(gè)梁超回，那其余四人，都是一串兒牽著走，比殺幾個(gè)小雞子還不如呢！其時(shí)另有一班人說(shuō)，袁廷尉接那張墨諭的第二日，居然還召見(jiàn)過(guò)幾次，老爺子就派他到天津去閱兵?！贝艘蝗ビ蟹纸?，正是：老佛有靈存社稷，書(shū)生無(wú)福轉(zhuǎn)乾坤。
要知此去如何，且聽(tīng)下回分解。
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