社會(huì)契約論（專家伴讀版）

　　個(gè)人利益與公共利益誰(shuí)更重要？維護(hù)個(gè)人利益是人類(lèi)的本性！盧梭認(rèn)為，最初的人類(lèi)，每個(gè)人都是孤身一人，每個(gè)人都是自已的主人，自給自足，只對(duì)自己的利益負(fù)責(zé)。維護(hù)公共利益是社會(huì)發(fā)展的需要！獨(dú)立的個(gè)人難以在自然中生存，因此人們需要簽訂社會(huì)契約，把自身權(quán)利讓渡給集體，同時(shí)獲得屬于集體的權(quán)利，成為公民。集體代表的是公共利益，集體考慮的是公共福祉。作為獨(dú)立個(gè)體的人類(lèi)，追求自己的個(gè)人利益；作為公民的人類(lèi)，則要追求公共利益。兩者之間，誰(shuí)更重要？答案盡在本書(shū)……翻開(kāi)本書(shū)，帶你讀懂《社會(huì)契約論》，讀懂現(xiàn)代政治的起源！

　　讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一。1778年在巴黎逝世，死后被葬入法國(guó)“先賢祠”。他的主要著作有《社會(huì)契約論》《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。盧梭認(rèn)為“沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的人民，不是他們政府的性質(zhì)使他們成為什么樣的人，他們就成為什么樣的人”。因此，需要尋找能讓人類(lèi)的善良天性不受損害的政治制度。《社會(huì)契約論》因此誕生。書(shū)中提出的“主權(quán)在民”思想是現(xiàn)代民主政治的基石。譯者簡(jiǎn)介：鐘書(shū)峰，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民商法學(xué)博士，代表譯著有《社會(huì)契約論》《政府論》《論法的精神》《論犯罪與刑罰》等。導(dǎo)讀伴讀專家簡(jiǎn)介：黃璇，中國(guó)政法大學(xué)政治學(xué)系副教授，主要從事政治理論、西方政治思想史研究，著有《情感與現(xiàn)代政治：盧梭政治研究》、《尋求合作共治：當(dāng)代中國(guó)治理的價(jià)值取向與哲學(xué)闡釋》。