◎ 邱悅
悅，元宗時(shí)人，著三國(guó)典略三十卷。
◇ 石佛銘
奉為亡妣扶陽(yáng)郡太夫人天水趙氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威衛(wèi)將軍東都副留守諫之姊。夫人幼柔婉，長(zhǎng)賢明，詩(shī)禮天然，圖史暗合。家君之為相也，特見(jiàn)奇異，常謂女師。輔佐君子，能循法度，是稱(chēng)婦德；徙宅垂訓(xùn)，多著才名，斯為母儀。年七十七薨，合?京兆。終天永奪，泣血無(wú)追，唯托能仁，用資冥果。坎巖壁，現(xiàn)真容，因高制龕，即空疏座。東臨伊水，百億津梁；北走鼎門(mén)，大千方便。所愿上?忉利，功德證明；晏坐耆?，神通無(wú)時(shí)。斯石不朽，茲山永固，窮佛劫以長(zhǎng)存，拂天衣而無(wú)盡，銘曰：
彌陀得道四劫前，莊嚴(yán)幽路百福先，法身不朽山石堅(jiān)，昊天罔極佛日懸。
◎ 封利建
利建，天寶十三載柘城縣令。
◇ 大唐睢陽(yáng)郡柘城縣令李公德政碑（并序） 初利建之登於王畿也，聞宋有柘城大夫隴西李公之德，能媚於神而和於人者久矣。及是而與之差肩焉，觀其（闕一字）揚(yáng)（闕二字）祗率訓(xùn)典，逾灑然而異之。亦既詢(xún)事考言，果於入境知善。邑老皆稱(chēng)曰：「人之不安，由黠吏肆暴；政之不一，或亂法滋彰。」公下車(chē)視俗，執(zhí)轡遵途。犭賁豕之牙，府庭憚其強(qiáng)項(xiàng)；除馬之害，閭井?於洗心。令修伍鄙之間，理浹四封之內(nèi)，莫言一朝之便，皆務(wù)（闕一字）身之功焉。以為豪右兼并，不均之所從也，纟?逖以裁制之；孱弱轉(zhuǎn)移，流亡之所起也，勞赍以安輯之。登其孤終，協(xié)其出入，倉(cāng)廩既實(shí)，（闕一字）理（闕四字）人之居矣。阜其財(cái)求，明其利弊，群萃州處，心安不遷，士既?燕，以詳求典禮。農(nóng)服畝畝，而察時(shí)節(jié)用。商安市井，識(shí)貿(mào)遷之利；工守（闕一字）習(xí)，辨功苦之宜。是成人之事矣。然後設(shè)奸宄之禁，制吉兇之禮。兼讓興而奪攘寢，故扃?不用；長(zhǎng)幼順而（闕二字）達(dá)，故弦誦日聞。莓苔蔓聽(tīng)訟之庭，蛸?綱思過(guò)之戶(hù)，事無(wú)巨細(xì)，必也躬親。道有污崇，於焉適衷？牛刀在握，而?卻馀地；龍劍出匣，而魑魅慚形。到理聞其小康，滿歲稱(chēng)其大賴(lài)，邑自成於保障，賦不域於繭絲?？な?冕，唯頒詔令；游士幣帛，兼禮才賢。（闕二字）下於琴堂，譽(yù)已充於軺傳。以管子之術(shù)御下，用平仲之心奉上，莫不以石投水，若礪資金。故道不虛行，人仰攸?，勝殘去殺，百姓稱(chēng)仁焉。省徭薄賦，百姓稱(chēng)寬焉；敬上愛(ài)下，百姓稱(chēng)順焉；輕財(cái)重義，百姓稱(chēng)兼焉。信有長(zhǎng)（闕一字）使人之術(shù)，寬肅宣惠之美。寬所以保（闕一字）也，肅所以濟(jì)時(shí)也，宣所以施教也，惠所以合人也。若此而不令聞（闕一字）世者，未之有也。其或止灌壇之風(fēng)雨，息中牟之災(zāi)?，則理符（闕二字）無(wú)得而書(shū)。今太守越國(guó)李公，明照肝膽，首加賞譽(yù)，十縣之內(nèi)，一人而已。子徒見(jiàn)能政之所以成，未識(shí)有開(kāi)之所由然。夫以理官?九德柱天，涼重元（疑）武昭王之勤恤遠(yuǎn)黎，姑臧公之發(fā)揮馀（闕一字）而不澤流後裔，寵集時(shí)賢者乎？太翁?將，皇給事中、常州刺史，與房元齡等十八學(xué)士曳裾秦邸，可不謂文乎？王父元道，皇尚書(shū)右丞、隴州刺史，（闕二字）行已，終始若一，可不謂忠乎？昭考絳，皇職方郎中、滑州刺史，不（闕三字）克開(kāi)後人，可不謂榮乎？公名仲華，字仲華。以隴州之忠，而納之以常州之文，閎之以滑州之（闕一字）露知事君必（闕三字）幼也（闕二字）以從令，壯也（闕一字）志而用令，冠也和安而（闕二字）曾謂成人矣。加之（闕二字）山（闕一字）仞而（闕一字）戢?雨玉（闕一字）千尋而潛伏珍奇歟！爰以（闕二字）內(nèi)（闕一字）之年，（闕二字）擢（闕一字）賈誼登朝之歲，分陜參卿，以選授汝南郡錄事參軍。振（闕二字）凋，章善癉惡，六條隨其指顧，八使任之耳目。以清白上聞，俾作宰於是邦。適名著於彼，遽政成於此。庶幾坐（闕一字）廊廟廟（闕一字）是（闕五字）員外丞鉅鹿魏崇仁，故太師鄭公之曾孫也。忠（闕一字）有（闕一字）祖遺風(fēng)，問(wèn)望允時(shí)賢修屬。丞王嶷，沈潛溫克，潔凈（闕八字）實(shí)膏粱，人惟俊穎。耆壽等華?含光，顛毛（闕一字）齒。（闕一字）督錄事等謹(jǐn)身稟命，所奉竭誠(chéng)，惕槐檀之火遷，惜桃李之飧（闕二字）日（闕五字）光耿於人多矣。（闕一字）欲社而稷之，尸而祝之。（闕一字）或（闕二字）期在他日，姑務(wù)稱(chēng)伐之典，其庶銘勛之義。由是述旨於（闕二字）假詞於（闕四字）為政如多方，人利百倍。故天錫純嘏，神應(yīng)嘉生。夫自足於躬，不知日用之力；從事於此，誠(chéng)悟歲計(jì)之馀。是用紀(jì)（闕六字）以遵之以光昭（闕一字）君之令德。乃作頌曰：隴山峨峨，渭水湯湯。輔我盛族兮，與代偕昌。左轄之孫，專(zhuān)城之子。誕守丕業(yè)兮，世繼其美。分陜參佐，汝南綱紀(jì)。聲聞?dòng)谔熨?，作（闕一字）于輔。（闕二字）乘馬，稅于株野。此邦之人，自天?者。所?何居？茂宰綏之，昔也股無(wú)肱，今也足生?。適嘆來(lái)暮，旋嗟去思。分勢(shì)??，高駕難（闕一字）千金（闕一字）字，以立（闕一字）碣。頌美（闕二字）啟（闕三字）
◎ 王端
端，開(kāi)元二十七年官崇文館校書(shū)郎，歷監(jiān)察御史。
◇ 唐鐵像頌
自我大師，堅(jiān)林示化，不有像設(shè)，人何以依？小大之功，蓋存乎？愿，瞻彼朔易，有大像焉。厥高羌而不可乎彌度，則我前太守盧君之所立。盧君諱暉，字子晃。自尚書(shū)郎保?我郡，張皇軍容，簡(jiǎn)而明，慧而肅，害必革，利必興。爰徙軍，爰置邑，創(chuàng)??，飾招提，遠(yuǎn)者懷，近者悅。戈甲以理，奪虜氣於塞外；童耋以樂(lè)，被?謠於域中。然猶躬行屬縣，求人之瘼。相彼村閭，古多精舍，往往ヌ?多，而法鼓存焉?；虿セ蜃?，或郁或震，莫睹┺ね之狀，寧聞宮徵之音。君曰「咨」。時(shí)則有若黃?鮐背之老數(shù)百人，隨車(chē)而請(qǐng)?jiān)唬骸肝┦潜姸嘀?，委於草莽，不敢散為凡器以速戾，?shí)愿合為真容以祈褫。」君曰：「善」，且俾五臺(tái)沙門(mén)大端慮事。樂(lè)施之力一惟百，精誠(chéng)之心百惟一。炭嶺屬，爐谷呀，人云屯，橐雷動(dòng)，黃白之氣竭，青氣生焉。於是化天下之至剛，為天下之至柔，以至柔入無(wú)間，亦既成像，復(fù)歸於剛。眾奔走而觀之，則三十二相備矣。計(jì)功者蓋莫知其眾寡，徒駭其不日而成也；度財(cái)者又莫知其少多，徒嘆其不召而至也。非我人心之歸于君，君惠之及於人，何以能之？是?也，可以觀政矣。間一歲，使臣以君政尤異聞於帝，帝用嘉之，錫以束帛，有由然也。伊追琢之功未既，而惠盧君遷於瀛田。君至自靈，誕敷至化，纘戎前功，爛朗景彰，飾道盡矣。戊寅歲，易人思邵父美杜母嘉，愿力謀不朽，是用托頌於端，端端文館之吏也，敢不?若。頌曰：
崇崇?容，法之尊兮。優(yōu)優(yōu)庶政，直而溫兮。如茨如陵，不騫不崩，福永存兮?！ 颉⊙蛴?br />
愉，元宗時(shí)官左拾遺。
◇ 嵩山會(huì)善寺故景賢大師身塔石記
大師諱景賢，菩提大通法允也。本姓薛氏，汾陰人，世為著族。容貌秀偉，見(jiàn)者肅然，幼而神明，周覽傳記。弱冠投心大覺(jué)，宿好都遣，問(wèn)道於（闕一字）陽(yáng)智寶禪師，師言法王大寶，世傳其人。今運(yùn)鍾江陵玉泉次，一佛出世，亦難遭矣。則星馳駿邁，而得大通，發(fā)言求哀，揮汗成血。大通照彼精懇，喻以方便，一見(jiàn)悟入，ぁ然昭洗。屬世議迫隘，遠(yuǎn)跡幽絕，客居巴峽三抗山中。山尋霓，谷無(wú)景，豺虎搏噬，毒癘蒸郁。而我歲時(shí)宴居，初無(wú)惱害，豈（闕一字）為之守，而神靈保綏？良可知也。久之，廣大圓極，悉心以獻(xiàn)。大通怡然，克荷相許，付寶藏，傳明燈，為不讓矣，時(shí)神龍（闕一字）歲也。中宗聞風(fēng)，詔請(qǐng)內(nèi)度；法眾仰德，乞留都下。大師雅尚山林，迫以祈懇，或出或處，存乎利濟(jì)。化自南國(guó)，被乎東京，向風(fēng)靡然，一變於代。蓋三世諸佛，意（闕一字）法印，妙極之用，言外之功，不可得而聞也。觀乎萬(wàn)形蠢蠢於黑ウ，千界熙熙於熱毒，如來(lái)有以登大明，灑甘露。雖相示寂滅，而業(yè)遵龍象，則我先佛法身，湛然常住者矣。始先祖師達(dá)摩西來(lái)，歷五葉而授大通。赫赫大通，濟(jì)濟(jì)多士，寂成福藏，爛其（闕一字）門(mén)，同波派流，分景并照，亦東（闕一字）之盛也。嘻！世相不實(shí)，應(yīng)盡誰(shuí)留？菩薩知時(shí)，示同於物。開(kāi)元十一年龍集癸亥歲八月，在嵩山會(huì)善道場(chǎng)現(xiàn)有微疾，沐浴宴坐，神情儼然。翌日而謝，春秋六十有四。?山慘毒，庭樹(shù)?摧，矧夫情靈，痛可言也。門(mén)人比邱法宣、比邱慧?、比邱敬言、比邱慧林等，不勝感戀奉為建塔，迢亭?赫，出於嵩半。主上追懷震悼，賜書(shū)塔額，署曰報(bào)恩。存沒(méi)榮幸，山川光燭，廿年又起身塔於北巖下，永奉安焉。若其積微成著之勤，乘定發(fā)慧之用，堅(jiān)剛勇猛之操，大悲廣衍之業(yè)，率皆碑版所詳，不復(fù)多載也。
◎ 姜立佑
立佑，開(kāi)元朝官侍御史。
◇ 對(duì)夷樂(lè)??婁為任判
〈甲為??婁，秘以為南方所習(xí)，將訓(xùn)之於人。人以為非，訴其有謬，甲不伏?！?br />
萬(wàn)邦作?，同乎文軌，百度為貞，崇其禮樂(lè)。祖考來(lái)格，神人以和，必四夷而克諧，明庶土之交正。國(guó)家一其區(qū)?，無(wú)思不服，歲覲有差，方物斯備。越裳重譯，爰?xì)w翡翠之?；大宛久開(kāi)，攸聞汗血之獻(xiàn)。故得??婁是別，聲律會(huì)同，諭彼來(lái)王，昭其率舞。擊石拊石，嘆入於予；以雅以任，義興詩(shī)頌。泉魚(yú)涵泳，聽(tīng)朱弦而屢?；?鳳騫回，訓(xùn)金奏而不去。考都鄙之所習(xí)，順操土風(fēng)；混夷夏之聲塵，以廣朝命。各得其所，無(wú)相奪倫，明九序之惟歌，均兩階之無(wú)事。甲之所訓(xùn)，亦無(wú)懵焉，人則未從，其為過(guò)矣。且南方北方之樂(lè)，惟禁惟任之名，既人絕而路殊，誠(chéng)有條而不紊。辨方正位，允執(zhí)其中，明罰敕法，亦可不罔。
◇ 對(duì)樂(lè)官樂(lè)司請(qǐng)考判
〈景任樂(lè)司博士，教弟子難色，五周成，請(qǐng)進(jìn)考。所司以不能發(fā)蒙教，不進(jìn)考，不伏。〉
和以人神，文之金石，所以發(fā)揮時(shí)政，導(dǎo)揚(yáng)國(guó)風(fēng)。惟景職在伶?zhèn)悾酥C聲律。笙鏞以間，本歌頌而知音；鐘鼓是陳，謂鏗鏘之在耳。師也在教，藝則不孤，故得遠(yuǎn)會(huì)生徒，方來(lái)胄子。教成難色，功正在於發(fā)蒙；獎(jiǎng)勸多方，亦何疑於進(jìn)考？
◎ 徐季?
季?，元宗時(shí)人。
◇ 屯留令薛僅善政碑
開(kāi)元二十年，有敕將幸太原，重巡潞藩。上顧謂侍中裴光庭，先擇才能，俾宿儲(chǔ)供，公以左拾遺膺是選也。潞州八邑，屬時(shí)不稔，上下克辦，實(shí)多宏益，朝廷稱(chēng)之。公名僅，字沖用，漢御史大夫廣漢之後。以儒術(shù)學(xué)業(yè)，遂登三公，直言諫諍，退官終寵。其後自沛居河，代有丕烈。公七代祖辨，後魏侍中、汾陰武侯。六代祖謙，中書(shū)令、涪陵元公，英武忠肅，《魏書(shū)》有傳。曾祖范，隋本州州都，皇朝硤州刺史。祖文度，曹州刺史。父元儉，溧陽(yáng)、鄞二縣令、光州司馬，并政理清白，見(jiàn)重於時(shí)。公受天正性，承家具美，敦龐重樸，負(fù)經(jīng)濟(jì)大才，優(yōu)閑江海。紫薇令姚公黃門(mén)監(jiān)廬公、特奏有學(xué)有文，身材拔萃。起家授洪洞尉，刺史蕭瑗許以公輔之器。羽林大將軍楊敬述持節(jié)河西，以才略奏請(qǐng)充管記。秩滿，授江陽(yáng)丞。長(zhǎng)史王易從、李朝隱以公清正直，攝江陽(yáng)、江都、海陵三縣令。中丞宇文融殿中侍御史咸е業(yè)并引為判官，狀稱(chēng)「滑吏畏威而破膽，群萌飲惠以息肩」，奏「才學(xué)惟高，公清特立」，公操斧則伐，拂鐘無(wú)聲，淮海之間，義風(fēng)一變。會(huì)有制命舉才高未達(dá)、沈跡下寮、宏詞博識(shí)、至公從正者，上御紫宸殿，親試親考。入拜獻(xiàn)替之司，正議鯁詞，多所獻(xiàn)納。御史大夫李朝隱屢有推薦，竟無(wú)?擢，及公之出宰也，以擅美對(duì)揚(yáng)，推能撫字，將化風(fēng)俗，且辭掖垣，議者為屈，公無(wú)慍色。躬親庶務(wù)，朝夕勤勞，寒者衣之，饑者食之。二十一年，人尤困餒，公輸出私米，兼賑官糧，徙死得生，百馀萬(wàn)計(jì)。敕使少保兗公深加器異，當(dāng)朝談獎(jiǎng)。狼暴出境，鹿馴於邑，廣開(kāi)郵?，大創(chuàng)廒倉(cāng)，南填巨坑，北防深水。太原尹王公以殊政奏，長(zhǎng)史李植以異能上。七年在任，無(wú)風(fēng)雨霜雹、水旱蟲(chóng)蝗之害，長(zhǎng)史李公又考其孤清耿介，冰碧在懷，乃居高平山業(yè)。公與秘書(shū)監(jiān)賀知章、中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之、虞部郎中褚光為塵外之交。嚴(yán)稱(chēng)云：「難進(jìn)易退，翱翔宇宙之間，廓然不可得而見(jiàn)?！柜颐吭疲骸赴蹬c道合，神超造化?！官R之篇翰，往來(lái)精密。公每讀古史，及聞時(shí)說(shuō)，有一仁一義一忠一孝者，未嘗不慷慨涕泣。絕薰腥，救窮急，傲然獨(dú)得，情智耿然，君子稱(chēng)之。飄飄?霄之氣，磊磊棟梁之骨，方將出地絡(luò)以遐邁，超天衢而高視。十七鄉(xiāng)父老崔亮臣、郭全璧等五百馀人，式刊善政，季?作頌，傳於終古。詞曰：
我公兮，肅英徽，粹河汾，穆崇闈。我公兮，深厥政，稽邦典，活人命。我公兮，豁虛受，洞群友，乖大久。
◎ 盧貽
貽，開(kāi)元朝官侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對(duì)舉賢任選判
〈得上封事人云，吏部計(jì)選不得其才，請(qǐng)命公卿舉賢而任。所司云知人之難，恐不絕私，非選士之策?！?br />
求賢審官，分職揆務(wù)，必資慎擇，乃罔奸邪。惟彼禮闈，式蒸髦士，固宜品藻而無(wú)失，夫何銓管而是昧？所以懷山濤識(shí)量蘊(yùn)毛?公方。擇其琳瑯，誰(shuí)云非允，刈乎杞梓；孰曰謬賢？嗟爾伊人，議乎取士。類(lèi)匡衡之述古，多所引經(jīng)；同谷永之上封，獨(dú)將言事。教隳邦典，政敗豎儒，且涉緣情，殊非革弊。天官嘉選，是曰司存；月卿薦賢，恐成離局。
◎ 李希言
希言，鄭惠王元懿孫，鄂州刺史?敬子。開(kāi)元中為右金吾大將軍，再遷太子詹事。
◇ 對(duì)墳樹(shù)有甘露判
〈楚州申殷賢喪親，負(fù)土成墳，甘露降樹(shù)，芝草生廬，青鸞鎮(zhèn)集，白鶴翱翔。縣令張德以為孝感，刺史欲旌表，鄉(xiāng)人梁靜告國(guó)家祥瑞?！怠 〕莼春１本啵蠟I，挹桐柏之遙源，酌柴桑之遠(yuǎn)派。人沐無(wú)為之化，家覃孝理之風(fēng)。殷賢志切茹荼，誠(chéng)深負(fù)土。故得靈芝三秀，如馬如龍；甘露載乖，為珠為玉。鳴琴邑宰，先以檢尋；集竹州司，欲加旌表。但餐和飲德，日用猶迷。舞鶴翔鸞，天心有屬，瑞允彰於周德，孝因感於殷賢。梁靜雖陳，還宜準(zhǔn)此。
◇ 對(duì)學(xué)琴不進(jìn)判
〈乙學(xué)鼓琴於伶曹，十日不進(jìn)，將撻之，詞云未得其數(shù)仰正斷?！怠 ??琴德，先圣所營(yíng)，詠薰風(fēng)以解慍，歌白雪而成操。士具不徹，國(guó)有其官，將以蕩滌放心，發(fā)揚(yáng)和氣。不有君子，其能爾乎？乙學(xué)安弦，同宣尼之不進(jìn)；伶將執(zhí)撲，異師襄之下拜。已習(xí)其數(shù)，又得其人，聞諸御寇之書(shū)，是曰文王之操。若伶人子弟，先父職官，茍慢常以致尤，遂飾詞以文過(guò)，則?賈楚之道，何所疑焉？
◎ 韋良嗣
良嗣，天寶時(shí)人。
◇ 對(duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令其出就，訴云未成?！怠 ⊥跽咧屏x，所以祿賢能；人臣奮庸，於是受錫命。甲自天?，實(shí)勞王爵。大邦吉士，小雅藎臣，崇其徽章，假其禮物。漢詔求士，寵錫惟重；周官賜則，命數(shù)未宏。既曰不如守官，且能辭不失舊。密邇侯服，公卿采地，非成國(guó)之制，無(wú)出就之義。魯叔孫之朝王，賜之先輅；鄭豐段之如晉，受以周田。豈可比諸侯之撫封，等功臣之就國(guó)？薄言之訴，誠(chéng)謂有孚，慎乃攸司，寧宜假器？ ◇ 恭泉后哀冊(cè)文
維開(kāi)元二十八年歲次庚辰月朔日，寧王妃元氏薨於西京之第，旋窆于某塋。天未忘釁，相次徂落。其明歲十一月二十四日，王薨在殯，制冊(cè)為讓皇帝，且有後命，追謚妃為恭皇后。蓋以王有讓統(tǒng)之實(shí)，而妃有恭德之美，所以考行追崇，皆圣皇天倫篤愛(ài)，有光於古先者也?；浱鞂氃晡逶乱宜人肥呷崭?，將遷?于惠陵。王薨及葬，凡為七月，天子之禮也。命侍臣敘以書(shū)冊(cè)，其詞曰： 皇矣有熊，處乎元宮。衣冠所在，祗允無(wú)窮。以武而興，復(fù)于土中。以文始大，元?dú)獗瘸?。禮侔周恪，慶漸柔風(fēng)。展我邦媛，倫昭有融。至靜委和，如天克令。莫莫中谷，夭夭作詠。黃纟意遵容，素紗增映。鑒圖閱史，陰儀壺政。帝寵元昆，妃承累命。降家人之禮，擬陰安之盛。鵲巢化行，人倫以正。或幾望於終古，故守沖而益敬。祥開(kāi)夢(mèng)兆，服媚蘭蓀。女延湯邑，男受推恩。綠車(chē)齊軫，彩戟盈門(mén)。各稟柔訓(xùn)，常貽話言。天授戩谷，無(wú)非審諦。歸?事兇，毀臺(tái)成?。圓月忽蝕，朝云亦霽。滅彩韶陽(yáng)，收華邸第。嗚呼哀哉！魯宮未考，津門(mén)遽哀。帝以讓而追謚，后從夫而永陪。プ??舉，璋瓚誰(shuí)開(kāi)。用小君之備物，怨吾王之不來(lái)。嗚呼哀哉！娥輪半上，蜃輅將移。追雙?兮遲遲，卷六衣兮披披。青門(mén)一別兮不駐，素?既濟(jì)兮相隨。入長(zhǎng)陵之松柏，顧漢苑兮參差。司馬門(mén)兮累累，恭后墳兮在斯。嗚呼哀哉！
◎ 孫會(huì)
會(huì)，開(kāi)元二十九年官郴州太守。
◇ 蘇仙碑銘
惟前漢蘇耽者，長(zhǎng)自郴邑，稟之秀異。幼則適野，初因牧牛桂陽(yáng)之邱，每游虞芮之畔，遂因有?原之田，縣人王懷步田間，值群鶴。乃跪白其母潘氏曰：「忝在仙?，又逢真?zhèn)H，迫以騏驥之便，切以庭闈之戀。咒橘井愈疾，為取給之資；藥苗蔬畦，為調(diào)膳之費(fèi)。有闕就養(yǎng)，將?上清。」遂留連堂戶(hù)，出涕如雨，聳身而去，莫知其所。揮城郭以謝世，乘羽翼於無(wú)際。且五?之路，縹緲難追；而一郡之人，瞻望何及？皆相謂曰：「蘇公以金骨邁俗，瓊漿繕性，能養(yǎng)其正，不失其命。亦猶梅子真之去仙，非關(guān)市卒；成武丁之輕舉，元由鄉(xiāng)人。傳其盛名，布在方冊(cè)，蓋殊倫矣。及潘氏怛化之後，仙公全以孝行，棲于東山煙霧之中，號(hào)哭不絕，啼猿為之酸切，流水為之嗚咽。至若系白馬於樹(shù)，執(zhí)慈母三年之喪，所以竭哀戚之情也；化赤龍為橋，感太守一吊之禮，所以重桑梓之敬也。當(dāng)此之時(shí)，近睹之，難可得而見(jiàn)；遠(yuǎn)察之，才可得而辨。豈不以貞氣有異，囂塵無(wú)雜也？且人之立身者，一善則紀(jì)之，一行則稱(chēng)之，猶與美談，綽有馀裕，況列仙是紀(jì)，曠古莫儔。將歸紫府之中，相與赤松為交，向非餐霞契道，外物全真，其孰能至於此矣？巨唐開(kāi)元二十九年也，特有明詔，追論??，俾發(fā)揮聲華，嚴(yán)飾祠宅。皎潔遺像，似逢姑射之人；氛氳晚花，何異武陵之境？深院風(fēng)灑，松聲為之淅瀝；古壇煙橫，苔色為之彬碧。邑中耆艾禺然曰：「仙公之舊宅，仙公之靈跡，華表猶在，空山相對(duì)。今荷皇恩遠(yuǎn)及，祀典克明，請(qǐng)考盛事，皆愿刊石。」時(shí)郴州太守樂(lè)安孫會(huì)，文房之士也，遂為之銘，其詞曰：
靈啟道融，降生仙公。無(wú)宗無(wú)上，冥感幽通，至者不學(xué)，學(xué)者不至。莫知其然，蓄踐神異。孝悌是?，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？襄城之野，仙公牧馬。桂陽(yáng)之邱，仙公牧牛。千古一致，比德同儔。上清有命，升元克日。永言孝思，敬授靈術(shù)。既超世而離人，復(fù)軫慕而哀親。近賢者之喻夢(mèng)，表斯道之通神。獨(dú)蘊(yùn)殊行，高標(biāo)眾真。至哉仙公，邃古無(wú)倫。符守故國(guó)，載思載慕。龍橋不留，馬嶺如故。徘徊塵跡，仿佛?步。
悅，元宗時(shí)人，著三國(guó)典略三十卷。
◇ 石佛銘
奉為亡妣扶陽(yáng)郡太夫人天水趙氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威衛(wèi)將軍東都副留守諫之姊。夫人幼柔婉，長(zhǎng)賢明，詩(shī)禮天然，圖史暗合。家君之為相也，特見(jiàn)奇異，常謂女師。輔佐君子，能循法度，是稱(chēng)婦德；徙宅垂訓(xùn)，多著才名，斯為母儀。年七十七薨，合?京兆。終天永奪，泣血無(wú)追，唯托能仁，用資冥果。坎巖壁，現(xiàn)真容，因高制龕，即空疏座。東臨伊水，百億津梁；北走鼎門(mén)，大千方便。所愿上?忉利，功德證明；晏坐耆?，神通無(wú)時(shí)。斯石不朽，茲山永固，窮佛劫以長(zhǎng)存，拂天衣而無(wú)盡，銘曰：
彌陀得道四劫前，莊嚴(yán)幽路百福先，法身不朽山石堅(jiān)，昊天罔極佛日懸。
◎ 封利建
利建，天寶十三載柘城縣令。
◇ 大唐睢陽(yáng)郡柘城縣令李公德政碑（并序） 初利建之登於王畿也，聞宋有柘城大夫隴西李公之德，能媚於神而和於人者久矣。及是而與之差肩焉，觀其（闕一字）揚(yáng)（闕二字）祗率訓(xùn)典，逾灑然而異之。亦既詢(xún)事考言，果於入境知善。邑老皆稱(chēng)曰：「人之不安，由黠吏肆暴；政之不一，或亂法滋彰。」公下車(chē)視俗，執(zhí)轡遵途。犭賁豕之牙，府庭憚其強(qiáng)項(xiàng)；除馬之害，閭井?於洗心。令修伍鄙之間，理浹四封之內(nèi)，莫言一朝之便，皆務(wù)（闕一字）身之功焉。以為豪右兼并，不均之所從也，纟?逖以裁制之；孱弱轉(zhuǎn)移，流亡之所起也，勞赍以安輯之。登其孤終，協(xié)其出入，倉(cāng)廩既實(shí)，（闕一字）理（闕四字）人之居矣。阜其財(cái)求，明其利弊，群萃州處，心安不遷，士既?燕，以詳求典禮。農(nóng)服畝畝，而察時(shí)節(jié)用。商安市井，識(shí)貿(mào)遷之利；工守（闕一字）習(xí)，辨功苦之宜。是成人之事矣。然後設(shè)奸宄之禁，制吉兇之禮。兼讓興而奪攘寢，故扃?不用；長(zhǎng)幼順而（闕二字）達(dá)，故弦誦日聞。莓苔蔓聽(tīng)訟之庭，蛸?綱思過(guò)之戶(hù)，事無(wú)巨細(xì)，必也躬親。道有污崇，於焉適衷？牛刀在握，而?卻馀地；龍劍出匣，而魑魅慚形。到理聞其小康，滿歲稱(chēng)其大賴(lài)，邑自成於保障，賦不域於繭絲?？な?冕，唯頒詔令；游士幣帛，兼禮才賢。（闕二字）下於琴堂，譽(yù)已充於軺傳。以管子之術(shù)御下，用平仲之心奉上，莫不以石投水，若礪資金。故道不虛行，人仰攸?，勝殘去殺，百姓稱(chēng)仁焉。省徭薄賦，百姓稱(chēng)寬焉；敬上愛(ài)下，百姓稱(chēng)順焉；輕財(cái)重義，百姓稱(chēng)兼焉。信有長(zhǎng)（闕一字）使人之術(shù)，寬肅宣惠之美。寬所以保（闕一字）也，肅所以濟(jì)時(shí)也，宣所以施教也，惠所以合人也。若此而不令聞（闕一字）世者，未之有也。其或止灌壇之風(fēng)雨，息中牟之災(zāi)?，則理符（闕二字）無(wú)得而書(shū)。今太守越國(guó)李公，明照肝膽，首加賞譽(yù)，十縣之內(nèi)，一人而已。子徒見(jiàn)能政之所以成，未識(shí)有開(kāi)之所由然。夫以理官?九德柱天，涼重元（疑）武昭王之勤恤遠(yuǎn)黎，姑臧公之發(fā)揮馀（闕一字）而不澤流後裔，寵集時(shí)賢者乎？太翁?將，皇給事中、常州刺史，與房元齡等十八學(xué)士曳裾秦邸，可不謂文乎？王父元道，皇尚書(shū)右丞、隴州刺史，（闕二字）行已，終始若一，可不謂忠乎？昭考絳，皇職方郎中、滑州刺史，不（闕三字）克開(kāi)後人，可不謂榮乎？公名仲華，字仲華。以隴州之忠，而納之以常州之文，閎之以滑州之（闕一字）露知事君必（闕三字）幼也（闕二字）以從令，壯也（闕一字）志而用令，冠也和安而（闕二字）曾謂成人矣。加之（闕二字）山（闕一字）仞而（闕一字）戢?雨玉（闕一字）千尋而潛伏珍奇歟！爰以（闕二字）內(nèi)（闕一字）之年，（闕二字）擢（闕一字）賈誼登朝之歲，分陜參卿，以選授汝南郡錄事參軍。振（闕二字）凋，章善癉惡，六條隨其指顧，八使任之耳目。以清白上聞，俾作宰於是邦。適名著於彼，遽政成於此。庶幾坐（闕一字）廊廟廟（闕一字）是（闕五字）員外丞鉅鹿魏崇仁，故太師鄭公之曾孫也。忠（闕一字）有（闕一字）祖遺風(fēng)，問(wèn)望允時(shí)賢修屬。丞王嶷，沈潛溫克，潔凈（闕八字）實(shí)膏粱，人惟俊穎。耆壽等華?含光，顛毛（闕一字）齒。（闕一字）督錄事等謹(jǐn)身稟命，所奉竭誠(chéng)，惕槐檀之火遷，惜桃李之飧（闕二字）日（闕五字）光耿於人多矣。（闕一字）欲社而稷之，尸而祝之。（闕一字）或（闕二字）期在他日，姑務(wù)稱(chēng)伐之典，其庶銘勛之義。由是述旨於（闕二字）假詞於（闕四字）為政如多方，人利百倍。故天錫純嘏，神應(yīng)嘉生。夫自足於躬，不知日用之力；從事於此，誠(chéng)悟歲計(jì)之馀。是用紀(jì)（闕六字）以遵之以光昭（闕一字）君之令德。乃作頌曰：隴山峨峨，渭水湯湯。輔我盛族兮，與代偕昌。左轄之孫，專(zhuān)城之子。誕守丕業(yè)兮，世繼其美。分陜參佐，汝南綱紀(jì)。聲聞?dòng)谔熨?，作（闕一字）于輔。（闕二字）乘馬，稅于株野。此邦之人，自天?者。所?何居？茂宰綏之，昔也股無(wú)肱，今也足生?。適嘆來(lái)暮，旋嗟去思。分勢(shì)??，高駕難（闕一字）千金（闕一字）字，以立（闕一字）碣。頌美（闕二字）啟（闕三字）
◎ 王端
端，開(kāi)元二十七年官崇文館校書(shū)郎，歷監(jiān)察御史。
◇ 唐鐵像頌
自我大師，堅(jiān)林示化，不有像設(shè)，人何以依？小大之功，蓋存乎？愿，瞻彼朔易，有大像焉。厥高羌而不可乎彌度，則我前太守盧君之所立。盧君諱暉，字子晃。自尚書(shū)郎保?我郡，張皇軍容，簡(jiǎn)而明，慧而肅，害必革，利必興。爰徙軍，爰置邑，創(chuàng)??，飾招提，遠(yuǎn)者懷，近者悅。戈甲以理，奪虜氣於塞外；童耋以樂(lè)，被?謠於域中。然猶躬行屬縣，求人之瘼。相彼村閭，古多精舍，往往ヌ?多，而法鼓存焉?；虿セ蜃?，或郁或震，莫睹┺ね之狀，寧聞宮徵之音。君曰「咨」。時(shí)則有若黃?鮐背之老數(shù)百人，隨車(chē)而請(qǐng)?jiān)唬骸肝┦潜姸嘀?，委於草莽，不敢散為凡器以速戾，?shí)愿合為真容以祈褫。」君曰：「善」，且俾五臺(tái)沙門(mén)大端慮事。樂(lè)施之力一惟百，精誠(chéng)之心百惟一。炭嶺屬，爐谷呀，人云屯，橐雷動(dòng)，黃白之氣竭，青氣生焉。於是化天下之至剛，為天下之至柔，以至柔入無(wú)間，亦既成像，復(fù)歸於剛。眾奔走而觀之，則三十二相備矣。計(jì)功者蓋莫知其眾寡，徒駭其不日而成也；度財(cái)者又莫知其少多，徒嘆其不召而至也。非我人心之歸于君，君惠之及於人，何以能之？是?也，可以觀政矣。間一歲，使臣以君政尤異聞於帝，帝用嘉之，錫以束帛，有由然也。伊追琢之功未既，而惠盧君遷於瀛田。君至自靈，誕敷至化，纘戎前功，爛朗景彰，飾道盡矣。戊寅歲，易人思邵父美杜母嘉，愿力謀不朽，是用托頌於端，端端文館之吏也，敢不?若。頌曰：
崇崇?容，法之尊兮。優(yōu)優(yōu)庶政，直而溫兮。如茨如陵，不騫不崩，福永存兮?！ 颉⊙蛴?br />
愉，元宗時(shí)官左拾遺。
◇ 嵩山會(huì)善寺故景賢大師身塔石記
大師諱景賢，菩提大通法允也。本姓薛氏，汾陰人，世為著族。容貌秀偉，見(jiàn)者肅然，幼而神明，周覽傳記。弱冠投心大覺(jué)，宿好都遣，問(wèn)道於（闕一字）陽(yáng)智寶禪師，師言法王大寶，世傳其人。今運(yùn)鍾江陵玉泉次，一佛出世，亦難遭矣。則星馳駿邁，而得大通，發(fā)言求哀，揮汗成血。大通照彼精懇，喻以方便，一見(jiàn)悟入，ぁ然昭洗。屬世議迫隘，遠(yuǎn)跡幽絕，客居巴峽三抗山中。山尋霓，谷無(wú)景，豺虎搏噬，毒癘蒸郁。而我歲時(shí)宴居，初無(wú)惱害，豈（闕一字）為之守，而神靈保綏？良可知也。久之，廣大圓極，悉心以獻(xiàn)。大通怡然，克荷相許，付寶藏，傳明燈，為不讓矣，時(shí)神龍（闕一字）歲也。中宗聞風(fēng)，詔請(qǐng)內(nèi)度；法眾仰德，乞留都下。大師雅尚山林，迫以祈懇，或出或處，存乎利濟(jì)。化自南國(guó)，被乎東京，向風(fēng)靡然，一變於代。蓋三世諸佛，意（闕一字）法印，妙極之用，言外之功，不可得而聞也。觀乎萬(wàn)形蠢蠢於黑ウ，千界熙熙於熱毒，如來(lái)有以登大明，灑甘露。雖相示寂滅，而業(yè)遵龍象，則我先佛法身，湛然常住者矣。始先祖師達(dá)摩西來(lái)，歷五葉而授大通。赫赫大通，濟(jì)濟(jì)多士，寂成福藏，爛其（闕一字）門(mén)，同波派流，分景并照，亦東（闕一字）之盛也。嘻！世相不實(shí)，應(yīng)盡誰(shuí)留？菩薩知時(shí)，示同於物。開(kāi)元十一年龍集癸亥歲八月，在嵩山會(huì)善道場(chǎng)現(xiàn)有微疾，沐浴宴坐，神情儼然。翌日而謝，春秋六十有四。?山慘毒，庭樹(shù)?摧，矧夫情靈，痛可言也。門(mén)人比邱法宣、比邱慧?、比邱敬言、比邱慧林等，不勝感戀奉為建塔，迢亭?赫，出於嵩半。主上追懷震悼，賜書(shū)塔額，署曰報(bào)恩。存沒(méi)榮幸，山川光燭，廿年又起身塔於北巖下，永奉安焉。若其積微成著之勤，乘定發(fā)慧之用，堅(jiān)剛勇猛之操，大悲廣衍之業(yè)，率皆碑版所詳，不復(fù)多載也。
◎ 姜立佑
立佑，開(kāi)元朝官侍御史。
◇ 對(duì)夷樂(lè)??婁為任判
〈甲為??婁，秘以為南方所習(xí)，將訓(xùn)之於人。人以為非，訴其有謬，甲不伏?！?br />
萬(wàn)邦作?，同乎文軌，百度為貞，崇其禮樂(lè)。祖考來(lái)格，神人以和，必四夷而克諧，明庶土之交正。國(guó)家一其區(qū)?，無(wú)思不服，歲覲有差，方物斯備。越裳重譯，爰?xì)w翡翠之?；大宛久開(kāi)，攸聞汗血之獻(xiàn)。故得??婁是別，聲律會(huì)同，諭彼來(lái)王，昭其率舞。擊石拊石，嘆入於予；以雅以任，義興詩(shī)頌。泉魚(yú)涵泳，聽(tīng)朱弦而屢?；?鳳騫回，訓(xùn)金奏而不去。考都鄙之所習(xí)，順操土風(fēng)；混夷夏之聲塵，以廣朝命。各得其所，無(wú)相奪倫，明九序之惟歌，均兩階之無(wú)事。甲之所訓(xùn)，亦無(wú)懵焉，人則未從，其為過(guò)矣。且南方北方之樂(lè)，惟禁惟任之名，既人絕而路殊，誠(chéng)有條而不紊。辨方正位，允執(zhí)其中，明罰敕法，亦可不罔。
◇ 對(duì)樂(lè)官樂(lè)司請(qǐng)考判
〈景任樂(lè)司博士，教弟子難色，五周成，請(qǐng)進(jìn)考。所司以不能發(fā)蒙教，不進(jìn)考，不伏。〉
和以人神，文之金石，所以發(fā)揮時(shí)政，導(dǎo)揚(yáng)國(guó)風(fēng)。惟景職在伶?zhèn)悾酥C聲律。笙鏞以間，本歌頌而知音；鐘鼓是陳，謂鏗鏘之在耳。師也在教，藝則不孤，故得遠(yuǎn)會(huì)生徒，方來(lái)胄子。教成難色，功正在於發(fā)蒙；獎(jiǎng)勸多方，亦何疑於進(jìn)考？
◎ 徐季?
季?，元宗時(shí)人。
◇ 屯留令薛僅善政碑
開(kāi)元二十年，有敕將幸太原，重巡潞藩。上顧謂侍中裴光庭，先擇才能，俾宿儲(chǔ)供，公以左拾遺膺是選也。潞州八邑，屬時(shí)不稔，上下克辦，實(shí)多宏益，朝廷稱(chēng)之。公名僅，字沖用，漢御史大夫廣漢之後。以儒術(shù)學(xué)業(yè)，遂登三公，直言諫諍，退官終寵。其後自沛居河，代有丕烈。公七代祖辨，後魏侍中、汾陰武侯。六代祖謙，中書(shū)令、涪陵元公，英武忠肅，《魏書(shū)》有傳。曾祖范，隋本州州都，皇朝硤州刺史。祖文度，曹州刺史。父元儉，溧陽(yáng)、鄞二縣令、光州司馬，并政理清白，見(jiàn)重於時(shí)。公受天正性，承家具美，敦龐重樸，負(fù)經(jīng)濟(jì)大才，優(yōu)閑江海。紫薇令姚公黃門(mén)監(jiān)廬公、特奏有學(xué)有文，身材拔萃。起家授洪洞尉，刺史蕭瑗許以公輔之器。羽林大將軍楊敬述持節(jié)河西，以才略奏請(qǐng)充管記。秩滿，授江陽(yáng)丞。長(zhǎng)史王易從、李朝隱以公清正直，攝江陽(yáng)、江都、海陵三縣令。中丞宇文融殿中侍御史咸е業(yè)并引為判官，狀稱(chēng)「滑吏畏威而破膽，群萌飲惠以息肩」，奏「才學(xué)惟高，公清特立」，公操斧則伐，拂鐘無(wú)聲，淮海之間，義風(fēng)一變。會(huì)有制命舉才高未達(dá)、沈跡下寮、宏詞博識(shí)、至公從正者，上御紫宸殿，親試親考。入拜獻(xiàn)替之司，正議鯁詞，多所獻(xiàn)納。御史大夫李朝隱屢有推薦，竟無(wú)?擢，及公之出宰也，以擅美對(duì)揚(yáng)，推能撫字，將化風(fēng)俗，且辭掖垣，議者為屈，公無(wú)慍色。躬親庶務(wù)，朝夕勤勞，寒者衣之，饑者食之。二十一年，人尤困餒，公輸出私米，兼賑官糧，徙死得生，百馀萬(wàn)計(jì)。敕使少保兗公深加器異，當(dāng)朝談獎(jiǎng)。狼暴出境，鹿馴於邑，廣開(kāi)郵?，大創(chuàng)廒倉(cāng)，南填巨坑，北防深水。太原尹王公以殊政奏，長(zhǎng)史李植以異能上。七年在任，無(wú)風(fēng)雨霜雹、水旱蟲(chóng)蝗之害，長(zhǎng)史李公又考其孤清耿介，冰碧在懷，乃居高平山業(yè)。公與秘書(shū)監(jiān)賀知章、中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之、虞部郎中褚光為塵外之交。嚴(yán)稱(chēng)云：「難進(jìn)易退，翱翔宇宙之間，廓然不可得而見(jiàn)?！柜颐吭疲骸赴蹬c道合，神超造化?！官R之篇翰，往來(lái)精密。公每讀古史，及聞時(shí)說(shuō)，有一仁一義一忠一孝者，未嘗不慷慨涕泣。絕薰腥，救窮急，傲然獨(dú)得，情智耿然，君子稱(chēng)之。飄飄?霄之氣，磊磊棟梁之骨，方將出地絡(luò)以遐邁，超天衢而高視。十七鄉(xiāng)父老崔亮臣、郭全璧等五百馀人，式刊善政，季?作頌，傳於終古。詞曰：
我公兮，肅英徽，粹河汾，穆崇闈。我公兮，深厥政，稽邦典，活人命。我公兮，豁虛受，洞群友，乖大久。
◎ 盧貽
貽，開(kāi)元朝官侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對(duì)舉賢任選判
〈得上封事人云，吏部計(jì)選不得其才，請(qǐng)命公卿舉賢而任。所司云知人之難，恐不絕私，非選士之策?！?br />
求賢審官，分職揆務(wù)，必資慎擇，乃罔奸邪。惟彼禮闈，式蒸髦士，固宜品藻而無(wú)失，夫何銓管而是昧？所以懷山濤識(shí)量蘊(yùn)毛?公方。擇其琳瑯，誰(shuí)云非允，刈乎杞梓；孰曰謬賢？嗟爾伊人，議乎取士。類(lèi)匡衡之述古，多所引經(jīng)；同谷永之上封，獨(dú)將言事。教隳邦典，政敗豎儒，且涉緣情，殊非革弊。天官嘉選，是曰司存；月卿薦賢，恐成離局。
◎ 李希言
希言，鄭惠王元懿孫，鄂州刺史?敬子。開(kāi)元中為右金吾大將軍，再遷太子詹事。
◇ 對(duì)墳樹(shù)有甘露判
〈楚州申殷賢喪親，負(fù)土成墳，甘露降樹(shù)，芝草生廬，青鸞鎮(zhèn)集，白鶴翱翔。縣令張德以為孝感，刺史欲旌表，鄉(xiāng)人梁靜告國(guó)家祥瑞?！怠 〕莼春１本啵蠟I，挹桐柏之遙源，酌柴桑之遠(yuǎn)派。人沐無(wú)為之化，家覃孝理之風(fēng)。殷賢志切茹荼，誠(chéng)深負(fù)土。故得靈芝三秀，如馬如龍；甘露載乖，為珠為玉。鳴琴邑宰，先以檢尋；集竹州司，欲加旌表。但餐和飲德，日用猶迷。舞鶴翔鸞，天心有屬，瑞允彰於周德，孝因感於殷賢。梁靜雖陳，還宜準(zhǔn)此。
◇ 對(duì)學(xué)琴不進(jìn)判
〈乙學(xué)鼓琴於伶曹，十日不進(jìn)，將撻之，詞云未得其數(shù)仰正斷?！怠 ??琴德，先圣所營(yíng)，詠薰風(fēng)以解慍，歌白雪而成操。士具不徹，國(guó)有其官，將以蕩滌放心，發(fā)揚(yáng)和氣。不有君子，其能爾乎？乙學(xué)安弦，同宣尼之不進(jìn)；伶將執(zhí)撲，異師襄之下拜。已習(xí)其數(shù)，又得其人，聞諸御寇之書(shū)，是曰文王之操。若伶人子弟，先父職官，茍慢常以致尤，遂飾詞以文過(guò)，則?賈楚之道，何所疑焉？
◎ 韋良嗣
良嗣，天寶時(shí)人。
◇ 對(duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令其出就，訴云未成?！怠 ⊥跽咧屏x，所以祿賢能；人臣奮庸，於是受錫命。甲自天?，實(shí)勞王爵。大邦吉士，小雅藎臣，崇其徽章，假其禮物。漢詔求士，寵錫惟重；周官賜則，命數(shù)未宏。既曰不如守官，且能辭不失舊。密邇侯服，公卿采地，非成國(guó)之制，無(wú)出就之義。魯叔孫之朝王，賜之先輅；鄭豐段之如晉，受以周田。豈可比諸侯之撫封，等功臣之就國(guó)？薄言之訴，誠(chéng)謂有孚，慎乃攸司，寧宜假器？ ◇ 恭泉后哀冊(cè)文
維開(kāi)元二十八年歲次庚辰月朔日，寧王妃元氏薨於西京之第，旋窆于某塋。天未忘釁，相次徂落。其明歲十一月二十四日，王薨在殯，制冊(cè)為讓皇帝，且有後命，追謚妃為恭皇后。蓋以王有讓統(tǒng)之實(shí)，而妃有恭德之美，所以考行追崇，皆圣皇天倫篤愛(ài)，有光於古先者也?；浱鞂氃晡逶乱宜人肥呷崭?，將遷?于惠陵。王薨及葬，凡為七月，天子之禮也。命侍臣敘以書(shū)冊(cè)，其詞曰： 皇矣有熊，處乎元宮。衣冠所在，祗允無(wú)窮。以武而興，復(fù)于土中。以文始大，元?dú)獗瘸?。禮侔周恪，慶漸柔風(fēng)。展我邦媛，倫昭有融。至靜委和，如天克令。莫莫中谷，夭夭作詠。黃纟意遵容，素紗增映。鑒圖閱史，陰儀壺政。帝寵元昆，妃承累命。降家人之禮，擬陰安之盛。鵲巢化行，人倫以正。或幾望於終古，故守沖而益敬。祥開(kāi)夢(mèng)兆，服媚蘭蓀。女延湯邑，男受推恩。綠車(chē)齊軫，彩戟盈門(mén)。各稟柔訓(xùn)，常貽話言。天授戩谷，無(wú)非審諦。歸?事兇，毀臺(tái)成?。圓月忽蝕，朝云亦霽。滅彩韶陽(yáng)，收華邸第。嗚呼哀哉！魯宮未考，津門(mén)遽哀。帝以讓而追謚，后從夫而永陪。プ??舉，璋瓚誰(shuí)開(kāi)。用小君之備物，怨吾王之不來(lái)。嗚呼哀哉！娥輪半上，蜃輅將移。追雙?兮遲遲，卷六衣兮披披。青門(mén)一別兮不駐，素?既濟(jì)兮相隨。入長(zhǎng)陵之松柏，顧漢苑兮參差。司馬門(mén)兮累累，恭后墳兮在斯。嗚呼哀哉！
◎ 孫會(huì)
會(huì)，開(kāi)元二十九年官郴州太守。
◇ 蘇仙碑銘
惟前漢蘇耽者，長(zhǎng)自郴邑，稟之秀異。幼則適野，初因牧牛桂陽(yáng)之邱，每游虞芮之畔，遂因有?原之田，縣人王懷步田間，值群鶴。乃跪白其母潘氏曰：「忝在仙?，又逢真?zhèn)H，迫以騏驥之便，切以庭闈之戀。咒橘井愈疾，為取給之資；藥苗蔬畦，為調(diào)膳之費(fèi)。有闕就養(yǎng)，將?上清。」遂留連堂戶(hù)，出涕如雨，聳身而去，莫知其所。揮城郭以謝世，乘羽翼於無(wú)際。且五?之路，縹緲難追；而一郡之人，瞻望何及？皆相謂曰：「蘇公以金骨邁俗，瓊漿繕性，能養(yǎng)其正，不失其命。亦猶梅子真之去仙，非關(guān)市卒；成武丁之輕舉，元由鄉(xiāng)人。傳其盛名，布在方冊(cè)，蓋殊倫矣。及潘氏怛化之後，仙公全以孝行，棲于東山煙霧之中，號(hào)哭不絕，啼猿為之酸切，流水為之嗚咽。至若系白馬於樹(shù)，執(zhí)慈母三年之喪，所以竭哀戚之情也；化赤龍為橋，感太守一吊之禮，所以重桑梓之敬也。當(dāng)此之時(shí)，近睹之，難可得而見(jiàn)；遠(yuǎn)察之，才可得而辨。豈不以貞氣有異，囂塵無(wú)雜也？且人之立身者，一善則紀(jì)之，一行則稱(chēng)之，猶與美談，綽有馀裕，況列仙是紀(jì)，曠古莫儔。將歸紫府之中，相與赤松為交，向非餐霞契道，外物全真，其孰能至於此矣？巨唐開(kāi)元二十九年也，特有明詔，追論??，俾發(fā)揮聲華，嚴(yán)飾祠宅。皎潔遺像，似逢姑射之人；氛氳晚花，何異武陵之境？深院風(fēng)灑，松聲為之淅瀝；古壇煙橫，苔色為之彬碧。邑中耆艾禺然曰：「仙公之舊宅，仙公之靈跡，華表猶在，空山相對(duì)。今荷皇恩遠(yuǎn)及，祀典克明，請(qǐng)考盛事，皆愿刊石。」時(shí)郴州太守樂(lè)安孫會(huì)，文房之士也，遂為之銘，其詞曰：
靈啟道融，降生仙公。無(wú)宗無(wú)上，冥感幽通，至者不學(xué)，學(xué)者不至。莫知其然，蓄踐神異。孝悌是?，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？襄城之野，仙公牧馬。桂陽(yáng)之邱，仙公牧牛。千古一致，比德同儔。上清有命，升元克日。永言孝思，敬授靈術(shù)。既超世而離人，復(fù)軫慕而哀親。近賢者之喻夢(mèng)，表斯道之通神。獨(dú)蘊(yùn)殊行，高標(biāo)眾真。至哉仙公，邃古無(wú)倫。符守故國(guó)，載思載慕。龍橋不留，馬嶺如故。徘徊塵跡，仿佛?步。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)