尚書核詁這部書,是二十世紀尚書研究重要的成果之一。王國維先生特焉撰序,以之與歷史上的孔傳、蔡傳相比,認為其書“博采諸家,文約義盡,亦時出己見,不愧作者。其于近三百年之說,亦如漢魏諸家之有孔傳,宋人之有蔡傳。其優(yōu)于蔡傳,亦猶蔡傳之優(yōu)于孔傳。”這無疑是非常高的學術評價。核詁的作者楊筠如先生,湖南常德人,一九二五年考入清華國學研究院,為研究院第一屆學生,王國維是當時的導師。他聽王國維講授尚書,于是選取核詁為研究題目。在那屈同學中,以經學為題目的只有他和杜鋼百(原名百煉),杜氏治經學史,致力經注的惟楊筠如先生一人。如核詁自序所述,他在清華期間草成了核詁四卷的初稿。畢業(yè)后到南方福建。一九二七年將書的修訂稿寄回清華,王國維加批作序。這里應該說明,尚書核詁序大約是王國維最后一篇著作,文末署“丁卯四月”,即一九二七年五月。到六月二日,王國維就在昆明湖自沉了。這篇序又收進觀堂別集,文字和核詁書前所印有不少出入,當系王國維自留底稿??磥硇蛭脑浲魄眯薷?,絕非草率應酬之作。