劉薛 李清 鄭師辯 法慶 開元選人 崔明達(dá) 王掄 費(fèi)子玉 梅先
劉薛
晉太元九年，西河離石縣有胡人劉薛者，暴疾亡，而心下猶暖。其家不敢殯殮，經(jīng)七日而蘇。言初見兩吏錄去，向北行，不測遠(yuǎn)近。至十八重地獄，隨報輕重，受諸楚毒。忽觀世音語云：“汝緣未盡，若再得生，可作沙門。今洛下、齊城、丹陽、會稽，并有阿育王塔，可往禮拜。若壽終，不墮地獄?！闭Z竟，如墜高巖，忽然醒寤。因此出家，法名惠達(dá)，游行禮塔。次至丹陽，未知塔處。乃登越西望，見長干（“干”原作“十”，據(jù)明抄本改）里有異氣色，因就禮拜，果是先阿育王塔之所也。由是定知必有舍利，乃聚眾掘之。入地一丈，得石牌三，下有鐵函，函中復(fù)有銀函，函中又有金函，盛三舍利及爪發(fā)。薛乃于此處造一塔焉。（出《塔寺記》）
【譯文】
東晉孝武帝太元九年，西河離石縣有個胡人叫劉薛，患暴病死亡，心窩處卻很溫?zé)?。家中人不敢殯殮，七日后?fù)活。他說，起初看見兩個小吏帶他向北走，不知走多遠(yuǎn)，到了十八重地獄，隨從報告輕罪重罪，受各種刑罰。忽然觀世音說：“你的塵緣未盡，你若再生，可作和尚。洛下、齊城、丹陽、會稽都有阿育王塔，都要去禮拜。死了以后，就不用進(jìn)地獄?！闭f完，就像從高山上墜下，忽然醒來。從此出家，法名惠達(dá)。到處游走，禮拜塔廟。到了丹陽時，不知塔在何處。他便登高向西望，見長干里一帶有特殊色彩的氣，他便禮拜，果然是阿育王塔所在地方。由此斷定這里必有舍利子。召集人挖掘，入地一丈，得到三個石碑，下面有鐵匣子，其中有銀匣，銀匣中有金匣，盛著三個舍利子和指甲、頭發(fā)。劉薛便在這里建了一座塔。
李清
李清者，吳興于潛人也，仕桓溫大司馬府參軍督護(hù)。于府得病，還家而死，經(jīng)夕蘇活。說云，初見傳教，持信幡喚之，云：“公欲相見?！鼻逯^是溫召，即起束帶而去。出門，見一竹輿，便令入中，二人推之，疾速如馳。至一朱門，見阮敬。時敬死已三十年矣。敬問清曰：“卿何時來？知我家何似？”清云：“卿家暴惡?！本幢阌隃I。言知吾子孫如何。答云，且可。敬云：“我今令卿得脫，汝能料理吾家不？”清云：“若能如此，不負(fù)大恩。”敬言：“僧達(dá)道人是（“是”原作“在”，據(jù)明抄本改）官師，甚被敬禮，當(dāng)苦告之。”還內(nèi)良久，遣人出云：“門前四層寺，官所起也。僧達(dá)常以平旦入寺禮拜，宜就求哀?！鼻逋渌?，見一沙門語曰：“汝是我前七生時弟子，已經(jīng)七世受福，迷著世樂，忘失本業(yè)。背正就邪，當(dāng)受大罪。令可改悔。和尚明出，當(dāng)相助?！鼻暹€先輿中，夜寒噤凍。至?xí)蚤T開，僧達(dá)果出。清便隨逐稽顙。僧達(dá)云：“汝當(dāng)革為善，歸命佛、法，歸命比丘僧。受此三歸，可得不橫死。受持勤者，亦不經(jīng)苦難?！鼻灞惴钍堋Ｓ忠娮蛩錾抽T，長跪請曰：“此人僧達(dá)宿世弟子，忘正失法，方將受苦。先緣朱所追，今得歸余，愿垂慈愍?！贝鹪唬骸跋仁歉Ｈ?，當(dāng)易拔濟(jì)耳?！北氵€向朱門，俄遣人出云：“李參軍可去?！本磿r亦出，與清一青竹杖，令閉眼騎之。清如其言，忽然至家。家中啼哭，及鄉(xiāng)親塞堂，欲入不得。會買材還。家人及客，赴監(jiān)視之，唯尸在地。清入至尸（“尸”原作“村”，據(jù)明抄本改）前，聞其尸臭，自念悔還。得外人逼突，不覺入。少（明抄本作“尸”）時，于是而活。即營理敬家，分宅以居。于是歸心法寶，勸信法教，遂作佳流弟子。（出《冥祥記》）
【譯文】
李清是吳興於潛人。任桓溫大司馬府參軍都護(hù)。在府中得病，回家便死了，過了一夜又復(fù)活了。他說，起初看見來傳他的差役，手拿信幡叫他，并說：“公想見你?！崩钋逡詾榛笢卣偎?，他便起來扎好腰帶跟著走了。一出門看見一竹車，讓他坐車，兩個人推車很快地奔跑。到了一座紅門前，見了阮敬。當(dāng)時阮敬已經(jīng)死了三十年。阮敬問李清：“你什么時候來的？知道我家的情況嗎？”李清說：“你家突然遭到不幸?！比罹幢懔飨聹I來。他又問：“知道我的子孫如何？”答道：“還可以?！比罹凑f：“我現(xiàn)在叫你回去，你能管理好我家嗎？”李清說：“若能這樣，我不能辜負(fù)了你的恩德?！比罹凑f：“僧達(dá)道人是個官師，很受尊重，把我的苦處告訴他?！比罹催M(jìn)去很久，派人出來說：“門前的四層寺，是官府建造的。僧達(dá)常在每天清晨入寺禮拜，應(yīng)求他解除苦哀?！崩钋寰腿チ四莻€寺，見一個和尚說：“你是我前七代時的弟子，已經(jīng)享了七代福，你迷戀世間的歡樂，忘記了本業(yè)，背正親邪，應(yīng)當(dāng)受大罪，現(xiàn)在可以改悔。和尚明天出來，定能相助?！崩钋逵只氐街褴囍?，夜間寒冷凍的打哆嗦。天亮?xí)r門開了，僧達(dá)道人果然出來了，李清便伏地長拜。僧達(dá)說：“你應(yīng)該改惡行善，信奉佛、法，信奉比丘僧，你接受這三條，就能免除橫死，經(jīng)常拜佛也不會遇到苦難?！崩钋灞憬邮芰恕Ｓ挚吹阶蛱煊鲆姷暮蜕?，長跪請求說：“這是僧達(dá)前七世弟子，忘了正路，失掉了佛法，正要受苦，蒙僧達(dá)師父所助，才得以歸命，愿你以慈悲之心解除他的痛苦?！焙蜕械溃骸霸仁怯懈Ｖ?，應(yīng)當(dāng)容易援救?！闭f完便走回紅門，一會兒派人出來說：“李參軍可以回去了?！比罹催@時也走出來了，給李清一根青竹杖，叫他閉眼騎上。李清照辦，忽然到家了。家人正在啼哭，鄉(xiāng)親擠滿了屋，想進(jìn)卻進(jìn)不去。趁買棺材回來的機(jī)會，家人和客人都去看棺材。只剩尸體在地。李清到尸體前，聞到了尸臭味，心里后悔回來。外邊的人突然回來，不自覺的進(jìn)去，于是又活了。立即操勞管理阮敬的家業(yè)，各支分宅而居。于是心歸佛法，并勸人信奉法教，以后便成了上流弟子。
鄭師辯
唐東官右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年未弱冠，暴死三日而蘇。自言初有數(shù)人見收，將人入官府大門。有見囚百余人，皆重行北面立，凡為六行。其前行者，形狀肥白，好衣服，如貴人。復(fù)行漸瘦惡，或著枷鎖，或但去巾帶，偕行連袂，嚴(yán)兵守之。師辯至，配入第三行，東頭第三立，亦巾帶連袂。辯憂懼，專心念佛。忽見平生相識僧來。入兵團(tuán)內(nèi)，兵莫之止。囚至辯所，謂曰：“平生不修福，今忽如何？”辯求請救。僧曰：“吾今救汝得出，可持戒耶？”“諾。”須臾，吏引入諸囚至官前，以次詰問。尋于門外，僧為授五戒，用瓶水灌其額。謂曰：“日西當(dāng)活?！庇忠渣S帔一枚與辯，曰：“披此至家，置凈處也。”仍示歸路，辯披之而歸。至家掖（“掖”原作“晚”，據(jù)明抄本改）帔至床角上，既而目開身動，家人驚散，謂死欲起。唯母不去，問曰：“汝活耶?！鞭q曰：“日西當(dāng)活?！鞭q意時疑日午，問母。母曰：“夜半。”方知死生相違，晝夜相及。既到日西，能食而愈，猶見帔在床頭。及辯能起，帔形漸滅，而尚有光。七（“七”原作“亡”，據(jù)明抄本改）日乃盡。辯遂持五戒。后數(shù)年，有友人勸食豬肉。辯不得已，食一臠。是夜。夢己化為羅剎，爪齒各長數(shù)尺，捉生豬食之。既曉，覺口醒唾血。使人視口，盡是凝血。辯驚，不敢復(fù)食肉。又?jǐn)?shù)年，娶妻。家逼食，后乃無驗。然而辯自五六年來，身臭有大瘡，潰爛不愈?；蚩忠云平渲室?。唐臨昔與辯同直東宮，見其自說。（出《冥報記》）
【譯文】
唐朝，東宮右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年齡不到二十，暴死三日后又復(fù)活了。他自己說，當(dāng)初有很多人集在一起，把人帶進(jìn)官府大門。看見囚徒百多人，排成行向北面站著，共六行。前行的人個個身體肥胖白晰，穿好衣服，像富貴之人。第二行身體瘦削面相兇惡，有的戴枷鎖，有的沒戴頭巾腰帶，他們一起行動，有士兵嚴(yán)加看管。師辯去了，排在第三行。東數(shù)第三位，也是個挨個的連在一起。師辯很憂慮恐懼，專心念佛，忽然看到一個生時認(rèn)識的僧人走過來，進(jìn)入兵團(tuán)內(nèi)，兵沒阻止他，像囚犯似的規(guī)矩地走到師辯所在的地方，對師辯說：“你生時不修福，現(xiàn)在怎么樣？”師辯請求救他。僧說：“我現(xiàn)在救你出去，你能堅持戒律嗎？”師辯答應(yīng)了。片刻，差役領(lǐng)各囚犯到官前，按次序盤問，又到了門外，僧人為他們傳授五戒，用瓶中的水澆他的額頭。對他說：“日落西山時就可以活了?！庇帜靡患S披巾給師辯，說：“披著這個到家，然后放在潔靜的地方。”告訴他回去的路，師辯披著回去了。到家，把黃帔掖在床角上。然后，他就睜開了眼睛，身子也會動了，家里人被嚇咆了，說要詐尸，只有他母親沒走，問：“你活啦？”師辯說：“日落西山時就活了?！睅熮q認(rèn)為當(dāng)時是正午，問他母親，母親說：“現(xiàn)在是半夜?！彼胖郎退朗窍噙`的，白天黑夜是相反的。了到日頭西落時能吃了，便痊愈了。好像看見黃帔在床頭上。等到師辯能起來時，黃帔的形象逐漸沒有了，可是光卻仍在，七天后才完全沒有。師辯便堅持五戒。數(shù)年后，有朋友勸他吃豬肉，師辯不得已吃了一塊，當(dāng)夜，夢見了自己變成了一個羅剎惡鬼，爪子、牙齒好幾尺長，捉生豬吃。天亮?xí)r，覺得口腥吐血，叫人看口，都是凝結(jié)的血塊。師辯很吃驚，不敢再吃肉了。又過了數(shù)年，娶了妻，家人逼他吃肉，雖然沒出現(xiàn)什么征兆，然而師辯這五六年以來，身上發(fā)臭生大瘡，潰爛不愈，這恐怕是破戒的緣故吧。唐時，臨昔和師辯同在東宮，聽他自己說的。
法慶
凝觀寺有僧法慶。造丈六挾纻（“纻”原作“柱”，據(jù)明抄本改。）像未成暴死。時寶昌寺僧大智，同日亦卒。三日并蘇。云，見官曹，殿上有人似王者，儀仗甚眾。見法慶在前，有一像忽來，謂殿上人曰：“慶造我未成，何乃令死？”便檢文簿，云：“慶食盡，命未盡?！鄙先嗽唬骸翱山o荷葉以終壽。”言訖，忽然皆失所在，大智便蘇。眾異之，乃往凝觀寺問慶，說皆符驗。慶不復(fù)能食，每日朝進(jìn)荷葉六枝，齋時八枝。如此終身。同流請乞，以成其像。（出《兩京記》）
【譯文】
法慶是凝觀寺的僧人，在建造一丈六尺高夾麻布的塑像時，沒完成便暴死了。當(dāng)時寶昌寺的僧人大智，也在同天死去。三日后又都蘇醒。說，看見官署大殿上有個像閻王的人，儀仗很多?？匆姺☉c在前，有一尊像忽然走來，對殿上的人說：“法慶造我的像未成，為什么叫他死？”便檢視文簿，說：“法慶的飯食已盡，但壽命沒盡。”對殿上人說：“可給他荷葉吃讓他壽終。”說完，忽然什么都沒有了，大智便蘇醒了。眾人感到驚異，便去凝觀寺問法慶，說法都一樣。法慶不能吃飯了，每天早晨吃六枝荷葉，進(jìn)齋時吃八枝，就這樣度過終生。請同流幫助，完成了塑像。
開元選人
吏部侍郎盧從愿父，素不事佛。開元初，選人有暴亡者，以鼻未盡（“盡”字原闕，據(jù)明抄本改），為地下所由放還。既出門，逢一老人著枷，謂選人曰：“君以得還，我子從愿，今居吏部。若選事未畢，當(dāng)見之，可以相諭。己由不事佛，今受諸罪，備極苦痛?？伤僮鹘?jīng)像相救。”其人既活，向銓司為說之。從愿流涕請假，寫經(jīng)像相救畢。卻詣選人辭謝。云：“已生人間，可為白兒?！毖杂櫜灰?。（出《廣異記》）
【譯文】
吏部侍郎盧從愿的父親從來不信佛。唐玄宗開元初年，候補(bǔ)官員中有個得暴病死亡的，因為陽壽未盡，被陰間的官員放回。剛出門，遇一個戴枷的老人，對候補(bǔ)官說：“你能回到人間了，我兒子從愿，在吏部當(dāng)官，若是選官的事沒結(jié)束，你可以去見他。并告訴他，我由于不信佛，現(xiàn)在受了很多懲罰，受了很多痛苦，叫他趕快塑像誦經(jīng)作法事我就能得救。”這個人活了后，便向吏部說了此事。盧從愿聽后痛哭流涕，馬上請假寫經(jīng)塑像救他的父親。事辦完后，卻到候補(bǔ)官員處致謝，說：“已經(jīng)生還人間，可以告訴我的兒子?！闭f完就不見了。
崔明達(dá)
崔明達(dá)，小字漢子，清河?xùn)|武城人也。祖元獎，吏部侍郎杭州刺吏。父庭玉，金吾將軍冀州刺史。明達(dá)幼於西京太平寺出家，師事利涉法師。通《涅槃經(jīng)》，為桑門之魁柄。開元初，齋后，房中晝寢。及寤，身在檐外。還房，又覺出。如是數(shù)四，心甚惡之。須臾，見二牛頭卒，悉持死人，於房外炙之，臭氣沖塞。問其所以，卒云：“正欲相召?！泵鬟_(dá)曰：“第無令臭。不憚行。”卒乃於頭中拔出其魂，既而引出城中。所歷相識甚眾，明達(dá)欲對人告訴，則不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒，有赤索系片骨，引明達(dá)行，甚親之。行數(shù)里，骨復(fù)不見。明達(dá)惆悵獨進(jìn)，僅至一城，城壁毀壞。見數(shù)百人，洋鐵補(bǔ)城。明達(dá)默然而過，不敢問。更行數(shù)里，又至一城。城前見卒吏數(shù)十人，和墼修方丈室。有緋衫吏，呵問明達(dá)，尋令卒吏推明達(dá)入室。累墼塞之，明達(dá)大叫枉。吏云：“聊欲相試，無苦也?！表汈?，內(nèi)傳王教，召明達(dá)師。明達(dá)隨入大廳，見貴彩少年，可二十許。階上階下，朱紫羅列，凡數(shù)千人。明達(dá)行入庭，竊心念，王召我，不下階。忽見王在階下，合掌虔敬，謂明達(dá)曰：“冥中深要陽地功德，聞上人通《涅槃經(jīng)》。故使奉迎，開題延壽。”明達(dá)又念，欲令開講，不致塔座，何以敷演？又見塔座在西廊下，王指令明達(dá)上座開題，仍於塔下設(shè)席。王跪，明達(dá)說一行，王云，得矣。明達(dá)下座至，王令左右送明達(dá)法師還。臨別，謂明達(dá)，可為轉(zhuǎn)一切經(jīng)。既出，忽於途中見車騎數(shù)十人，云是崔尚書。及至，乃是其祖元獎。元獎見明達(dá)不悅。明達(dá)大言云：“己是漢子。阿翁寧不識耶？”元獎引至廳，初問藍(lán)田莊，次問庭玉，明達(dá)具以實對。元獎云：“吾自沒后，有職務(wù)，未嘗得還家，存亡不之知也?！睂び欣舫职钢猎勌帲ā疤帯痹鳌皢枴?，據(jù)明抄本改）。明達(dá)竊見籍有（“有”原作“至”，據(jù)明抄本改）明達(dá)名。云：“太平寺僧，嵩山五品?！奔犬叄剢柮鬟_(dá)：“得窺也。明達(dá)辭不見。乃令二吏送明達(dá)詣判官，令兩人送還家。判官見，不甚致禮。左右數(shù)客云：“此是尚書嫡孫，何得以凡客相待，判官乃處分二吏送明達(dá)，曰：“此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺勞之。”出門，吏各求五百千。吏云：“至家，宜便於市致鑿之，吾等待錢方去。”及房，見二老婢披發(fā)哭，門徒等并嘆息。明不識其尸，但見大坑。吏推明達(dá)於坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累舉手。左右云：“要紙錢千貫?！泵鬟_(dá)頷之。及焚錢訖，明達(dá)見二人各持錢去，自爾病愈。初明達(dá)至王門，見數(shù)吏持一老姥，至明達(dá)所居，云是鄠縣靈巖人。及入，王怒云：“何物老婢，持菩薩戒，乃爾不潔。令放還，可清潔也?！奔俺觯c明達(dá)相隨行，可百余步，然后各去。明達(dá)疾愈，往詣靈巖，見姥如舊識也。（出《廣異記》）
【譯文】
崔明達(dá)，小字漢子，是清河?xùn)|武城人。他祖父崔元獎，任吏部侍郎杭州刺史。父親崔庭玉，任金吾將軍冀州刺史。崔明達(dá)幼年時于西京長安太平寺出家，拜利涉法師為師，通曉《涅槃經(jīng)》，是桑門的掌門。唐玄宗開元初年，飯后在房中午睡，剛睡，覺得身在屋外，回屋，又覺得出去了，反復(fù)了四次，心里很煩。一會兒，看見兩個牛頭小卒抱個死人在房外烤，臭氣充塞，他問是怎么回事。小卒說，正想召你。明達(dá)說：“只要不再出臭味，就敢跟你走?！毙∽浔銖拿鬟_(dá)的頭上拔出他的靈魂，隨后便領(lǐng)他走出城外，一路遇見很多熟人，明達(dá)想告訴他們，但說不出話。又走出城西，路很狹窄，突然又不見了兩牛頭卒，有紅繩拴著骨片領(lǐng)明達(dá)行走，相距很近。走數(shù)里，骨片又不見了，明達(dá)惆悵地獨行。到了一城，城墻已毀壞，看到數(shù)百人熔鐵補(bǔ)城，明達(dá)默默地走過去，不敢問。又走數(shù)里，又到了一城，在城前見小卒官吏數(shù)十人，用磚坯修建一小屋。有一穿紅衣的官吏，責(zé)問明達(dá)，隨即命令小卒把明達(dá)推進(jìn)屋內(nèi)，用磚坯將門堵住，明達(dá)大叫冤枉。官吏說：“先讓你試一下，沒什么痛苦?！币粫?，里邊傳出閻王的話，召明達(dá)法師。明達(dá)便跟著是入大廳，看見一個高貴很有風(fēng)彩的少年，約二十歲。臺階上下排列著數(shù)千穿紅穿紫的人。明達(dá)走進(jìn)庭，心中暗想，閻王召見我，不下臺階。忽然看見閻王在臺階下，合掌虔誠恭敬地對明達(dá)說：“冥府中也需要陽間的功德，聽說你通曉《涅槃經(jīng)》，所以派人以迎接你，請你講經(jīng)，延年益壽。明達(dá)又想，讓我講經(jīng)為什么不到塔座上演練。立即看見塔座在西廊下，閻王指令明達(dá)上塔座開講。又在塔座下設(shè)了很多席位，閻王跪下。明達(dá)講了一遍，閻王說，我懂了。明達(dá)下了塔座，閻王派人送明達(dá)法師回去。臨別時對明達(dá)說，可為我們傳授各種經(jīng)。明達(dá)便走出來，在途中忽然見車馬數(shù)十人，說是崔尚書。到近前一看，原是他的祖父崔元獎。元獎見明達(dá)不太高興。明達(dá)大聲說：“我是漢子，老人家不認(rèn)識我嗎？”元獎將明達(dá)領(lǐng)進(jìn)廳內(nèi)，開始詢問蘭田莊，又問其父崔庭玉，明達(dá)以實相告。元獎?wù)f：“我從死后，在這里有職務(wù)，沒曾回家，家里生死存亡的情況都不知道。”隨即有小吏拿著案卷走到元獎前，明達(dá)偷眼看見案卷上有他的名字，上面寫道：“太平寺僧，嵩山五品?！痹効赐旰髥柮鬟_(dá)：“你看見了嗎？’明達(dá)說沒看見。便令二吏送明達(dá)見判官，令兩人送明達(dá)回家。判官見明達(dá)，不太恭敬，手下人說，這是尚書的嫡孫，不能以普通客人相待。判官便吩咐二吏送明達(dá)，說你們這些送人的人，每年五六次，可以要點報酬用以慰勞你們。出門后，兩個小吏每人向明達(dá)要五百千。吏說：“到家了，可以到市上做點什么，我們等拿到錢就回去。”明達(dá)到了房中，看見兩個老婢婦，披頭散發(fā)的哭，自己的門徒都在嘆息。明達(dá)不認(rèn)識自己的尸體，只見有一大坑，小吏將明達(dá)推進(jìn)坑，明達(dá)便活了，但是，神志還有此昏迷，不能說話，唯能經(jīng)常舉手。旁邊人說：“要紙錢一千貫?！泵鬟_(dá)點頭。等焚燒了紙錢，明達(dá)看見那二吏拿錢走了，自己的病痊愈了。開始時明達(dá)到閻王門前，看見好幾個小吏挾持一個老太婆到明達(dá)居處，說是鄠縣靈巖人。進(jìn)入閻王門后，閻王很生氣的說：“你這個老婢，雖然持菩薩戒，卻這樣不潔凈，令人放還，便可清潔了?！背鰜頃r與明達(dá)同行，百多步后各自去了。明達(dá)病愈后去靈巖，看到這老太婆好像是舊日相識。
王 掄
天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡至中城，病死。凡一十六日而蘇。初疾亟屬纊之際，見二人追去，恍惚以為人間，不知其死也。須臾入大城門，見朔方節(jié)度李林甫，相見拜揖，以為平生時也。又見李邕、裴敦復(fù)數(shù)人，於一府庭，言責(zé)林甫命。掄方悟死耳。林甫手持紙筆，與邕等辯對。俄而見其案，冥司斷曰：“林甫死后破家，楊國忠代為相?！逼涠指λ?。楊國忠果代之。掄兄?jǐn)z，亡已六年，時見之。攝云：“爾未當(dāng)死，若得錢三千貫，即重生也。”掄家在西定遠(yuǎn)，去中城數(shù)百里。便見一山下有崎嶇小道（“道”原作“遙”，據(jù)明抄本改），馳歸其家。斯須而升堂告妻曰：“我已死矣，若得錢三千貫，即再生?！逼湎Γ吋蚁搪劥半婚g，窣然有物聲，犬亦迎吠。既明，其妻泣言，夢掄已死，求錢三千貫。即取紙剪為錢財，召巫者焚之。掄得之，即與人間錢不殊矣。冥中無晝夜，長如十一月十二月太陰雪時。有鬼王，衣紫衣，決罪福。判官數(shù)十人。其定罪以負(fù)心為至重，其被考理者，多僧尼及衣冠。掄在生時無他過，及定罪，唯舉食肉罪。旁見小吏（“小吏”原作“丁史”，據(jù)明抄本改），曰：“此人雖食肉，不故殺。”然食肉者信罪矣，殺而食之，罪又甚焉。掄未病時，曾解衣寫《金光明經(jīng)》。手自封裹，置于佛堂內(nèi)。及冥中，以此業(yè)得見地藏菩薩。汝同此善，當(dāng)?shù)酶?。即令取?jīng)，經(jīng)即掄所封裹之經(jīng)也。鬼王判官數(shù)人，皆平生相友善，相見恍惚，不敘故。亦見其先府君夫人，拜伏之后，都無問訊，如不相識。又見諸先亡兄弟，亦無兄弟情。兄?jǐn)z近亡，相睦如生，當(dāng)以日近故也。至其視事之所，見親故有當(dāng)貴及壽夭，皆宿命先定，不可移改。俄而放歸，有一吏曰：“君有祿及壽，然此中之事，必不得泄之。”言畢，奄然而活，亡已十六日也。（出《通幽記》）
【譯文】
唐玄宗天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡視到中城時病死，十六天后又復(fù)活。初病危即將死去的時候，看見兩個人追去，恍恍惚惚以為還在人間，不知自己已經(jīng)死了。不一會兒，進(jìn)了大城門，看見了朔方節(jié)度李林甫，互相拜揖，以為還是生時一樣。又見了李邕、裴敦復(fù)等數(shù)人在一個官府庭中，談?wù)撠?zé)怪李林甫，王掄才悟到自己是死了。李林甫手拿紙筆，和李邕等人辯論。一會兒，看見了他的案卷。冥府判詞說：“李林甫死后家庭破落，楊國忠代替他當(dāng)宰相?！边@年冬天，李林甫死，楊國忠果然代替他當(dāng)宰相。王掄的哥哥王攝已死六年，當(dāng)時見到他，王攝說：“你不應(yīng)該死，若是拿出三千貫錢，就能重生?！蓖鯍嗟募以诤苓h(yuǎn)的西定，離中城數(shù)百里?？匆娚较掠袟l崎嶇小路，奔跑到家。他進(jìn)屋告訴妻子說，我已經(jīng)死了，如果拿出三千貫錢，即可再生。這天晚間，全家都聽到窗戶間好像有什么東西響，狗也叫。到天亮，他妻子哭著說，我夢見王掄已死，要三千貫錢。馬上取紙剪成紙錢，叫來巫婆焚燒，王掄得到錢，和人間的錢一樣。陰間無晝夜之分，長如十一月十二月太陰雪時。有個鬼王穿著紫衣，管判決禍福，還有判官數(shù)十人。他們定罪時以負(fù)心為最重，被他們考問的人，多是僧人尼姑和衣冠整潔的人。王掄生時沒有什么大過錯，定罪時，唯有吃肉的罪，旁邊的小吏說：“這人雖然吃肉，不殺生?！蹦悄┏匀獾娜吮旧砭陀凶铮绻謿⒂殖?，罪就更重了。王掄沒病時，曾虔誠地寫過《金光明經(jīng)》，親手封裹，放在佛堂內(nèi)。到了陰間，因此見到了地藏王菩薩。你有此善舉，應(yīng)當(dāng)再生。馬上叫人取經(jīng)，這經(jīng)就是王掄所封裹的經(jīng)。鬼王判官數(shù)人，都是生時友好，見面時都恍恍惚惚不能敘說舊事。也見到了他生時的府君夫人，拜揖之后，都無問訊，像不認(rèn)識似的。又見到先死的兄弟，也沒有了兄弟之情。他哥王攝最近死的，像生時一樣和睦，是因死的日子近的緣故。到了他辦事的地方，看見親屬故舊有富貴的和長壽或短命的，都是命中注定，不可更改。一會兒便放他回來，有一小吏說：“你有福有壽。這里的事，一定不要泄露?！闭f完，他便突然活了，他已死了十六天了。
費(fèi)子玉
天寶中，犍為參軍費(fèi)子玉官舍夜臥，忽見二吏至床前。費(fèi)參軍子玉驚起，問誰。吏云：“大王召君?！弊佑裨疲骸吧硎侵堇?，不屬王國，何得見召？”吏云：“閻羅?！弊佑翊髴?，呼人備馬，無應(yīng)之者。侖卒隨吏去。至一城，城門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉持誦金剛經(jīng)，爾時恒心誦之。又切念云，若遇菩薩。當(dāng)訴以屈。須臾，王命引入。子玉再拜，甚歡然。俄見一僧從云中下，子玉前致敬。子玉復(fù)揚(yáng)言，欲見地藏菩薩。王曰：“子玉此是也。”子玉前禮拜。菩薩云：“何以知我耶？”因謂王曰：“此人一生誦金剛經(jīng)，以算未盡，宜遣之去?！蓖跻曌佑?。忽怒問其姓名。子玉對云：“嘉州參軍費(fèi)子玉。”王曰：“犍（“犍”原作“此”，據(jù)明抄本改。）為郡，何嘉州也？汝合死。正為菩薩苦論，且釋君去。”子玉再拜辭出，菩薩云：“汝還，勿復(fù)食肉，當(dāng)?shù)糜缐邸Ｗ佑穸Y圣容，圣容是銅佛，頭面手悉動。菩薩禮拜，手足悉展。子玉亦禮，禮畢出門。子玉問：“門外人何其多乎？”菩薩云：“此輩各罪福不明，已數(shù)百年為鬼，不得記生?！弊佑褶o還舍，復(fù)活。后三年，食肉又死。為人引證。菩薩見之，大怒云初不令汝食肉，何故違約？子玉既重生，遂斷葷血。初子玉累取三妻，皆云被追之，亦悉來見。子玉問：“何得來耶？”妻云：“君勿顧之耳。”小妻：“君於我不足，有恨而來，所用己錢，何不還之？”子玉云：“錢亦易得?！逼拊疲骸坝梦毅~錢，今還紙錢耶？”子玉云：“夫用婦錢，義無還理?！逼逕o以應(yīng)。遲回各去也。（出《廣異記》）
【譯文】
唐玄宗天寶年間，犍為參軍費(fèi)子玉，在官舍中睡覺的時候，忽然見兩個小吏到床前，費(fèi)子玉驚起，問是誰？吏說：“大王召見你?！弊佑裾f：“我是州官，不屬王國。怎么能召見我？”吏說：“是閻羅王?！弊佑窈芎ε?，招呼人備馬，可是沒人應(yīng)聲，倉促間便跟隨二吏走了。到了一座城，門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉平日總念《金剛經(jīng)》，這時就專心地念誦。又急切地想道，若遇菩薩，應(yīng)去訴屈。片刻，閻王命人領(lǐng)他進(jìn)去，子玉又拜，很高興。一會兒見一僧人從云中下來，子玉向前致敬，又說，想見地藏王菩薩。閻羅王說：“子玉，這就是?！弊佑裣蚯爸露Y拜揖。菩薩說：“你怎么知道我呢？”他又對閻王說：“此人一生誦念《金剛經(jīng)》，計算他的壽命沒盡，應(yīng)該讓他回去。閻王看了看子玉，忽然憤怒地問他的姓名，子玉回答說：“嘉州參軍費(fèi)子玉?！遍愅跽f：“犍為郡，為什么說嘉州？你應(yīng)該死，因為菩薩苦苦講情，才放你回去?！弊佑裼职葜x辭別出來，菩薩說：“你回去不要再吃肉，就能長壽?！鳖I(lǐng)子玉到圣容前禮拜，圣容是銅佛，頭面，手都能動。菩薩禮拜時，手、腿也舒展開了。子玉又禮拜，然后出門。子玉問：“門外怎么這么多人？”菩薩說：“這些人都是因為罪和福不明，已經(jīng)當(dāng)數(shù)百年的鬼，不能重生?！弊佑褶o告回家便復(fù)活了。三年后吃肉又死了，被人領(lǐng)著見菩薩，菩薩見他很憤怒地說，當(dāng)初我不叫你吃肉，你為什么違約？子玉又重生了，便斷絕葷腥。當(dāng)初子玉曾娶了三個妻子，都說被追趕，也都來見他。子玉問：“為什么來？。妻說：“你不管我們?！毙∑拚f：“你對不起我，有恨而來，你用我的錢，為什么還？”子玉說：“錢很容易得到。”妻說：“用我的銅錢，現(xiàn)在還我紙錢?！弊佑裾f：“丈夫用妻子的錢，沒有還的道理?！逼拮訜o理可說，慢慢地各自走了。
梅先
錢塘梅先恒以善事自業(yè)。好持佛經(jīng)，兼造生（明抄本“造生”作“遂主”。）七齋，鄰里呼為居士。天寶中，遇疾暴卒而活。自說，初死為人所領(lǐng)，與徒十余輩見閻羅王。王問君在生復(fù)有何業(yè)，先答曰：“唯持經(jīng)念佛而已。”王曰：“此善君能行之，冥冥之福，不可虛耳?！绷顧z先簿，喜曰：“君尚未合死，今放卻生，宜崇本業(yè)也?！痹侔?。會未有人送，留在署中。王復(fù)訊問，次至錢塘里正包直。問何故取李平頭錢，不為屬戶。直曰：’直為里長團(tuán)頭身常在縣夜歸早出實不知山乞追子問?！蓖趿畛鎏分弊?。須臾有使者至今送直還。遂活。說其事，時其子甚無恙，眾人皆試之。后五六日，直子果病，即二日死矣。（出《廣異記》）
【譯文】
錢塘人梅先，經(jīng)常以行善事為自己的事業(yè)。喜歡持經(jīng)念佛，同時齋戒不殺生，鄰里稱他為居士。唐玄宗天寶年間得急病死而復(fù)活。自己說，初死時被人領(lǐng)著，和十多人一起見閻王。閻王問他在世時以什么為業(yè)。梅先答，只有誦經(jīng)念佛而已。閻王說，你能這樣做善事，冥冥之中可以得福，但不可有虛假?！绷钊藱z查梅先冊簿，高興地說：“你還不該死，現(xiàn)在放你，你應(yīng)該繼續(xù)做善事。”梅先又拜，恰巧沒人送他，留在了陰府中。閻王繼續(xù)訊問，下面輪到錢塘里正包直，問他為什么拿李平頭的錢，他又不是你屬下的民戶。包直說：“我是里長團(tuán)頭，常在縣里，早出晚歸，實在不知道，請問我兒子?！遍愅跤至钊顺痔プ凡栋钡膬鹤印Ｒ粫?，有使者到。叫送包直還陽，包直便活了，說了這事，當(dāng)時他兒子什么病沒有，大家都想看看這事的結(jié)果，五六天后，包直兒子果然病了，兩天后死了。
劉薛
晉太元九年，西河離石縣有胡人劉薛者，暴疾亡，而心下猶暖。其家不敢殯殮，經(jīng)七日而蘇。言初見兩吏錄去，向北行，不測遠(yuǎn)近。至十八重地獄，隨報輕重，受諸楚毒。忽觀世音語云：“汝緣未盡，若再得生，可作沙門。今洛下、齊城、丹陽、會稽，并有阿育王塔，可往禮拜。若壽終，不墮地獄?！闭Z竟，如墜高巖，忽然醒寤。因此出家，法名惠達(dá)，游行禮塔。次至丹陽，未知塔處。乃登越西望，見長干（“干”原作“十”，據(jù)明抄本改）里有異氣色，因就禮拜，果是先阿育王塔之所也。由是定知必有舍利，乃聚眾掘之。入地一丈，得石牌三，下有鐵函，函中復(fù)有銀函，函中又有金函，盛三舍利及爪發(fā)。薛乃于此處造一塔焉。（出《塔寺記》）
【譯文】
東晉孝武帝太元九年，西河離石縣有個胡人叫劉薛，患暴病死亡，心窩處卻很溫?zé)?。家中人不敢殯殮，七日后?fù)活。他說，起初看見兩個小吏帶他向北走，不知走多遠(yuǎn)，到了十八重地獄，隨從報告輕罪重罪，受各種刑罰。忽然觀世音說：“你的塵緣未盡，你若再生，可作和尚。洛下、齊城、丹陽、會稽都有阿育王塔，都要去禮拜。死了以后，就不用進(jìn)地獄?！闭f完，就像從高山上墜下，忽然醒來。從此出家，法名惠達(dá)。到處游走，禮拜塔廟。到了丹陽時，不知塔在何處。他便登高向西望，見長干里一帶有特殊色彩的氣，他便禮拜，果然是阿育王塔所在地方。由此斷定這里必有舍利子。召集人挖掘，入地一丈，得到三個石碑，下面有鐵匣子，其中有銀匣，銀匣中有金匣，盛著三個舍利子和指甲、頭發(fā)。劉薛便在這里建了一座塔。
李清
李清者，吳興于潛人也，仕桓溫大司馬府參軍督護(hù)。于府得病，還家而死，經(jīng)夕蘇活。說云，初見傳教，持信幡喚之，云：“公欲相見?！鼻逯^是溫召，即起束帶而去。出門，見一竹輿，便令入中，二人推之，疾速如馳。至一朱門，見阮敬。時敬死已三十年矣。敬問清曰：“卿何時來？知我家何似？”清云：“卿家暴惡?！本幢阌隃I。言知吾子孫如何。答云，且可。敬云：“我今令卿得脫，汝能料理吾家不？”清云：“若能如此，不負(fù)大恩。”敬言：“僧達(dá)道人是（“是”原作“在”，據(jù)明抄本改）官師，甚被敬禮，當(dāng)苦告之。”還內(nèi)良久，遣人出云：“門前四層寺，官所起也。僧達(dá)常以平旦入寺禮拜，宜就求哀?！鼻逋渌?，見一沙門語曰：“汝是我前七生時弟子，已經(jīng)七世受福，迷著世樂，忘失本業(yè)。背正就邪，當(dāng)受大罪。令可改悔。和尚明出，當(dāng)相助?！鼻暹€先輿中，夜寒噤凍。至?xí)蚤T開，僧達(dá)果出。清便隨逐稽顙。僧達(dá)云：“汝當(dāng)革為善，歸命佛、法，歸命比丘僧。受此三歸，可得不橫死。受持勤者，亦不經(jīng)苦難?！鼻灞惴钍堋Ｓ忠娮蛩錾抽T，長跪請曰：“此人僧達(dá)宿世弟子，忘正失法，方將受苦。先緣朱所追，今得歸余，愿垂慈愍?！贝鹪唬骸跋仁歉Ｈ?，當(dāng)易拔濟(jì)耳?！北氵€向朱門，俄遣人出云：“李參軍可去?！本磿r亦出，與清一青竹杖，令閉眼騎之。清如其言，忽然至家。家中啼哭，及鄉(xiāng)親塞堂，欲入不得。會買材還。家人及客，赴監(jiān)視之，唯尸在地。清入至尸（“尸”原作“村”，據(jù)明抄本改）前，聞其尸臭，自念悔還。得外人逼突，不覺入。少（明抄本作“尸”）時，于是而活。即營理敬家，分宅以居。于是歸心法寶，勸信法教，遂作佳流弟子。（出《冥祥記》）
【譯文】
李清是吳興於潛人。任桓溫大司馬府參軍都護(hù)。在府中得病，回家便死了，過了一夜又復(fù)活了。他說，起初看見來傳他的差役，手拿信幡叫他，并說：“公想見你?！崩钋逡詾榛笢卣偎?，他便起來扎好腰帶跟著走了。一出門看見一竹車，讓他坐車，兩個人推車很快地奔跑。到了一座紅門前，見了阮敬。當(dāng)時阮敬已經(jīng)死了三十年。阮敬問李清：“你什么時候來的？知道我家的情況嗎？”李清說：“你家突然遭到不幸?！比罹幢懔飨聹I來。他又問：“知道我的子孫如何？”答道：“還可以?！比罹凑f：“我現(xiàn)在叫你回去，你能管理好我家嗎？”李清說：“若能這樣，我不能辜負(fù)了你的恩德?！比罹凑f：“僧達(dá)道人是個官師，很受尊重，把我的苦處告訴他?！比罹催M(jìn)去很久，派人出來說：“門前的四層寺，是官府建造的。僧達(dá)常在每天清晨入寺禮拜，應(yīng)求他解除苦哀?！崩钋寰腿チ四莻€寺，見一個和尚說：“你是我前七代時的弟子，已經(jīng)享了七代福，你迷戀世間的歡樂，忘記了本業(yè)，背正親邪，應(yīng)當(dāng)受大罪，現(xiàn)在可以改悔。和尚明天出來，定能相助?！崩钋逵只氐街褴囍?，夜間寒冷凍的打哆嗦。天亮?xí)r門開了，僧達(dá)道人果然出來了，李清便伏地長拜。僧達(dá)說：“你應(yīng)該改惡行善，信奉佛、法，信奉比丘僧，你接受這三條，就能免除橫死，經(jīng)常拜佛也不會遇到苦難?！崩钋灞憬邮芰恕Ｓ挚吹阶蛱煊鲆姷暮蜕?，長跪請求說：“這是僧達(dá)前七世弟子，忘了正路，失掉了佛法，正要受苦，蒙僧達(dá)師父所助，才得以歸命，愿你以慈悲之心解除他的痛苦?！焙蜕械溃骸霸仁怯懈Ｖ?，應(yīng)當(dāng)容易援救?！闭f完便走回紅門，一會兒派人出來說：“李參軍可以回去了?！比罹催@時也走出來了，給李清一根青竹杖，叫他閉眼騎上。李清照辦，忽然到家了。家人正在啼哭，鄉(xiāng)親擠滿了屋，想進(jìn)卻進(jìn)不去。趁買棺材回來的機(jī)會，家人和客人都去看棺材。只剩尸體在地。李清到尸體前，聞到了尸臭味，心里后悔回來。外邊的人突然回來，不自覺的進(jìn)去，于是又活了。立即操勞管理阮敬的家業(yè)，各支分宅而居。于是心歸佛法，并勸人信奉法教，以后便成了上流弟子。
鄭師辯
唐東官右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年未弱冠，暴死三日而蘇。自言初有數(shù)人見收，將人入官府大門。有見囚百余人，皆重行北面立，凡為六行。其前行者，形狀肥白，好衣服，如貴人。復(fù)行漸瘦惡，或著枷鎖，或但去巾帶，偕行連袂，嚴(yán)兵守之。師辯至，配入第三行，東頭第三立，亦巾帶連袂。辯憂懼，專心念佛。忽見平生相識僧來。入兵團(tuán)內(nèi)，兵莫之止。囚至辯所，謂曰：“平生不修福，今忽如何？”辯求請救。僧曰：“吾今救汝得出，可持戒耶？”“諾。”須臾，吏引入諸囚至官前，以次詰問。尋于門外，僧為授五戒，用瓶水灌其額。謂曰：“日西當(dāng)活?！庇忠渣S帔一枚與辯，曰：“披此至家，置凈處也。”仍示歸路，辯披之而歸。至家掖（“掖”原作“晚”，據(jù)明抄本改）帔至床角上，既而目開身動，家人驚散，謂死欲起。唯母不去，問曰：“汝活耶?！鞭q曰：“日西當(dāng)活?！鞭q意時疑日午，問母。母曰：“夜半。”方知死生相違，晝夜相及。既到日西，能食而愈，猶見帔在床頭。及辯能起，帔形漸滅，而尚有光。七（“七”原作“亡”，據(jù)明抄本改）日乃盡。辯遂持五戒。后數(shù)年，有友人勸食豬肉。辯不得已，食一臠。是夜。夢己化為羅剎，爪齒各長數(shù)尺，捉生豬食之。既曉，覺口醒唾血。使人視口，盡是凝血。辯驚，不敢復(fù)食肉。又?jǐn)?shù)年，娶妻。家逼食，后乃無驗。然而辯自五六年來，身臭有大瘡，潰爛不愈?；蚩忠云平渲室?。唐臨昔與辯同直東宮，見其自說。（出《冥報記》）
【譯文】
唐朝，東宮右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年齡不到二十，暴死三日后又復(fù)活了。他自己說，當(dāng)初有很多人集在一起，把人帶進(jìn)官府大門。看見囚徒百多人，排成行向北面站著，共六行。前行的人個個身體肥胖白晰，穿好衣服，像富貴之人。第二行身體瘦削面相兇惡，有的戴枷鎖，有的沒戴頭巾腰帶，他們一起行動，有士兵嚴(yán)加看管。師辯去了，排在第三行。東數(shù)第三位，也是個挨個的連在一起。師辯很憂慮恐懼，專心念佛，忽然看到一個生時認(rèn)識的僧人走過來，進(jìn)入兵團(tuán)內(nèi)，兵沒阻止他，像囚犯似的規(guī)矩地走到師辯所在的地方，對師辯說：“你生時不修福，現(xiàn)在怎么樣？”師辯請求救他。僧說：“我現(xiàn)在救你出去，你能堅持戒律嗎？”師辯答應(yīng)了。片刻，差役領(lǐng)各囚犯到官前，按次序盤問，又到了門外，僧人為他們傳授五戒，用瓶中的水澆他的額頭。對他說：“日落西山時就可以活了?！庇帜靡患S披巾給師辯，說：“披著這個到家，然后放在潔靜的地方。”告訴他回去的路，師辯披著回去了。到家，把黃帔掖在床角上。然后，他就睜開了眼睛，身子也會動了，家里人被嚇咆了，說要詐尸，只有他母親沒走，問：“你活啦？”師辯說：“日落西山時就活了?！睅熮q認(rèn)為當(dāng)時是正午，問他母親，母親說：“現(xiàn)在是半夜?！彼胖郎退朗窍噙`的，白天黑夜是相反的。了到日頭西落時能吃了，便痊愈了。好像看見黃帔在床頭上。等到師辯能起來時，黃帔的形象逐漸沒有了，可是光卻仍在，七天后才完全沒有。師辯便堅持五戒。數(shù)年后，有朋友勸他吃豬肉，師辯不得已吃了一塊，當(dāng)夜，夢見了自己變成了一個羅剎惡鬼，爪子、牙齒好幾尺長，捉生豬吃。天亮?xí)r，覺得口腥吐血，叫人看口，都是凝結(jié)的血塊。師辯很吃驚，不敢再吃肉了。又過了數(shù)年，娶了妻，家人逼他吃肉，雖然沒出現(xiàn)什么征兆，然而師辯這五六年以來，身上發(fā)臭生大瘡，潰爛不愈，這恐怕是破戒的緣故吧。唐時，臨昔和師辯同在東宮，聽他自己說的。
法慶
凝觀寺有僧法慶。造丈六挾纻（“纻”原作“柱”，據(jù)明抄本改。）像未成暴死。時寶昌寺僧大智，同日亦卒。三日并蘇。云，見官曹，殿上有人似王者，儀仗甚眾。見法慶在前，有一像忽來，謂殿上人曰：“慶造我未成，何乃令死？”便檢文簿，云：“慶食盡，命未盡?！鄙先嗽唬骸翱山o荷葉以終壽。”言訖，忽然皆失所在，大智便蘇。眾異之，乃往凝觀寺問慶，說皆符驗。慶不復(fù)能食，每日朝進(jìn)荷葉六枝，齋時八枝。如此終身。同流請乞，以成其像。（出《兩京記》）
【譯文】
法慶是凝觀寺的僧人，在建造一丈六尺高夾麻布的塑像時，沒完成便暴死了。當(dāng)時寶昌寺的僧人大智，也在同天死去。三日后又都蘇醒。說，看見官署大殿上有個像閻王的人，儀仗很多?？匆姺☉c在前，有一尊像忽然走來，對殿上的人說：“法慶造我的像未成，為什么叫他死？”便檢視文簿，說：“法慶的飯食已盡，但壽命沒盡。”對殿上人說：“可給他荷葉吃讓他壽終。”說完，忽然什么都沒有了，大智便蘇醒了。眾人感到驚異，便去凝觀寺問法慶，說法都一樣。法慶不能吃飯了，每天早晨吃六枝荷葉，進(jìn)齋時吃八枝，就這樣度過終生。請同流幫助，完成了塑像。
開元選人
吏部侍郎盧從愿父，素不事佛。開元初，選人有暴亡者，以鼻未盡（“盡”字原闕，據(jù)明抄本改），為地下所由放還。既出門，逢一老人著枷，謂選人曰：“君以得還，我子從愿，今居吏部。若選事未畢，當(dāng)見之，可以相諭。己由不事佛，今受諸罪，備極苦痛?？伤僮鹘?jīng)像相救。”其人既活，向銓司為說之。從愿流涕請假，寫經(jīng)像相救畢。卻詣選人辭謝。云：“已生人間，可為白兒?！毖杂櫜灰?。（出《廣異記》）
【譯文】
吏部侍郎盧從愿的父親從來不信佛。唐玄宗開元初年，候補(bǔ)官員中有個得暴病死亡的，因為陽壽未盡，被陰間的官員放回。剛出門，遇一個戴枷的老人，對候補(bǔ)官說：“你能回到人間了，我兒子從愿，在吏部當(dāng)官，若是選官的事沒結(jié)束，你可以去見他。并告訴他，我由于不信佛，現(xiàn)在受了很多懲罰，受了很多痛苦，叫他趕快塑像誦經(jīng)作法事我就能得救。”這個人活了后，便向吏部說了此事。盧從愿聽后痛哭流涕，馬上請假寫經(jīng)塑像救他的父親。事辦完后，卻到候補(bǔ)官員處致謝，說：“已經(jīng)生還人間，可以告訴我的兒子?！闭f完就不見了。
崔明達(dá)
崔明達(dá)，小字漢子，清河?xùn)|武城人也。祖元獎，吏部侍郎杭州刺吏。父庭玉，金吾將軍冀州刺史。明達(dá)幼於西京太平寺出家，師事利涉法師。通《涅槃經(jīng)》，為桑門之魁柄。開元初，齋后，房中晝寢。及寤，身在檐外。還房，又覺出。如是數(shù)四，心甚惡之。須臾，見二牛頭卒，悉持死人，於房外炙之，臭氣沖塞。問其所以，卒云：“正欲相召?！泵鬟_(dá)曰：“第無令臭。不憚行。”卒乃於頭中拔出其魂，既而引出城中。所歷相識甚眾，明達(dá)欲對人告訴，則不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒，有赤索系片骨，引明達(dá)行，甚親之。行數(shù)里，骨復(fù)不見。明達(dá)惆悵獨進(jìn)，僅至一城，城壁毀壞。見數(shù)百人，洋鐵補(bǔ)城。明達(dá)默然而過，不敢問。更行數(shù)里，又至一城。城前見卒吏數(shù)十人，和墼修方丈室。有緋衫吏，呵問明達(dá)，尋令卒吏推明達(dá)入室。累墼塞之，明達(dá)大叫枉。吏云：“聊欲相試，無苦也?！表汈?，內(nèi)傳王教，召明達(dá)師。明達(dá)隨入大廳，見貴彩少年，可二十許。階上階下，朱紫羅列，凡數(shù)千人。明達(dá)行入庭，竊心念，王召我，不下階。忽見王在階下，合掌虔敬，謂明達(dá)曰：“冥中深要陽地功德，聞上人通《涅槃經(jīng)》。故使奉迎，開題延壽。”明達(dá)又念，欲令開講，不致塔座，何以敷演？又見塔座在西廊下，王指令明達(dá)上座開題，仍於塔下設(shè)席。王跪，明達(dá)說一行，王云，得矣。明達(dá)下座至，王令左右送明達(dá)法師還。臨別，謂明達(dá)，可為轉(zhuǎn)一切經(jīng)。既出，忽於途中見車騎數(shù)十人，云是崔尚書。及至，乃是其祖元獎。元獎見明達(dá)不悅。明達(dá)大言云：“己是漢子。阿翁寧不識耶？”元獎引至廳，初問藍(lán)田莊，次問庭玉，明達(dá)具以實對。元獎云：“吾自沒后，有職務(wù)，未嘗得還家，存亡不之知也?！睂び欣舫职钢猎勌帲ā疤帯痹鳌皢枴?，據(jù)明抄本改）。明達(dá)竊見籍有（“有”原作“至”，據(jù)明抄本改）明達(dá)名。云：“太平寺僧，嵩山五品?！奔犬叄剢柮鬟_(dá)：“得窺也。明達(dá)辭不見。乃令二吏送明達(dá)詣判官，令兩人送還家。判官見，不甚致禮。左右數(shù)客云：“此是尚書嫡孫，何得以凡客相待，判官乃處分二吏送明達(dá)，曰：“此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺勞之。”出門，吏各求五百千。吏云：“至家，宜便於市致鑿之，吾等待錢方去。”及房，見二老婢披發(fā)哭，門徒等并嘆息。明不識其尸，但見大坑。吏推明達(dá)於坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累舉手。左右云：“要紙錢千貫?！泵鬟_(dá)頷之。及焚錢訖，明達(dá)見二人各持錢去，自爾病愈。初明達(dá)至王門，見數(shù)吏持一老姥，至明達(dá)所居，云是鄠縣靈巖人。及入，王怒云：“何物老婢，持菩薩戒，乃爾不潔。令放還，可清潔也?！奔俺觯c明達(dá)相隨行，可百余步，然后各去。明達(dá)疾愈，往詣靈巖，見姥如舊識也。（出《廣異記》）
【譯文】
崔明達(dá)，小字漢子，是清河?xùn)|武城人。他祖父崔元獎，任吏部侍郎杭州刺史。父親崔庭玉，任金吾將軍冀州刺史。崔明達(dá)幼年時于西京長安太平寺出家，拜利涉法師為師，通曉《涅槃經(jīng)》，是桑門的掌門。唐玄宗開元初年，飯后在房中午睡，剛睡，覺得身在屋外，回屋，又覺得出去了，反復(fù)了四次，心里很煩。一會兒，看見兩個牛頭小卒抱個死人在房外烤，臭氣充塞，他問是怎么回事。小卒說，正想召你。明達(dá)說：“只要不再出臭味，就敢跟你走?！毙∽浔銖拿鬟_(dá)的頭上拔出他的靈魂，隨后便領(lǐng)他走出城外，一路遇見很多熟人，明達(dá)想告訴他們，但說不出話。又走出城西，路很狹窄，突然又不見了兩牛頭卒，有紅繩拴著骨片領(lǐng)明達(dá)行走，相距很近。走數(shù)里，骨片又不見了，明達(dá)惆悵地獨行。到了一城，城墻已毀壞，看到數(shù)百人熔鐵補(bǔ)城，明達(dá)默默地走過去，不敢問。又走數(shù)里，又到了一城，在城前見小卒官吏數(shù)十人，用磚坯修建一小屋。有一穿紅衣的官吏，責(zé)問明達(dá)，隨即命令小卒把明達(dá)推進(jìn)屋內(nèi)，用磚坯將門堵住，明達(dá)大叫冤枉。官吏說：“先讓你試一下，沒什么痛苦?！币粫?，里邊傳出閻王的話，召明達(dá)法師。明達(dá)便跟著是入大廳，看見一個高貴很有風(fēng)彩的少年，約二十歲。臺階上下排列著數(shù)千穿紅穿紫的人。明達(dá)走進(jìn)庭，心中暗想，閻王召見我，不下臺階。忽然看見閻王在臺階下，合掌虔誠恭敬地對明達(dá)說：“冥府中也需要陽間的功德，聽說你通曉《涅槃經(jīng)》，所以派人以迎接你，請你講經(jīng)，延年益壽。明達(dá)又想，讓我講經(jīng)為什么不到塔座上演練。立即看見塔座在西廊下，閻王指令明達(dá)上塔座開講。又在塔座下設(shè)了很多席位，閻王跪下。明達(dá)講了一遍，閻王說，我懂了。明達(dá)下了塔座，閻王派人送明達(dá)法師回去。臨別時對明達(dá)說，可為我們傳授各種經(jīng)。明達(dá)便走出來，在途中忽然見車馬數(shù)十人，說是崔尚書。到近前一看，原是他的祖父崔元獎。元獎見明達(dá)不太高興。明達(dá)大聲說：“我是漢子，老人家不認(rèn)識我嗎？”元獎將明達(dá)領(lǐng)進(jìn)廳內(nèi)，開始詢問蘭田莊，又問其父崔庭玉，明達(dá)以實相告。元獎?wù)f：“我從死后，在這里有職務(wù)，沒曾回家，家里生死存亡的情況都不知道。”隨即有小吏拿著案卷走到元獎前，明達(dá)偷眼看見案卷上有他的名字，上面寫道：“太平寺僧，嵩山五品?！痹効赐旰髥柮鬟_(dá)：“你看見了嗎？’明達(dá)說沒看見。便令二吏送明達(dá)見判官，令兩人送明達(dá)回家。判官見明達(dá)，不太恭敬，手下人說，這是尚書的嫡孫，不能以普通客人相待。判官便吩咐二吏送明達(dá)，說你們這些送人的人，每年五六次，可以要點報酬用以慰勞你們。出門后，兩個小吏每人向明達(dá)要五百千。吏說：“到家了，可以到市上做點什么，我們等拿到錢就回去。”明達(dá)到了房中，看見兩個老婢婦，披頭散發(fā)的哭，自己的門徒都在嘆息。明達(dá)不認(rèn)識自己的尸體，只見有一大坑，小吏將明達(dá)推進(jìn)坑，明達(dá)便活了，但是，神志還有此昏迷，不能說話，唯能經(jīng)常舉手。旁邊人說：“要紙錢一千貫?！泵鬟_(dá)點頭。等焚燒了紙錢，明達(dá)看見那二吏拿錢走了，自己的病痊愈了。開始時明達(dá)到閻王門前，看見好幾個小吏挾持一個老太婆到明達(dá)居處，說是鄠縣靈巖人。進(jìn)入閻王門后，閻王很生氣的說：“你這個老婢，雖然持菩薩戒，卻這樣不潔凈，令人放還，便可清潔了?！背鰜頃r與明達(dá)同行，百多步后各自去了。明達(dá)病愈后去靈巖，看到這老太婆好像是舊日相識。
王 掄
天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡至中城，病死。凡一十六日而蘇。初疾亟屬纊之際，見二人追去，恍惚以為人間，不知其死也。須臾入大城門，見朔方節(jié)度李林甫，相見拜揖，以為平生時也。又見李邕、裴敦復(fù)數(shù)人，於一府庭，言責(zé)林甫命。掄方悟死耳。林甫手持紙筆，與邕等辯對。俄而見其案，冥司斷曰：“林甫死后破家，楊國忠代為相?！逼涠指λ?。楊國忠果代之。掄兄?jǐn)z，亡已六年，時見之。攝云：“爾未當(dāng)死，若得錢三千貫，即重生也。”掄家在西定遠(yuǎn)，去中城數(shù)百里。便見一山下有崎嶇小道（“道”原作“遙”，據(jù)明抄本改），馳歸其家。斯須而升堂告妻曰：“我已死矣，若得錢三千貫，即再生?！逼湎Γ吋蚁搪劥半婚g，窣然有物聲，犬亦迎吠。既明，其妻泣言，夢掄已死，求錢三千貫。即取紙剪為錢財，召巫者焚之。掄得之，即與人間錢不殊矣。冥中無晝夜，長如十一月十二月太陰雪時。有鬼王，衣紫衣，決罪福。判官數(shù)十人。其定罪以負(fù)心為至重，其被考理者，多僧尼及衣冠。掄在生時無他過，及定罪，唯舉食肉罪。旁見小吏（“小吏”原作“丁史”，據(jù)明抄本改），曰：“此人雖食肉，不故殺。”然食肉者信罪矣，殺而食之，罪又甚焉。掄未病時，曾解衣寫《金光明經(jīng)》。手自封裹，置于佛堂內(nèi)。及冥中，以此業(yè)得見地藏菩薩。汝同此善，當(dāng)?shù)酶?。即令取?jīng)，經(jīng)即掄所封裹之經(jīng)也。鬼王判官數(shù)人，皆平生相友善，相見恍惚，不敘故。亦見其先府君夫人，拜伏之后，都無問訊，如不相識。又見諸先亡兄弟，亦無兄弟情。兄?jǐn)z近亡，相睦如生，當(dāng)以日近故也。至其視事之所，見親故有當(dāng)貴及壽夭，皆宿命先定，不可移改。俄而放歸，有一吏曰：“君有祿及壽，然此中之事，必不得泄之。”言畢，奄然而活，亡已十六日也。（出《通幽記》）
【譯文】
唐玄宗天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡視到中城時病死，十六天后又復(fù)活。初病危即將死去的時候，看見兩個人追去，恍恍惚惚以為還在人間，不知自己已經(jīng)死了。不一會兒，進(jìn)了大城門，看見了朔方節(jié)度李林甫，互相拜揖，以為還是生時一樣。又見了李邕、裴敦復(fù)等數(shù)人在一個官府庭中，談?wù)撠?zé)怪李林甫，王掄才悟到自己是死了。李林甫手拿紙筆，和李邕等人辯論。一會兒，看見了他的案卷。冥府判詞說：“李林甫死后家庭破落，楊國忠代替他當(dāng)宰相?！边@年冬天，李林甫死，楊國忠果然代替他當(dāng)宰相。王掄的哥哥王攝已死六年，當(dāng)時見到他，王攝說：“你不應(yīng)該死，若是拿出三千貫錢，就能重生?！蓖鯍嗟募以诤苓h(yuǎn)的西定，離中城數(shù)百里?？匆娚较掠袟l崎嶇小路，奔跑到家。他進(jìn)屋告訴妻子說，我已經(jīng)死了，如果拿出三千貫錢，即可再生。這天晚間，全家都聽到窗戶間好像有什么東西響，狗也叫。到天亮，他妻子哭著說，我夢見王掄已死，要三千貫錢。馬上取紙剪成紙錢，叫來巫婆焚燒，王掄得到錢，和人間的錢一樣。陰間無晝夜之分，長如十一月十二月太陰雪時。有個鬼王穿著紫衣，管判決禍福，還有判官數(shù)十人。他們定罪時以負(fù)心為最重，被他們考問的人，多是僧人尼姑和衣冠整潔的人。王掄生時沒有什么大過錯，定罪時，唯有吃肉的罪，旁邊的小吏說：“這人雖然吃肉，不殺生?！蹦悄┏匀獾娜吮旧砭陀凶铮绻謿⒂殖?，罪就更重了。王掄沒病時，曾虔誠地寫過《金光明經(jīng)》，親手封裹，放在佛堂內(nèi)。到了陰間，因此見到了地藏王菩薩。你有此善舉，應(yīng)當(dāng)再生。馬上叫人取經(jīng)，這經(jīng)就是王掄所封裹的經(jīng)。鬼王判官數(shù)人，都是生時友好，見面時都恍恍惚惚不能敘說舊事。也見到了他生時的府君夫人，拜揖之后，都無問訊，像不認(rèn)識似的。又見到先死的兄弟，也沒有了兄弟之情。他哥王攝最近死的，像生時一樣和睦，是因死的日子近的緣故。到了他辦事的地方，看見親屬故舊有富貴的和長壽或短命的，都是命中注定，不可更改。一會兒便放他回來，有一小吏說：“你有福有壽。這里的事，一定不要泄露?！闭f完，他便突然活了，他已死了十六天了。
費(fèi)子玉
天寶中，犍為參軍費(fèi)子玉官舍夜臥，忽見二吏至床前。費(fèi)參軍子玉驚起，問誰。吏云：“大王召君?！弊佑裨疲骸吧硎侵堇?，不屬王國，何得見召？”吏云：“閻羅?！弊佑翊髴?，呼人備馬，無應(yīng)之者。侖卒隨吏去。至一城，城門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉持誦金剛經(jīng)，爾時恒心誦之。又切念云，若遇菩薩。當(dāng)訴以屈。須臾，王命引入。子玉再拜，甚歡然。俄見一僧從云中下，子玉前致敬。子玉復(fù)揚(yáng)言，欲見地藏菩薩。王曰：“子玉此是也。”子玉前禮拜。菩薩云：“何以知我耶？”因謂王曰：“此人一生誦金剛經(jīng)，以算未盡，宜遣之去?！蓖跻曌佑?。忽怒問其姓名。子玉對云：“嘉州參軍費(fèi)子玉。”王曰：“犍（“犍”原作“此”，據(jù)明抄本改。）為郡，何嘉州也？汝合死。正為菩薩苦論，且釋君去。”子玉再拜辭出，菩薩云：“汝還，勿復(fù)食肉，當(dāng)?shù)糜缐邸Ｗ佑穸Y圣容，圣容是銅佛，頭面手悉動。菩薩禮拜，手足悉展。子玉亦禮，禮畢出門。子玉問：“門外人何其多乎？”菩薩云：“此輩各罪福不明，已數(shù)百年為鬼，不得記生?！弊佑褶o還舍，復(fù)活。后三年，食肉又死。為人引證。菩薩見之，大怒云初不令汝食肉，何故違約？子玉既重生，遂斷葷血。初子玉累取三妻，皆云被追之，亦悉來見。子玉問：“何得來耶？”妻云：“君勿顧之耳。”小妻：“君於我不足，有恨而來，所用己錢，何不還之？”子玉云：“錢亦易得?！逼拊疲骸坝梦毅~錢，今還紙錢耶？”子玉云：“夫用婦錢，義無還理?！逼逕o以應(yīng)。遲回各去也。（出《廣異記》）
【譯文】
唐玄宗天寶年間，犍為參軍費(fèi)子玉，在官舍中睡覺的時候，忽然見兩個小吏到床前，費(fèi)子玉驚起，問是誰？吏說：“大王召見你?！弊佑裾f：“我是州官，不屬王國。怎么能召見我？”吏說：“是閻羅王?！弊佑窈芎ε?，招呼人備馬，可是沒人應(yīng)聲，倉促間便跟隨二吏走了。到了一座城，門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉平日總念《金剛經(jīng)》，這時就專心地念誦。又急切地想道，若遇菩薩，應(yīng)去訴屈。片刻，閻王命人領(lǐng)他進(jìn)去，子玉又拜，很高興。一會兒見一僧人從云中下來，子玉向前致敬，又說，想見地藏王菩薩。閻羅王說：“子玉，這就是?！弊佑裣蚯爸露Y拜揖。菩薩說：“你怎么知道我呢？”他又對閻王說：“此人一生誦念《金剛經(jīng)》，計算他的壽命沒盡，應(yīng)該讓他回去。閻王看了看子玉，忽然憤怒地問他的姓名，子玉回答說：“嘉州參軍費(fèi)子玉?！遍愅跽f：“犍為郡，為什么說嘉州？你應(yīng)該死，因為菩薩苦苦講情，才放你回去?！弊佑裼职葜x辭別出來，菩薩說：“你回去不要再吃肉，就能長壽?！鳖I(lǐng)子玉到圣容前禮拜，圣容是銅佛，頭面，手都能動。菩薩禮拜時，手、腿也舒展開了。子玉又禮拜，然后出門。子玉問：“門外怎么這么多人？”菩薩說：“這些人都是因為罪和福不明，已經(jīng)當(dāng)數(shù)百年的鬼，不能重生?！弊佑褶o告回家便復(fù)活了。三年后吃肉又死了，被人領(lǐng)著見菩薩，菩薩見他很憤怒地說，當(dāng)初我不叫你吃肉，你為什么違約？子玉又重生了，便斷絕葷腥。當(dāng)初子玉曾娶了三個妻子，都說被追趕，也都來見他。子玉問：“為什么來？。妻說：“你不管我們?！毙∑拚f：“你對不起我，有恨而來，你用我的錢，為什么還？”子玉說：“錢很容易得到。”妻說：“用我的銅錢，現(xiàn)在還我紙錢?！弊佑裾f：“丈夫用妻子的錢，沒有還的道理?！逼拮訜o理可說，慢慢地各自走了。
梅先
錢塘梅先恒以善事自業(yè)。好持佛經(jīng)，兼造生（明抄本“造生”作“遂主”。）七齋，鄰里呼為居士。天寶中，遇疾暴卒而活。自說，初死為人所領(lǐng)，與徒十余輩見閻羅王。王問君在生復(fù)有何業(yè)，先答曰：“唯持經(jīng)念佛而已。”王曰：“此善君能行之，冥冥之福，不可虛耳?！绷顧z先簿，喜曰：“君尚未合死，今放卻生，宜崇本業(yè)也?！痹侔?。會未有人送，留在署中。王復(fù)訊問，次至錢塘里正包直。問何故取李平頭錢，不為屬戶。直曰：’直為里長團(tuán)頭身常在縣夜歸早出實不知山乞追子問?！蓖趿畛鎏分弊?。須臾有使者至今送直還。遂活。說其事，時其子甚無恙，眾人皆試之。后五六日，直子果病，即二日死矣。（出《廣異記》）
【譯文】
錢塘人梅先，經(jīng)常以行善事為自己的事業(yè)。喜歡持經(jīng)念佛，同時齋戒不殺生，鄰里稱他為居士。唐玄宗天寶年間得急病死而復(fù)活。自己說，初死時被人領(lǐng)著，和十多人一起見閻王。閻王問他在世時以什么為業(yè)。梅先答，只有誦經(jīng)念佛而已。閻王說，你能這樣做善事，冥冥之中可以得福，但不可有虛假?！绷钊藱z查梅先冊簿，高興地說：“你還不該死，現(xiàn)在放你，你應(yīng)該繼續(xù)做善事。”梅先又拜，恰巧沒人送他，留在了陰府中。閻王繼續(xù)訊問，下面輪到錢塘里正包直，問他為什么拿李平頭的錢，他又不是你屬下的民戶。包直說：“我是里長團(tuán)頭，常在縣里，早出晚歸，實在不知道，請問我兒子?！遍愅跤至钊顺痔プ凡栋钡膬鹤印Ｒ粫?，有使者到。叫送包直還陽，包直便活了，說了這事，當(dāng)時他兒子什么病沒有，大家都想看看這事的結(jié)果，五六天后，包直兒子果然病了，兩天后死了。
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