科舉之弊不可革　　法禁益煩，奸偽滋熾，唯科場(chǎng)最然，其尤者莫如銓試。代筆有禁也，禁之愈急，則代之者獲賂謝愈多。其不幸而敗者百無(wú)一二，正使得之，元未嘗致法。吏部長(zhǎng)貳簾試之制，非不善也，而文具兒戲，抑又甚焉。議論奉公之臣，朝夕建明，然此風(fēng)如決流愜草，未嘗少革?；蛞灾^失于任法而不任人之故，殊不思所任之人，渠肯一意向方，見(jiàn)惡輒取，于事無(wú)益，而禍謗先集于厥身矣！開(kāi)寶中，太子賓客邊光范掌選，太廟齋郎李宗訥赴吏部銓?zhuān)夥兑?jiàn)其年少，意未能屬辭，語(yǔ)之曰：“茍?jiān)P成六韻，雖不試書(shū)判，可入等矣。”宗訥曰：“非唯學(xué)詩(shī)，亦嘗留心詞賦?！奔丛囋?shī)賦二首，數(shù)刻而就。甚嘉賞之，翌日擬授秘書(shū)省正字。今之世，寧復(fù)有是哉！

　　宰執(zhí)子弟廷試

　　太宗朝，呂文穆公蒙正之弟蒙亨舉進(jìn)士，禮部高等薦名。既廷試，與李文正公昉之子宗諤，并以父兄在中書(shū)罷之，國(guó)史《許仲宣傳》云，仲宣子待問(wèn)，雍熙二年舉進(jìn)士，與李宗諤、呂蒙亨、王扶并預(yù)廷試。宗諤即宰相昉之子，蒙亨參知政事蒙正之弟，扶鹽鐵使明之子。上曰：“斯并勢(shì)家，與孤寒競(jìng)進(jìn)，縱以藝升，人亦謂朕有私也?！苯韵碌冢耸乱?。仲宣時(shí)為度支使。仁宗朝，韓忠憲公億為參知政事，子維以進(jìn)士奏名禮部，不肯試大廷，受蔭入官。唐質(zhì)肅公介參政，子義問(wèn)鎖廳試禮部，用舉者召試秘閣，介引嫌罷之。舊制，嚴(yán)于宰執(zhí)子弟如此，與夫秦益公柄國(guó)，而子熺、孫塤皆于省殿試輒冠多士者異矣！
國(guó)初救弊　　國(guó)朝削并僭偽，救民水火之中，然亦有因仍舊弊，未暇更張者，故須賴(lài)于賢士大夫昌言之。江左初平，太宗選張齊賢為江甫西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，諭以民間不便事，令一條奏。先是諸州罪人多錮送闕下，緣路非理而死者，常十五六。齊賢至蘄州，見(jiàn)南劍州吏送罪人者，索得州帖視之。二人皆逢販私鹽者，為荷鹽籠得鹽二斤，又六人皆嘗見(jiàn)販鹽而不告者，并黥決傳送，而五人已死于路。江州司理院自正月至二月，經(jīng)過(guò)寄禁罪人，計(jì)三百二十四人。建州民二人，本田家客戶，嘗于主家塘內(nèi)，以錐刺得魚(yú)一斤半，并杖脊、黥面，送闕下。齊賢上言：“乞俟至京，擇官慮問(wèn)，如顯有負(fù)屈者，本州官吏量加懲罰。自今只令發(fā)遣正身?！奔膀?，送三囚，嘗市得牛肉，并家屬十二人悉詣闕，而殺牛賊不獲，齊賢憫之，即遣其妻子還。自是江南送罪人者減大半。是皆相循習(xí)所致也，齊賢改為，其利民如此。齊賢以太平興國(guó)二年方登科，六年為使者，八年還朝，由密學(xué)拜執(zhí)政，可謂迅用也。

　　房玄齡名字

　　《舊唐書(shū)》目錄書(shū)房元齡，而本傳云房喬字玄齡，《新唐書(shū)》列傳房玄齡字喬，而《宰相世系表》玄齡字喬松，三者不同。趙明誠(chéng)《金石錄》得其神道碑，褚遂良書(shū)，名字與《新史》傳同。予記先公自燕還，有房碑一冊(cè)，于志寧撰，乃玄齡字喬松，本欽宗在東宮時(shí)所藏，其后猶有一印，曰“伯志西齋”。今亦不存矣。　　二朱詩(shī)詞

　　朱載上，舒州桐城人，為黃州教授，有詩(shī)云：“官閑無(wú)一事，胡蝶飛上階?！睎|坡公見(jiàn)之，稱(chēng)賞再三，遂為知己。中書(shū)舍人新仲翌，其次子也，有家學(xué)，十八歲時(shí)，戲作小詞，所謂“流水冷冷，斷橋斜路梅枝椏”者。朱希真見(jiàn)而書(shū)諸扇，今人遂以為希真所作。又有摺疊扇詞云：“宮紗蜂趕梅，寶扇鸞開(kāi)翅。數(shù)摺聚清風(fēng)，一捻生秋意。搖搖云母輕，裊裊瓊枝細(xì)。莫解玉連環(huán)，怕作飛花墜?！惫H書(shū)稿固存，亦因張安國(guó)書(shū)扇，而載于《于湖集》中。其詠五月菊詞云：“玉臺(tái)金盞對(duì)炎光。全似去年香。有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽(yáng)。菖蒲九節(jié)，金英滿把，同泛瑤觴。舊日東籬陶令，北窗正做羲皇?！睖Y明于五六月高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。用此事于五月菊，詩(shī)家嘆其精切云。

　　金剛經(jīng)四句偈

　　今世所行《金剛經(jīng)》，用姚秦鳩摩羅什所譯，其四句渴曰：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！庇衷唬骸叭粢陨?jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。”予博觀它本，頗有不同。元魏天竺三藏菩提流支譯云：“一切有為法，如星翳燈幻，露泡夢(mèng)電云，應(yīng)作如是觀。”而“不能見(jiàn)如來(lái)”之下更有四句云：“彼如來(lái)妙體，即法身諸佛，法體不可見(jiàn)，彼識(shí)不能知?！标愄祗萌卣嬷B譯云：“如如不動(dòng)，恒有正說(shuō)，應(yīng)觀有為法，如暗翳燈幻，露泡夢(mèng)電云。若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不應(yīng)得見(jiàn)我。由法應(yīng)見(jiàn)佛，調(diào)御法為身，此法非識(shí)境，法如深難見(jiàn)?！碧迫匦首g云：“諸和合所為，如星翳燈幻，露泡夢(mèng)電云，應(yīng)作如是觀。諸以色見(jiàn)我，以音聲尋我，彼生履邪斷，不能當(dāng)見(jiàn)我。應(yīng)觀佛法性，即導(dǎo)師法身，法性非所識(shí)，故彼不能了?！碧粕抽T(mén)義凈譯前四句，與魏菩提本同，而后云：“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人起邪觀，不能當(dāng)見(jiàn)我?！焙笏木渑c玄奘本同。予案今人稱(chēng)六如，東坡以名堂者。謂夢(mèng)幻泡影露電也。而此四譯，乃知有九如?！洞蟀闳艚?jīng)》，第八會(huì)《世尊頌》，第九會(huì)《能斷金剛分》二頌，亦與玄奘所譯同。

　　四蓮華之名

　　嗢缽摩華，青蓮華也；缽特摩華，亦云波頭摩，赤蓮華也；拘毋陁華，亦云俱物頭，亦去俱牟陁，紅蓮也；奔茶利華，亦云芬隨利，白蓮也。堵羅綿，柳絮之類(lèi)，即兜羅綿也。

　　黑法白法

　　安立黑法，感黑異熟，所謂地獄傍生鬼界，安立白法，感白異熟，所謂人天。安立黑白法，感黑白異熟，所謂一分傍生鬼界及一分人。安立非黑非白法，感非黑非白異熟，所謂預(yù)留果，或一來(lái)果，或不還果。

　　多心經(jīng)偈

　　《多心經(jīng)》偈曰：“揭帝揭帝，波羅揭帝，波羅僧揭諦，菩提摩薩河。”又有《大明呪經(jīng)》，鳩羅什所譯，曰：“竭帝竭帝，波羅竭帝，波羅僧竭帝，菩提僧莎呵?！?br />天宮寶樹(shù)

　　“行行相值，莖莖相望。枝枝相準(zhǔn)，葉葉相向。華華相順，實(shí)實(shí)相當(dāng)?！贝恕稛o(wú)量壽經(jīng)》所言，天宮寶樹(shù)，非塵世所有也。

　　白分黑分

　　月盈至滿，謂之白分；月虧至晦，謂之黑分。白前黑后合為一月。又曰，日隨月后行，至十五日覆月都盡，是名黑半；日在月前行，至十五日具足圓滿，是名白半?！岸急M”一作“都虧”。

　　月雙閏雙　　十五夜為半月，兩半月為一月，三月為一時(shí)，兩時(shí)為一行，兩行為一年，二年半為一雙。此由閏，故以閏月兼本月，此謂月雙，非閏雙也，以五年再閏為閏雙。

　　逾繕那一由旬

　　數(shù)量之稱(chēng)，謂逾繕那，四十里也?！杜艺摗匪臅r(shí)為一弓，五百弓為一拘盧舍，八拘盧舍為一由旬，一弓長(zhǎng)八尺，五百弓長(zhǎng)四百丈，一拘盧舍有二里，十六里為一由旬。

　　七極微塵　　七極微塵成一阿耨池上塵，七阿耨塵為銅上塵，七銅上塵為水上塵，七水上塵為兔毫上塵，七兔毫上塵為一羊毛上塵，七羊毛上塵為一牛毛上塵，七牛毛上塵成一向游塵，七向游塵成一帆，七蟣成一虱，七虱成一穔麥，七穔麥為一指，二十四指為一時(shí)，四時(shí)為一弓?！　≡紫噘?zèng)本生父母官

　　封贈(zèng)先世，自晉、宋以來(lái)有之，迨唐始備，然率不過(guò)一代，其恩延及祖廟者絕鮮，亦未嘗至極品。郭汾陽(yáng)二十四考中書(shū)令，而其父贈(zèng)止太保；權(quán)德輿位宰相，其祖贈(zèng)止郎中。唐末五季，宰輔貴臣，始追榮三代，國(guó)朝因之。李文正公昉本工部郎中超之子，出繼從叔紹。昉再入相，表其事求贈(zèng)所生父、祖官封，詔贈(zèng)祖溫太子太保，祖母權(quán)氏莒國(guó)太夫人，父超太子太師，母謝氏鄭國(guó)太夫人?？芍^異數(shù)，后不聞繼之者。

　　執(zhí)政贈(zèng)三代不同

　　文臣封贈(zèng)三代，自初除執(zhí)政外，凡轉(zhuǎn)廳皆不再該，唯知樞密院及拜相乃復(fù)得之。然舊法又不如是。歐陽(yáng)公作程文簡(jiǎn)公琳父神道碑，歷敘恩典曰：“琳參知政事，贈(zèng)為太子少師。在政事遷左丞，系轉(zhuǎn)一官。又贈(zèng)太子太師。罷為資政殿學(xué)士，又贈(zèng)太師、中書(shū)令。為宣徽北院使，又贈(zèng)兼尚書(shū)令?！眲t是轉(zhuǎn)官與罷政亦褒贈(zèng)，而自宮師得太師中令，更為超越。它或不然。

　　唐孫處約亭

　　《新唐書(shū)·來(lái)濟(jì)傳》云：“初，濟(jì)與高智周、郝處俊、孫處約客宣城石仲覽家，仲覽衍于財(cái)，有器識(shí)，待四人甚厚。私相與言志。處俊曰：‘愿宰天下。’濟(jì)及智周亦然。處約曰：‘宰相或不可冀，愿為通事舍人足矣?！鬂?jì)領(lǐng)吏部，處約始以瀛州書(shū)佐入調(diào)，濟(jì)遽注曰：‘如志?！煲詾橥ㄊ律崛?。后皆至公輔。”《高智周傳》云：“智周始與郝處俊、來(lái)濟(jì)、孫處約共依江都石仲覽。仲覽傾產(chǎn)結(jié)四人歡，因請(qǐng)各語(yǔ)所期。處俊曰：‘丈夫惟無(wú)仕，仕至宰相乃可。’智周、濟(jì)如之。處約曰：‘得為舍人，在殿中周旋吐納可也。’后濟(jì)居吏部，處約以瀛州參軍入調(diào)，濟(jì)曰：‘如志?！瘮M通事舍人。畢，降階勞問(wèn)平生?！卑竷蓚飨嗳ゲ乓痪恚粦?yīng)重復(fù)如此，可謂冗長(zhǎng)。本出韓琬所撰《御史臺(tái)記》，而所載自不實(shí)。處約傳：“貞觀中，為齊王祐記室。祐多過(guò)失，數(shù)上書(shū)切諫。王誅，太宗得其書(shū)，擢中書(shū)舍人?！笔菤q十六年癸卯。來(lái)濟(jì)次年亦為中書(shū)舍人，永徽三年拜相，六年檢校吏部尚書(shū)，是歲丁已，去癸卯首尾十五歲。若如兩傳所書(shū)，大為不合，韓琬之說(shuō)誠(chéng)謬，史氏又失于不考。仲覽鄉(xiāng)里，一以為宣城，一以為江都，豈宣城人而家于廣陵也？

　　夏侯勝京房?jī)蓚?br />
　　《漢書(shū)·儒林傳》，欲詳記經(jīng)學(xué)師承，故序列唯謹(jǐn)，然夏侯勝、京房，又自有傳。《儒林》云：“勝其先夏侯都尉，以《尚書(shū)》傳族子始昌。始昌傳勝，勝又事同郡簡(jiǎn)卿。傳兄子建，建又事歐陽(yáng)高。”而本傳又云：“從始昌受《尚書(shū)》。后事簡(jiǎn)卿，又從歐陽(yáng)氏。從子建，師事勝及歐陽(yáng)高?！薄度辶帧费裕骸胺渴堋兑住妨喝私寡訅?。以明災(zāi)異得幸，為石顯所譖，誅。”凡百余字，而本傳又云：“治《易》，事梁人焦延壽。其說(shuō)長(zhǎng)于災(zāi)變，房用之尤精。為石顯告非謗政治，誅?！贝藘烧呓谥貜?fù)也。若其它張禹、彭宣、王駿、倪寬、龔勝、鮑宣、周堪、孔光、李尋、韋賢、玄成、薛廣德、師丹、王吉、蔡誼、董仲舒、眭孟、貢禹、疏廣、馬宮、翟方進(jìn)諸人，但志姓名及所師耳?！　h人坐語(yǔ)言獲罪

　　漢昭帝時(shí)，有大石自立，僵柳復(fù)起。眭孟上書(shū)，言：“有從匹夫?yàn)樘熳?，宜求索賢人，禪以帝位而退，自封百里。”霍光惡之，論以妖言惑眾伏誅。案孟之妄發(fā)，其死宜矣。宣帝信任宦官，蓋寬饒奏封事，言：“五帝官天下，三王家天下。家以傳子，官以傳賢?！眻?zhí)金吾議以指意欲求禪，亦坐死。考其所引，亦不為無(wú)罪。楊揮之報(bào)孫會(huì)宗書(shū)，初無(wú)甚怨怒之語(yǔ)，其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁?！睆堦提屢詾檠猿⒒膩y，百官諂諛?？芍^穿鑿。而廷尉當(dāng)以大逆無(wú)道，刑及妻子。予熟味其詞，獨(dú)有所謂“君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既”。蓋宣帝惡其君喪送終之喻耳，嚴(yán)助論汲黯輔少主守成，武帝不怒，實(shí)系于一時(shí)禍福云。賈誼、劉向談?wù)f痛切無(wú)忌諱，文、成二帝未嘗問(wèn)焉，《隨筆》紀(jì)之矣。

　　樞密書(shū)史

　　景德四年，命宰臣王旦監(jiān)修兩朝正史；知樞密院王欽若、陳堯叟，參知政事趙安仁并修國(guó)史。后來(lái)執(zhí)政入樞府，皆不得提舉修書(shū)，非故事也。

　　知州轉(zhuǎn)運(yùn)使為通判

　　今世士大夫既貴不可復(fù)賤。淳化中，北戎入寇，以殿前都虞候曹璨知定州，時(shí)趙安易官宗正少卿，以知州遂就徙通判。同時(shí)有羅延吉者，既知彭、祁、蜂三州，而除通判廣州；膝中正知興元府而通判河南。袁郭知楚、鄆二州，會(huì)秦王廷美遷置房州，詔崇儀副使閻彥進(jìn)知州，而以郭通判州事。范正辭既知戎、淄二州，而通判律、深。又陳若拙歷知單州、殿中侍御史、西川轉(zhuǎn)運(yùn)使，召歸，會(huì)李至守洛都，表為通判；久之，柴禹錫鎮(zhèn)涇州，復(fù)表為通判。連下遷而皆非貶降，近不復(fù)有矣。

　　范正辭治饒州

　　范正辭太平興國(guó)中，以饒州多滯訟，選知州事。至則宿系皆決遣之。青史坐淹獄停職者六十三人。會(huì)詔令料州兵送京，有王興者，懷土憚行，以刃故傷其足，正辭斬之。興妻上訴，太宗召見(jiàn)正辭，庭辯其事。正辭曰：“東南諸郡，饒實(shí)繁盛，人心易動(dòng)，興敢扇搖。茍失控馭，則臣無(wú)待罪之地矣?！鄙蠅哑涓覕?，特遷官，充江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。饒州民甘紹者，為群盜所掠，州捕系十四人，獄具將死。正辭案部至，引問(wèn)之，囚皆位下。察其非實(shí)，命徒他所訊鞫。既而民有告盜所在者，正辭潛召監(jiān)軍掩捕之。盜覺(jué)遁去。正辭即單騎出郭二十里追及之。賊控弦持矟來(lái)逼，正辭大呼，以鞭擊之，中賊雙目，仆之。余賊渡江散走。被傷者尚有余息，旁得所棄贓，按其奸狀伏法，十四人皆得釋。此吾鄉(xiāng)里事，而郡人多不聞之。

　　榮王藏書(shū)

　　猴安懿王之子宗綽，蓄書(shū)七萬(wàn)卷。始與英宗偕學(xué)于邪，每得異書(shū)，必轉(zhuǎn)以相付。宗綽家本有“岳陽(yáng)”記者，皆所賜也，此國(guó)史本傳所載。宣和中，其子淮安郡王伸糜進(jìn)目錄三卷，忠宣公在燕得其中袟，云：“除監(jiān)本外，寫(xiě)本、印本書(shū)籍計(jì)二萬(wàn)二千八百三十六卷?！庇^一袟之目如是，所謂七萬(wàn)卷者為不誣矣。三館秘府所未有也，盛哉！

　　秦杜八六子

　　秦少游《八六子》詞云：“片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷(xiāo)凝，黃鸝又啼數(shù)聲?！闭Z(yǔ)句清峭，為名流推激。予家舊有建本《蘭碗曲集》，載杜牧之一詞，但記其末句云：“正銷(xiāo)魂，梧桐又移翠陰?！鼻毓w效之，似差不及也。