儒林傳

　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按司馬遷史記立儒林傳厯代因之唐以后諸史若新舊唐書及元史皆稱儒學(xué)宋史則于儒林之外別立道學(xué)一門意在推
崇周程張邵朱數(shù)大儒然于體例未當(dāng)昔人己多譏之者且亦第可施之于宋通史固不能援以為例也今依鄭氏列褎?shì)嬛T傳自唐迄元統(tǒng)曰
儒林閑有重加刪節(jié)改入別類者以其為士流趨向所系持擇宜嚴(yán)不敢沿訛襲謬云

　　唐 【一】

　　○唐一

　　曹憲【魏模公孫　羅許淹】　　　　王恭　　　　馬嘉運(yùn)　　賈公彥【大隱　李玄植】　　　張后胤　　　蓋文達(dá)【文懿
】　　谷那律【從政　】　　許叔牙　　　敬播【劉伯莊　秦景通】　　羅道琮　　　郎余令　　　徐齊聃【堅(jiān)　嶠】　　沈
伯儀　　　路敬淳【敬溍】　　　王元感　　彭景直　　　盧粲　　　尹知章　　張齊賢　　　柳沖　　　　馬懷素　　殷踐
猷【寅　亮】

　　曹憲 【魏模公孫　羅許淹】
　　王恭
　　馬嘉運(yùn)
　　賈公彥 【賈大隱　李玄植】
　　張后胤
　　蓋文達(dá) 【蓋文懿】
　　谷那律 【谷從政】
　　許叔牙
　　敬播 【劉伯莊　泰景通】
　　羅道琮
　　郎余令
　　徐齊聃
　　沈伯儀
　　路敬淳 【路敬潛】
　　王元感
　　彭景直
　　盧粲
　　尹知章
　　張齊賢
　　柳沖
　　馬懷素
　　殷踐猷 【殷寅　殷亮】

　　△曹憲 【魏模公孫　羅許淹】

　　曹憲揚(yáng)州江都人仕隋為秘書學(xué)士聚徒教授凡數(shù)百人公卿多從之游于小學(xué)家尤邃自漢杜林衛(wèi)宏以后古文亡絕至憲復(fù)興煬帝令
與諸儒譔桂苑珠叢規(guī)正文字又注廣雅學(xué)者推其該洽藏于秘書貞觀中揚(yáng)州長史李襲譽(yù)薦之以弘文館學(xué)士召不至即家拜朝政大夫當(dāng)
世榮之太宗嘗讀書有奇難字輒遣使者問憲憲具為音注援證詳明帝咨賞之卒年百余歲憲始以梁昭明太子文選授諸生而同郡魏模公
孫羅江夏李善相繼傳授于是其學(xué)大興句容許淹者自浮屠還為儒多識(shí)廣聞精故訓(xùn)與羅等并名家羅官沛王府參軍事無錫丞模武后時(shí)
為左拾遺子景倩亦世其學(xué)善見子邕傳

　　△王恭

　　王恭滑州白馬人少篤學(xué)教授鄉(xiāng)閭弟子數(shù)百人貞觀初召拜太學(xué)博士請(qǐng)三禮別為義證甚精博葢文懿文達(dá)皆當(dāng)時(shí)大儒每講三禮皆
徧舉先儒義而必暢恭所說 【王恭馬嘉運(yùn)原附孔穎達(dá)傳后今穎達(dá)移入圣裔特析為專傳】

　　△馬嘉運(yùn)

　　馬嘉運(yùn)魏州繁水人少為沙門還治儒學(xué)長論議貞觀初累除越王東閣祭酒退隱白鹿山諸方來授業(yè)至千人十一年召拜太學(xué)博士弘
文館學(xué)士以孔穎達(dá)正義繁冗掎摭其疵諸儒咸服其精高宗為太子引為崇賢館學(xué)士數(shù)與洗馬秦暐侍講宮中終國子博士 【按唐書原
有徐曠陸元朗歐陽詢朱子奢張士衡諸傳俱以經(jīng)仕隋朝并移入文苑】

　　△賈公彥 【賈大隱　李玄植】

　　賈公彥洺州永年人永徽中官至太學(xué)博士撰次章句甚多子大隱儀鳳中為太常博士累遷中書舍人垂拱中博士周悰請(qǐng)武氏廟為七
室唐廟為五下比諸侯大隱奏秦漢母后稱制未有戾古越禮者悰損國廟數(shù)悖大義不可以訓(xùn)武后不獲已偽聽之時(shí)皆服其持正終禮部侍
郎公彥傳業(yè)于趙州李玄植玄植又受左氏春秋于王德韶受詩于齊威該覽子史百家貞觀閑為弘文館直學(xué)士高宗時(shí)數(shù)召見與方士浮屠
講說玄植以帝阓弱頗申規(guī)諷帝禮之后坐事遷巴令 【舊書作泛水令按賈公彥傳新書附張士衡傳后今依舊書】

　　△張后胤

　　張后胤字嗣宗蘇州昆山人祖僧紹梁零陵太守父沖 【舊書作中】 陳國子博士入隋為漢王諒并州博士后胤甫冠以舉行稱高祖
鎮(zhèn)太原引為客以經(jīng)授秦王義寧初為齊王文學(xué)封新野縣公武德中擢員外散騎侍郎太宗即位進(jìn)燕王咨議從王入朝召見初帝在太原嘗
問隋運(yùn)將終得天下者何姓答曰公家德業(yè)天下系心若順天而動(dòng)自河以北指揮可定然后長驅(qū)關(guān)右帝業(yè)可成至是自陳所言帝曰是事未
始忘之乃賜宴月池帝令羣臣以春秋酬難曰朕昔受大誼于君今尚記之后胤頓首謝曰陛下乃生知臣叨天功為已力罪也帝大悅遷燕王
府司馬出為睦州刺史乞骸骨帝見其強(qiáng)力問欲何官因陳謝不敢帝曰朕從卿受經(jīng)卿從朕求官何所疑后胤頓首愿得國子祭酒授之尋遷
散騎常侍永徽中致仕加金紫光祿大夫朝朔望祿賜防合如舊卒贈(zèng)禮部尚書 【舊書作禮部侍郎】 謚曰康陪葬昭陵

　　△蓋文達(dá) 【蓋文懿】

　　蓋文達(dá)冀州信都人博涉前載光明春秋三家刺史竇抗集諸生講論時(shí)耆儒劉焯劉軌思孔穎達(dá)咸在坐而文達(dá)依經(jīng)辯舉皆諸儒意所
未叩一坐厭嘆抗奇之問安所從學(xué)焯曰若人岐嶷出自天然以多問寡則焯為之師抗曰冰生于水而寒于水其謂此邪武德中授國子助教
為秦王文學(xué)館直學(xué)士貞觀初 【舊書作貞觀十年】 擢諫議大夫兼弘文館學(xué)士為蜀王師以王有罪坐免后除崇賢館學(xué)士卒其宗人文
懿亦以儒學(xué)稱 【舊書云文懿貝州宋城人】 當(dāng)時(shí)號(hào)二蓋高祖于秘書省置學(xué)以致王公子文懿為國子助教既升席公卿更相質(zhì)問文懿
譬曉密微遠(yuǎn)近宗仰終國子博士

　　△谷那律 【谷從政】

　　谷那律魏州昌樂人貞觀中累遷國子博士淹識(shí)羣書褚遂良嘗稱為九經(jīng)庫遷諫議大夫兼弘文館學(xué)士從太宗出獵遇雨沾漬因問曰
油衣若為而無漏邪那律曰以耳為之當(dāng)不漏帝悅其直賜帛二百段永徽初卒官孫倚朿仕為秘書省正字讎覆圖書多所刊定倚相子崇義
天寶末為幽州大將以雄敢聞厯左金吾衛(wèi)大將軍遂客薊州崇義子從攻略涉儒學(xué)有風(fēng)操事李寶臣厯定州刺史封清江郡王寶臣及張孝
忠妻其女兄弟也寶臣初倚任晚稍疏忌從政乃闔門謝交游及寶臣子惟岳知節(jié)度與田悅謀拒天子命從政諫曰上神斷絀諸侯欲致太平
爾考與燕有切骨恨天子致討命帥莫先于燕誅怨復(fù)讎必盡力后已前曰爾考誅大將百余子弟存者常不平乘危相覆誰不能爾昔魏有洺
相之圍王師四集身投零陵仰天垂泣不知所出萊爾考保佑頓兵不進(jìn)而先帝寬厚僅獲赦貸不然田氏尚有種乎今悅兇獪?zhǔn)肱c承嗣爾又
幼富貴不出戶庭便欲旅拒且人心難知天道難欺軍中諸將乘危投隙自古豈少哉今圖久安計(jì)莫若令而兄惟誠攝留后爾速入宿衛(wèi)則福
祿可保矣不納從政移疾不出惟岳所信王他奴等疑其怨望日伺之從政懼乃吐血即仰藥死曰吾不恨死痛渠覆宗矣后惟岳被殺于王武
俊如其揣云

　　△許叔牙

　　許叔牙字延基潤州句容人貞觀時(shí)遷晉王府參軍事弘文館直學(xué)士 【按舊書作累授晉王文學(xué)兼侍讀遷太子洗馬兼崇賢館學(xué)士
與新書異】 于詩禮尤邃獻(xiàn)詩纂義十篇太子令寫本付司經(jīng)局御史大夫高智周見之曰欲明詩者宜先讀此二十三年卒 【按叔牙原附
蕭德言傳后今傳言移入文苑故析為專傳】

　　△敬播 【劉伯莊　泰景通】

　　敬播蒲州河?xùn)|人貞觀初擢進(jìn)士第時(shí)顏師古孔穎達(dá)譔次隋史詔播詣秘書內(nèi)省參纂再遷著作佐郎兼修國史從太宗入高麗帝名所
戰(zhàn)山為駐蹕播謂人曰鑾輿不復(fù)東矣山所以名葢天意也其后果然遷太子司議郎時(shí)初置是官尤清近中書令馬周嘆曰恨資品妄高不得
厯此職又與令狐德棻等譔晉書凡例皆播所發(fā)也有司建言謀反大逆惟父子坐死不及兄弟請(qǐng)更議詔羣臣議播曰兄弟雖孔懷之重然比
于父子則輕故生有異室死有別宗今高官重爵本蔭唯逮子孫而不及昆季鳥有榮隔其蔭而罪均其罰詔從播議永徽后仕益貴厯諫議大
夫給事中始播與許敬宗譔高祖實(shí)錄紀(jì)其創(chuàng)業(yè)盡貞觀十四年至是又譔太宗實(shí)錄訖二十三年坐事出為越州長史徙安州龍朔三年卒房
玄齡嘗患顏師古注漢書文繁令掇其要為四十卷是時(shí)漢書學(xué)大興其章章者若劉伯莊泰景通兄弟劉訥言皆名家伯莊者彭城人為弘文
館學(xué)士遷國子博士與許敬宗等論譔其多終崇賢館學(xué)士自所著書亦百余篇子之宏世其學(xué)武后時(shí)以著作郎兼修國史終相王府司馬睿
宗立贈(zèng)秘書監(jiān)景通晉陵人與弟暐俱有名皆精漢書號(hào)大秦君小秦君當(dāng)時(shí)治漢書非其授者以為無法云景通仕至太子洗馬兼崇賢館學(xué)
士暐后復(fù)踐其官及職 【按唐書此下附劉訥言傳傳稱訥言為太子洗馬嘗集俳諧十五篇為太子歡太子廢訥言坐除名】

　　△羅道琮

　　羅道琮蒲州虞鄉(xiāng)人慷慨尚節(jié)義貞觀末上書忤旨徙嶺表有同斥者死荊襄簡臨終泣曰人生有死獨(dú)委骨異壤邪道琮曰吾若還終不
使君獨(dú)留此瘞路左去歲余遇赦歸會(huì)霖潦積水失其殯處道琮慟諸野波中忽若湓沸者道琮曰若尸在可再沸祝已水復(fù)涌乃得尸負(fù)之還
鄉(xiāng)尋擢明經(jīng)仕至太學(xué)博士為時(shí)名儒

　　△郎余令

　　郎余令定州新樂人祖穎字楚之與兄蔚之俱有名隋大業(yè)中為尚書民曹郎蔚之位左丞煬帝語稱二郎武德時(shí)穎以大理卿封常山郡
公與李綱陳叔達(dá)定律令持節(jié)諭山東為竇建德所獲脅以白刃終不屈賊平以老乞身貞觀初卒謚曰平父知運(yùn)貝州刺史余令博于學(xué)擢進(jìn)
士第授霍王元軌府參軍事從父知年亦為王友元軌每曰郎家二賢皆入府不意培塿而松柏為林也徙幽州錄事參軍有為浮屠者積薪自
焚長史裴煚率官屬將觀焉余令曰人好生惡死情也彼違蔑教義反其所欲公當(dāng)察之毋輕往煚試廉按果得其奸孝敬在東宮余令以染元
帝有孝德傳更譔后傳數(shù)十篇獻(xiàn)太子太子嗟重改著作佐郎卒 【按唐書此下有余令兄余慶附傳今刪】

　　△徐齊聃

　　徐齊聃字將道湖州長城人世客馮翊梁慈源侯整四世孫八歲能文太宗召試賜所佩金削刀舉弘文生調(diào)曹王府參軍高宗時(shí)為潞王
府文學(xué)崇文館學(xué)士侍皇太子講修書于芳林門時(shí)姑為帝婕好嫌以恩進(jìn)求出為桃林令召為沛王侍讀再遷司議郎皆不就累進(jìn)西臺(tái)舍人
長孫無忌以讒死家廟毀頓齊聃言于帝曰齊戲公陛下外祖雖后嗣有罪不宜毀及先廟今周忠孝公廟反崇飾踰制恐非所以示海內(nèi)帝悟
有詔復(fù)獻(xiàn)公官以無忌孫延主其祀齊聃善文誥帝愛之令侍皇太子及諸王屬文以職樞劇許閑日一至坐漏禁中事貶蘄州長馬 【舊書
作蘇州司馬】 又流欽州卒睿宗時(shí)贈(zèng)禮部尚書子堅(jiān)

　　徐堅(jiān) 【徐嶠】

　　 徐堅(jiān) 【徐嶠】

　　堅(jiān)字符固幼有敏性沛王聞其名召見授紙為賦異之舉秀才及第為汾州參軍事遷萬年主簿天授三年上言書有五聽令有三覆慮失
情也比犯大逆詔使者勘當(dāng)?shù)脤?shí)輒決人命至重萬有一不實(shí)欲訴無由以就赤族豈不痛哉此不足檢下之奸亂適長使人威福耳臣請(qǐng)如令
覆奏則死者無恨又古者罰不逮嗣故欲芮亂國而缺升諸朝嵇康蒙戮而紹死于難則于它親不復(fù)致疑今選部廣責(zé)逆人親屬至無服者尚
數(shù)十條且詔書與逆同堂親不任京畿緦麻親不得侍衛(wèi)臣請(qǐng)如詔書外一切不禁以申曠蕩圣厯中東郡留守楊再思王方慶共引為判官方
慶善禮樂嘗就質(zhì)疑晦堅(jiān)為申釋常得所未聞屬文典厚再思每目為鳳閣舍人樣與徐彥伯劉知幾張說與修三教珠英時(shí)張昌宗李嶠總領(lǐng)
彌年不下筆堅(jiān)與說專意譔綜條匯粗立諸儒因之乃成書累遷給事中封慈源縣子中宗怒韋月將欲即斬之堅(jiān)奏盛夏生長請(qǐng)須秋乃決時(shí)
申救者亦眾得以搒死俄以禮部侍郎為修文館學(xué)士睿宗即位授太子左庶子兼崇文館學(xué)士修史進(jìn)東?？すw黃門侍郎 【按舊書載
自刑部侍郎加銀青光祿大夫拜左散騎常侍轉(zhuǎn)黃門侍郎又?jǐn)⒎鈻|?？す谛诔c此互異】 時(shí)監(jiān)察御史李知古兵擊姚州渳河蠻降
之又請(qǐng)筑城使輸賦徭堅(jiān)議蠻方羇縻以屬不宜與中國同法恐勞師遠(yuǎn)伐益不償捐不聽詔知古發(fā)劍南兵筑城堡列州縣知古因是欲誅其
豪酋入子女為奴婢蠻懼殺知古相率潰叛姚嶲路閉不通者數(shù)年初太平公主用事武攸暨屢邀請(qǐng)堅(jiān)堅(jiān)不許又以妻岑羲女弟固辭機(jī)密轉(zhuǎn)
太子詹事曰吾非求高逃禍耳羲敗不染于惡出為絳州刺史數(shù)外徙久乃遷秘書監(jiān)左散騎常侍玄宗改麗正書院為集賢院以堅(jiān)充學(xué)士副
張說知院事帝大酺集賢幔舍在百司上說令揭大榜以侈其寵堅(jiān)見遽命撤之曰君子烏取多尚人從上泰山以參定儀典加光祿大夫堅(jiān)寬
厚長者于典故多所諳識(shí)凡七當(dāng)譔次高選卒帝悼惜遣使就吊贈(zèng)太子少保謚曰文齊聃姑長為太宗充容仲為高宗婕好皆明圖史議者以
堅(jiān)父子如漢班氏堅(jiān)子嶠字巨山開元中為駕部員外郎集賢院直學(xué)士遷中書舍人內(nèi)供奉河南尹封慈源縣公父子相次為學(xué)士自祖及孫
三世為中書舍人

　　△沈伯儀

　　沈伯儀湖州吳興人武后時(shí)為太子右諭德初太常少卿韋萬石議明堂大享事言艽玄說祝五天帝王肅謂祀五行帝貞觀禮從鄭至顯
慶禮祀昊天上帝干封詔書祀五天帝兼祀昊天上帝詔書從貞觀禮儀鳳初詔祀事一用周制今應(yīng)何樂高宗乃詔尚書省集諸儒議未能定
于是大享參用貞觀顯慶二禮垂拱元年成均助教孔玄義奏嚴(yán)父莫大于配天天于萬物為最大推父偶天孝之大尊之極也易稱先王作樂
崇德殷薦之上帝以配祖考上帝天也昊天之祭宜祖考并配請(qǐng)以太宗高宗配上帝于圜丘神堯皇帝配感帝于南郊祭法祖文王宗武王祖
始也宗尊也一名而有二義經(jīng)稱宗祀文王文王當(dāng)祖而云宗包武王以言也知明堂以祖考配與二經(jīng)合伯儀曰有虞氏禘黃帝而郊嚳祖顓
頊而宗堯夏后氏禘黃帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊冥祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王鄭玄曰禘郊祖宗皆配食
也祭昊天圜丘曰禘祭上帝南郊曰郊祭五帝五神明堂曰祖宗此為最詳虞夏退顓頊郊嚳殷舍契郊冥去取違舛惟周得禮之序至明堂始
兩配焉文王上配五帝武王下配五神別父子也經(jīng)曰嚴(yán)父莫大于配天又曰宗祀文王于明堂以配上帝下言嚴(yán)武王以配夫則武王雖在明
堂未齊于配雖同祭而終為一主也緯曰后稷為天地主文王為五帝宗若一神而兩祭之則薦獻(xiàn)數(shù)瀆此神無二主也貞觀永徽禮實(shí)專配由
顯慶后始兼尊焉今請(qǐng)以高祖配圜丘方澤太宗配南北郊高宗配五天帝鳳閣舍人元萬頃范履冰等議今禮昊天上帝等五祀咸奉高祖太
宗兼配以申孝也詩昊天卓二后受之易薦上帝配祖考有兼配義高祖太宗既先配五祀當(dāng)如舊請(qǐng)奉高祖厯配焉自是郊丘三帝并配云伯
儀厯國子祭酒修文館學(xué)士卒

　　△路敬淳 【路敬潛】

　　路敬淳貝州臨清人父文逸遇隋季大亂闔門死于盜文逸遁免流離辛苦自傷家多難閉口不食行者哀其窮強(qiáng)飲食之更負(fù)以行乃得
脫貞觀末官申州司馬敬淳少力學(xué)足不履門居親喪倚廬不出者三年服除號(hào)怍入門形容癯毀妻不之識(shí)后擢進(jìn)士第天授中再遷太子司
議郎兼修國史崇賢館學(xué)士數(shù)受詔纂輯慶恤儀典武后稱之尤明姓系自魏晉以降推本其來皆有條序著姓略衣冠系錄等百余篇后坐與
綦連耀父通下獄死神龍初贈(zèng)秘書少監(jiān)弟敬潛少與敬淳齊名位至中書舍人唐初姓譜學(xué)惟敬淳名家其后柳沖韋述蕭穎士孔至各有譔
次然皆本之路氏

　　△王元感

　　王元感濮州鄄城人擢明經(jīng)高第補(bǔ)博城丞紀(jì)王慎為兗州都督厚加禮敕其子?xùn)|平王續(xù)往受業(yè)天授中稍遷左衛(wèi)率府錄事兼直弘文
館武后時(shí)已郊遂享明堂封嵩山詔與韋叔夏等章儀注眾推其練洽轉(zhuǎn)四門博士仍直弘文館年雖老讀書不廢夜表上所譔書糾繆春秋振
滯禮繩愆等凡數(shù)十百篇丐官筆楮寫藏秘書有詔弘文崇賢兩館學(xué)士成均博士議可否祝欽明郭山惲李憲等本章句家見元感詆先儒同
異不懌數(shù)沮詰其言元感緣罅甲釋竟不詘魏知古見其書嘆曰五經(jīng)指南也而徐堅(jiān)劉知幾張思敬等惜其異聞每為助理聯(lián)疏薦之遂下詔
褎美以為儒宗拜太子司議郎兼崇賢館學(xué)士中宗以東宮舊僚加朝散大夫卒 【按唐書此下有王紹宗傳以行無可錄今刪】

　　△彭景直

　　彭景直瀛州河閑人中宗景龍末為太常博士時(shí)獻(xiàn)昭干三陵皆日祭景直上言在禮陵不日祭宗廟有月祭故王者設(shè)廟祧壇墠為親疏
多少之殺立七廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟皆月祭達(dá)廟為祧享嘗乃止去祧為壇去壇為墠有禱祭之無禱乃止譙周
曰天子始祖高祖曾祖祖考之廟皆朔加薦以象生時(shí)朔食號(hào)月祭二祧廟不月祭則古無日祭者今諸陵朔望進(jìn)食近古之殷事諸節(jié)進(jìn)食近
古之薦新鄭玄曰殷事月之朔半薦新奠也于儀禮朔半日猶常日朝夕也既大祥即四時(shí)焉此其祭皆在廟云近世始以朔望諸節(jié)祭陵寢唯
四時(shí)及臘五享于廟尋經(jīng)質(zhì)禮無日祭于陵之文漢時(shí)京師自高祖下至宣帝與太上皇悼皇考陵旁立廟園各有寢便殿故日祭諸寢月祭諸
便殿貢禹以禮節(jié)煩數(shù)白元帝愿罷郡國廟丞相韋玄成等后因議七廟外寢園皆無復(fù)修議者亦以祭不欲數(shù)宜復(fù)古四時(shí)祭于廟劉歆引春
秋外傳曰祖禰日祭曾高月祀二祧時(shí)享壇墠歲貢魏晉以降不祭墓臣謂宜罷諸陵日祭如禮便帝不從因下詔有司言諸陵不當(dāng)日進(jìn)食夫
禮以人情為之沿革何專古而泥所聞干陵宜朝晡進(jìn)奠昭獻(xiàn)陵日一進(jìn)或所司乏于費(fèi)可減朕常膳為之中宗崩葬定陵有司議以和思皇后
祔葬后為武后所殺不得其喪所將招魂合諸梓宮景直曰招魂古無傳不可請(qǐng)如橋山藏衣冠故事納后袆衣復(fù)寢宮舉衣魂輅告以太牢內(nèi)
之方中奉帝梓棺右覆以夷衾眾當(dāng)其言制曰可景直后厯禮部郎中卒

　　△盧粲

　　盧粲幽州范陽人后魏侍中陽烏五世孫祖彥卿亦善著書 【按舊書云彥卿撰后魏紀(jì)二十卷行于時(shí)官至合肥令】 粲始冠擢進(jìn)士
第神龍中 【舊書作景龍二年】 累遷給事中時(shí)節(jié)愍太子立韋后疾之諷中宗以衛(wèi)府封物給東宮粲駁奏太子匕鬯主歲時(shí)服用宜取于
百司周禮諸用財(cái)器歲終則會(huì)唯王及太子不會(huì)今乃與諸王齊衡非所謂憲章古昔者詔可武崇訓(xùn)死詔墓視陵制粲曰凡王公主墓無稱陵
者唯永泰公主事出特制非后人所援比崇訓(xùn)塋兆請(qǐng)視諸王詔曰安樂公主與永泰不異崇訓(xùn)于主當(dāng)周穴為陵不疑粲執(zhí)奏曰陵之稱本施
尊極崇訓(xùn)之親不及雍王雍墓不稱陵崇訓(xùn)安得緣主而假是名詔可主大怒出粲陳州刺史粲曰茍所論得行雖遠(yuǎn)何憚開元初為秘書少監(jiān)
其從父行嘉仕為雍王記室亦以學(xué)聞粲累封固安縣侯終邠王傅卒謚曰景

　　△尹知章

　　尹知章絳州翼城人少勤學(xué)夢(mèng)人持巨鑿破其心以藥納之自是日益開朗盡通諸經(jīng)精義長安中擢定王府文學(xué)遷太常博士中宗時(shí)議
者欲以涼武昭王為始祖以備七廟之?dāng)?shù)知章議武昭遠(yuǎn)世非王業(yè)所因乃止出為陸渾令坐事輒棄官去時(shí)散騎常侍解琬亦罷歸與知章覃
思經(jīng)術(shù)舉欣欣然睿宗即位張說表諸朝擢禮部員外郎轉(zhuǎn)國子博士馬懷素緒定秘書奏知章是正文字每休沐講授不輟于易老莊書尤懸
解弟子貧者赒給之性和厚人不見有喜慍未嘗問產(chǎn)業(yè)其子欲廣市樵米為歲中計(jì)知章曰如而計(jì)則貧人何以取資且吾尚應(yīng)奪民利邪開
元六年卒官所注傳頗多行于時(shí)門人孫季良等頌其德刻著東都國子監(jiān)門外季良河南偃師人一名翌仕厯左拾遺集賢院直學(xué)士

　　△張齊賢

　　張齊賢陜州人圣厯初為太常奉禮部武后詔百官議告朔于明堂讀時(shí)令布政事京官九品以上四方朝集使皆列于廷太常博士辟閭
仁謂曰經(jīng)無天子月告朔唯玉藻天子聽朔南門之外周禮太宰以正月之吉布政于邦國都鄙干寶曰建子月告朔日也此玉藻聽朔同義今
元日讀時(shí)令合古聽朔事獨(dú)鄭玄以秦制月令有五帝五官因言聽朔必以特牲告時(shí)帝及神以文王武王配其言非是月令曰其帝太昊其神
勾芒謂宣令告人使奉時(shí)務(wù)業(yè)月皆有令故云非天子月朔以配帝祭也告朔者諸侯禮也春秋既視朔遂登臺(tái)玄又說人君月告朔于廟其祭
為朝享魯自文公始不視朔明非天子所行玄謂告帝即人帝神即重黎五官不言天子拜祭臣請(qǐng)罷告朔月祭以應(yīng)古禮齊賢不韙其說質(zhì)曰
谷梁氏稱閏月天子不告朔它月故告朔矣左氏言魯不告閏朔為棄時(shí)政則諸侯雖閏告朔矣周太史頒朔于邦掝玉藻閏月王居門是天子
雖閏亦告朔二家去圣不遠(yuǎn)所載當(dāng)弗繆今議者乃以太宰正月之吉布治邦國而言天子元日一告朔殊失其旨一歲之元六官自布所職之
典千寶謂吉為朔故世人謬吉為告據(jù)繆失經(jīng)不得為法議者又引左氏說專在諸侯不知玉藻與左說正同而獨(dú)于天子言歲有一告何去取
之恣也又謂時(shí)帝五人帝也玄于時(shí)帝包天人故以文武作配是并告兩五帝為不疑諸侯受朔天子藏于廟天子受朔于天宜在明堂故告時(shí)
帝配祖考議者曰天子月告祭頒朔則諸侯安得藏之故太宰歲首布一歲事太史頒之也是不然周太史頒朔邦國是總頒十二朔于諸侯天
子猶月告者頒官府都鄙也內(nèi)外異言之也禮不可罷鳳閣侍郎王方慶又推言明堂布政之宮所以明天氣統(tǒng)萬物也漢儒以明堂太廟為一
宗祀其祖而配上帝取宗祀曰清廟正室為太室向陽為明堂建學(xué)為太學(xué)圜水為辟雍異名同事古之制也天子以正月上辛總受十二月政
于南郊還藏于祖廟月取一政班之明堂諸侯則受于天子藏之祖廟月取一政行之于國王者以其禮告廟謂之告朔視月之政謂之視朔玉
藻玄冕而朝日東門之外聽朔南門之外鄭玄說明堂在國陽就其時(shí)之堂而聽朔焉卒事宿路寢今元曰通天宮受朝有司遂讀時(shí)令布政事
古之禮也舊說天子歲入明堂者十八大享一月告朔十二四時(shí)迎氣四巡狩之歲一今議者唯許歲首一入不亦隘乎陛下幸建明堂遵用告
朔事若月一聽則近于煩每孟月視朔惟制定其禮臣下不敢專成均博士吳揚(yáng)石等共言秦滅學(xué)告朔廢今用四孟月季夏至明堂告五時(shí)帝
堂上請(qǐng)兼如齊賢方慶議不數(shù)歲禮亦廢久之齊賢遷博士時(shí)東都置太社禮部尚書祝欽明問禮官博士周家田主用所宜木今社主石奈何
齊賢與太常少卿韋叔夏國子司業(yè)郭出惲尹知章等議春秋君以軍行祓社釁鼓祝奉以從故曰不用命戮于社社稷主用司以可奉而行也
崔靈疕曰社主用石以地產(chǎn)最實(shí)歟呂氏春秋言殷人社用石后魏天平中遷太祖石主其來尚矣周之田主用所宜木其民閑之社歟非大社
也于是舊主長丈有六尺方尺七寸問博士云何齊賢等議社主之制禮無傳天子親征載以行則非過重禮社祭上主陰氣韓詩外傳天子大
社方五丈諸侯半之五士數(shù)社主宜長五尺以準(zhǔn)數(shù)五方二尺以準(zhǔn)陰偶剡其上以象物生方其下以象地體埋半土中本末均也請(qǐng)度以古尺
云又問社稷壇隨四方用色而中不數(shù)尺冒黃土謂何齊賢等曰天子大社度廣五丈分四方上冒黃土象王者覆被四方然則當(dāng)以黃土覆壇
上舊壇上不數(shù)尺覆被之狹乖于古于是以方色飾壇四面及陛而黃土全覆上焉祭牲皆太牢其后改先農(nóng)曰帝社又立帝稷皆齊賢等參定
中宗即位因武后東都廟改為唐廟議滿七室以涼武昭王為始祖齊賢上議禮天子七廟尊始封君曰太祖百代不遷始祖無聞焉殷自玄王
至湯周后稷至武王皆出太祖后合食有序景皇帝始封唐實(shí)為太祖以世數(shù)近故尚在昭穆今乃上引武昭王為始祖異乎殷周之本卨稷也
昭王國不世傳后嗣失守景帝實(shí)始封唐子孫是承若近舍唐遠(yuǎn)引涼不見其司且魏不祖曹參晉不祖司馬卬宋不祖楚元王齊梁不祖蕭何
陳隋不祖胡公楊震今謂昭王為祖可乎漢以周郊后稷議欲郊堯杜林以為周興自后稷漢業(yè)特起功不緣堯卒不果郊武德初定去昭王尤
近不托祖者不可故也今而立之非祖宗意博士劉承慶尹知章又言受命之君王跡有淺深代系有遠(yuǎn)邇祖以功昭穆以親有功者不遷親盡
者毀今不宜以廟數(shù)未備引當(dāng)遷之主于昭穆上茍?jiān)势呤乙簿盎实奂忍?hào)太祖以世淺猶在六室位則室未當(dāng)有七非天子廟不當(dāng)七也大帝
神主既祔宣皇帝當(dāng)遷宣非始祖又無宗號(hào)親盡而遷不可復(fù)立請(qǐng)仍為六室詔宰相詳裁于是祝欽明等上言博士等三百人為兩說齊賢等
不祖武昭王劉承慶等請(qǐng)遷宣皇帝臣等欲皆可其奏詔可俄以孝敬皇帝為義宗列干廟為七室西京太廟亦如之齊賢思遷諫議大夫卒

　　△柳沖

　　柳沖蒲州虞鄉(xiāng)人隋饒州刺史莊曾孫父楚賢大業(yè)中為河北縣長高祖兵興堯君素?fù)?jù)郡固守楚賢說曰隋之亡天下共知唐公名在圖
箓動(dòng)以誠信豪英景赴天所贊也君子見幾而作俟終日邪君素不從楚賢潛行自歸授侍御史貞觀中持節(jié)冊(cè)拜突厥辭其遺不愛厯交桂二
州都督杭州刺史皆有名沖好學(xué)多所研總天授初為司府寺主簿詔遣安撫淮南使還封河?xùn)|縣男中宗景龍中遷左散騎常侍修國史初太
宗命諸儒譔氏族志甄差羣姓其后門冑興替不常沖請(qǐng)改修其書帝詔魏元忠張錫蕭至忠岑羲崔湜徐堅(jiān)劉憲吳兢及沖共取德功時(shí)望國
籍之家等而次之番部酋長襲冠帶著析著別品會(huì)元忠等繼物故至失天時(shí)復(fù)詔沖及堅(jiān)兢魏知古陸象先劉子元等討綴書乃成號(hào)姓族系
錄厯太子賓客宋王傅昭文館學(xué)士以老致仕開元二年詔沖與薛南金復(fù)加刊定奏上五年卒

　　△馬懷素

　　馬懷素字惟白潤州丹徒人客江都師事李善貧無資書樵夜輒然以讀書遂博通經(jīng)史擢進(jìn)士第又中文學(xué)優(yōu)贍科補(bǔ)郿尉積勞遷左臺(tái)
監(jiān)察御史魏元忠為張易之構(gòu)謫嶺表太仆崔貞慎東宮率獨(dú)孤袆之祖道易之怒使人上急變告貞慎等與元忠謀反武后詔懷素按之使者
促迫懷素執(zhí)不從曰貞慎餞流人當(dāng)?shù)米镆詾橹\斥則非昔彭越以逆誅欒市奏事尸下漢不坐罪今元忠罪非越比不宜坐餞別之人且陛下
操生殺柄欲加之罪自當(dāng)斷自圣心既付臣按狀惟知守陛下法耳后意解貞慎等乃免宰相李迥秀藉勿之勢(shì)斂賕諉法懷素劾罷之轉(zhuǎn)禮部
員外郎以十道使黜陟江西處決平恕遷考功核取實(shí)才權(quán)貴謁請(qǐng)不能阿撓擢中書舍人內(nèi)供奉為修文館直學(xué)士開元初為戶部侍郎封常
山縣公進(jìn)兼昭文館學(xué)士篤學(xué)手未嘗廢卷謙恭慎畏人推為長者玄宗詔與褚無量同為侍讀更日番入既叩合肩輿以進(jìn)或行在遠(yuǎn)聽乘馬
宮中每晏見帝自送迎以師臣禮有詔句校秘書是時(shí)文籍盈漫皆炱朽蟫斷簽勝紛舛懷素建白愿下紫微黃門召宿學(xué)巨儒就校繆闕又言
自齊以前舊籍王儉七志已詳請(qǐng)采近書篇監(jiān)乃詔國子博士尹知章等分部譔次懷素奏秘書少監(jiān)盧俌崔沔為修圖書副使秘書郎田可封
康子元為判官然懷素不善著述未能有所緒別會(huì)卒贈(zèng)潤州刺史謚曰文

　　△殷踐猷 【殷寅　殷亮】

　　殷踐猷字伯起陳給事中不害五世從孫博學(xué)尤通氏族歷數(shù)醫(yī)方與賀知章陸象先韋述最善知章嘗號(hào)為五總龜謂龜千年五聚問無
不知也初為杭州參軍舉文儒異等科授秘書省學(xué)士用曹州司法參軍兼麗正殿學(xué)士以叔父喪哀慟而卒少子寅舉宏辭為太子校書出為
永寧尉吏侮謾甚寅怒殺之貶澄城丞病且死以母蕭老不忍決及斂其子亮斷指翦發(fā)置棺中自誓事祖母如寅在其后侍蕭疾不脫衣者數(shù)
年有白燕巢其眉亮后終給事中杭州刺史 【嫢此下有孔若思傳今改人圣裔】

　　欽定續(xù)通志卷五百三十八