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道德冷漠的教育省思

道德冷漠的教育省思

定 價:¥52.00

作 者: 高德勝 著
出版社: 福建教育出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787533496982 出版時間: 2023-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數: 字數:  

內容簡介

  本書主要研究了以下三個方面的內容,即道德冷漠與道德惡、道德冷漠的教育關聯(lián)、教育如何抵御道德冷漠?!〉赖吕淠菍λ说哪?,即眼中無人,他人的生死痛苦在冷漠者那里都激不起一絲漣漪。道德冷漠的“冷氣”是向外的,但也是向內的。我們對他人的冷漠,正是內在靈魂枯萎的表征。道德冷漠有教育關聯(lián)性?,F代教育競爭過度的,可以說是被競爭附體。被競爭綁架的現代教育,在很大程度教給孩子的是你死我活,是對他人遭受的不管不問?,F代科技提供了太多讓人逃離自己的通道,現代人在遠離自己的道路上越走越遠、越走越快。當人無法與自身對話時,人就失去了道德敏感性和道德判斷力,冷漠、作惡而不自知。道德冷漠也記憶相關,記憶品質的下降也是道德冷漠的一個根源。從歷史的高度來看,道德冷漠的教育關聯(lián)還在于現代教育是以道德作為代價發(fā)展而起來的。從事實上看,道德冷漠有教育關聯(lián)性。教育有現實形態(tài),也有應然形態(tài)。不要以為后者毫無意義,應然的、理想的教育形態(tài)起著建構新的教育形態(tài)的作用。今天的教育現實,其實也只不過是一種建構。我們完全可以建構新的教育現實以來抵制、消解道德冷漠的蔓延。

作者簡介

  高德勝,華東師范大學“紫江學者”特聘教授,課程與教學研究所博士生導師、教育部新世紀優(yōu)秀人才。曾任南京師范大學道德教育研究所所長、中國教育學會德育論專業(yè)委員會副理事長。小學《道德與法治》統(tǒng)編教材執(zhí)行主編,人民出版社版初中《思想品德》《道德與法治》國家課程標準教科書主編。著作與研究曾獲國家級教學成果一等獎、全國首屆優(yōu)秀教材特等獎、上海市基礎教育優(yōu)秀教學成果一等獎和多項部省級優(yōu)秀成果獎。出版《生活德育論》《道德教育的時代遭遇》《道德教育的30個細節(jié)》《Explorations of ChineseMoralEducationCurriculum and Textbooks:Children’s Lifeand Moral Learning》等專著9部,在國內外CSSCI以上期刊發(fā)表論文120余篇,多篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》全文轉載,被人大復印資料全文轉載超過45篇。。

圖書目錄

教育的意蘊


第一部分 道德冷漠與道德惡

第一章 道德冷漠與教育之能為

一、對道德冷漠的再思考

二、道德冷漠之惡

三、道德冷漠的“現代生產”

四、抵抗道德冷漠的道德教育

第二章 意志薄弱及其克服

一、一個“卡脖子”的問題

二、作為“概念串”的意志薄弱

三、意志薄弱與惡的距離

四、意志薄弱的克服

第三章 教育:道德惡的抵抗

一、道德惡及其形態(tài)

二、在惡的諸形態(tài)之間

三、現代教育與“根本惡”的誘惑

四、教育:站在去惡的最前線


第二部分 道德冷漠的教育關聯(lián)

第四章 競爭的德性及其在教育中的擴張

一、教育與競爭的曖昧關系

二、競爭是一種“靈惡”

三、被競爭附體的教育

四、競爭借教育之身“傳道”

五、教育還有“還魂”的希望嗎?

第五章 教育與人的“自我離異”

一、我們都是自己的陌生人

二、現代教育:推著人遠離自己

三、“自我離異”意味著什么?

四、教育還能照亮我們“歸家”的路嗎?

第六章 論學校教育對記憶的處置與后果

一、“記憶問題”的教育關聯(lián)

二、不同的記憶,不同的意義

三、不同的記憶,不同的遭遇

四、不同的遭遇,不同的后果

五、重構教育與記憶的關系

第七章 論道德作為現代教育之代價

一、“四輪驅動”的現代教育

二、“謀生術”:智者派的全面勝利

三、“教育印刷術”:現代教育對人的降格

四、學校:一個道德貧乏的地方


第三部分 教育:作為道德冷漠的解救之道

第八章 解除痛苦:教育的固有使命

一、教育與痛苦在“這里”相遇

二、痛苦的混沌

三、教育的“痛苦使命”

四、“他人的痛苦”與教育的“特殊使命”

第九章 教育愛的復歸

一、愛的拯救

二、愛:人之根

三、何為教育愛?

四、拿什么去拯救愛?

第十章 教育重構:從一端到中道

一、張力中的教育

二、執(zhí)于一端的古代教育

三、執(zhí)于另一端的現代教育

四、教育的預言式存在


附錄:愛與超越——魯潔先生教育思想的兩個關鍵支點

一、愛是超越的根基

二、愛是先生教育思想的底色與追求

三、超越:對可能世界永不停歇的追求

四、愛與超越的內在統(tǒng)一性

五、“最有魅力的教育學”

后記:真話即修行

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