歷史分期與主權(quán)：封建和世俗化觀念如何支配時間政治

　　《歷史分期與主權(quán)》一書由兩部分構(gòu)成。第一部分探究封建法以及封建編史學(xué)問題，揭示“封建主義”的歷史性形式中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代主權(quán)理論和某種社會契約理論；第二部分從世俗化問題切入，審視時代意識、時間政治與現(xiàn)代主權(quán)問題之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)?；谟懻?，作者檢討了基于“中世紀(jì)”與“現(xiàn)代”之分的時代分期問題，論述了“封建主義”和世俗化問題對時間政治問題的支配性影響。作者由此表明，時代分期的時間在何種意義上是一種主權(quán)的時間；換言之，主權(quán)在何種意義上是一種時間性 的模式。

　　凱瑟琳•戴維斯研究領(lǐng)域跨越古英語和中古英語文學(xué)、翻譯理論、后殖民批評。近期專注于殖民主義歷史和后殖民理論研究，考察“中世紀(jì)”與“現(xiàn)代”這一歷史分期的形成過程與殖民統(tǒng)治的關(guān)聯(lián)。著有《歷史分期與主權(quán)》；與Nadia Altschul合編《后殖民世界的中世紀(jì)主義：歐洲之外的“中世紀(jì)”觀念》（Medievalisms in the Postcolonial World： The Idea of “the Middle Ages” Outside Europe）。此外，發(fā)表古英語文學(xué)及喬叟研究文章多篇，并有大量文章論及翻譯理論和翻譯史，著有《結(jié)構(gòu)與翻譯》一書。“早期中世紀(jì)研究論壇”的創(chuàng)辦者之一。