以理服人：大學(xué)生關(guān)心的馬克思主義問(wèn)題

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	鮑金
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511742568	出版時(shí)間：	2023-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)的問(wèn)題探究把回應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題作為在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義理論教育的重要途徑，真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重展示理性思維的魅力，發(fā)揮馬克思主義這一“大道理”以理服人的邏輯力量；本書(shū)的問(wèn)題探究不僅正面回答學(xué)生問(wèn)題，而且揭示學(xué)生問(wèn)題的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，讓學(xué)生明白問(wèn)題提出的根據(jù)，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的自覺(jué)意識(shí)和批判意識(shí)；本書(shū)的問(wèn)題探究不僅提供具體答案，而且向?qū)W生指出問(wèn)題及其解答的思路，啟發(fā)學(xué)生的辯證思維，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，讓學(xué)生在“知其然”基礎(chǔ)上“知其所以然”“知其所必然”，從而展現(xiàn)馬克思主義解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論魅力，實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)面向大學(xué)生的馬克思主義理論教育。本書(shū)所展示的學(xué)生問(wèn)題及其探究過(guò)程，對(duì)于促使學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)，具有直接的啟示意義，對(duì)于滿足學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”的內(nèi)在精神需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，也具有一定的參考意義。

作者簡(jiǎn)介

　　鮑金，1980年生，山東濰坊人，現(xiàn)為上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)。系國(guó)家高層次人才計(jì)劃（青年項(xiàng)目）入選者、全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)能手、上海社科新人、上海市曙光學(xué)者、上海市首批馬克思主義理論教學(xué)研究“中青年拔尖人才”。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、一般項(xiàng)目1項(xiàng)和后期項(xiàng)目1項(xiàng)，JYB社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)，上海市哲社委托項(xiàng)目1項(xiàng)。在《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等CSSCI期刊發(fā)表論文70余篇，出版《〈資本論〉哲學(xué)的新解讀》等著作4部，獲第八屆高?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）青年成果獎(jiǎng)1項(xiàng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)3項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

目錄

導(dǎo)言 1章
馬克思是我們的同時(shí)代人 19馬克思主義是終極理論嗎？ 21
馬克思主義是關(guān)于物質(zhì)生活的理論嗎？ 25
馬克思主義理論有沒(méi)有一個(gè)體系？ 29
怎樣看待馬克思主義和其他理論的關(guān)系？ 38
馬克思有沒(méi)有自己的哲學(xué)？ 42
馬克思主義是人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，還是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展
規(guī)律的學(xué)說(shuō)？ 52
馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論嗎？ 56
馬克思的哲學(xué)為什么是一種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)？ 61
什么是先驗(yàn)主義的論證？ 71
馬克思是怎樣發(fā)現(xiàn)商品價(jià)值的？ 75
所有的勞動(dòng)都是抽象勞動(dòng)嗎？ 82
個(gè)人為什么會(huì)受到抽象的統(tǒng)治？ 88
實(shí)踐如何能夠合理地解決理論解釋的神秘主義？ 97
唯物論和唯心論能折中嗎？ 101
唯心主義是無(wú)法被證明和被推翻的嗎？ 105
社會(huì)科學(xué)的客觀性是怎么體現(xiàn)的？ 108
哲學(xué)是幸福的，還是痛苦的？ 111第二章
熟知非真知 113桌子是不是“物質(zhì)” ？ 115
“實(shí)在”是什么含義？ 119
我感知的一切在我消失后還存在嗎？ 123
相對(duì)于乙的意識(shí)，甲的意識(shí)是物質(zhì)嗎？ 126
怎樣判斷真理和謬誤的界限？ 129
我們是怎樣談?wù)撜胬淼模?132
假象是我們現(xiàn)有水平所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的真理嗎？ 138
什么是事實(shí)？ 142
在我看之前，撲克牌的花色就已經(jīng)確定了嗎？ 147
怎么看待質(zhì)量互變的原理？ 149第三章
認(rèn)識(shí)我自己 153怎樣認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”？ 155
是命運(yùn)改變?nèi)松?，還是人改變命運(yùn)？ 158
等我死了，那個(gè)“我”還存在么？ 162
我們就像細(xì)胞一樣存在著嗎？ 165
人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝源自動(dòng)物的爭(zhēng)強(qiáng)好勝嗎？ 168
選擇奮斗，還是選擇幸福？ 171
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性人”假設(shè)有什么問(wèn)題？ 176
人性是自私的嗎？ 180
難道沒(méi)有抽象的人性嗎？ 184
馬克思對(duì)人性是怎樣思考的？ 187
預(yù)設(shè)的重要性在哪里？ 190
嬰兒是社會(huì)的存在物嗎？ 194
先有雞，還是先有蛋？ 198
“先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題是合理的嗎？ 201
怎樣定義“雞”？怎樣定義“蛋”？ 204
1900為什么不下船？ 207第四章
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 211要法治，還是要人治？ 213
怎樣才是“見(jiàn)山只是山”？ 216
科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，為什么神學(xué)依然盛行？ 219
文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力嗎？ 223
美國(guó)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)、中國(guó)的基礎(chǔ)是道德嗎？ 227
怎么看社會(huì)的不公平？ 229
自由發(fā)展出來(lái)的社會(huì)一定穩(wěn)定嗎？ 233
歷史是被多數(shù)人還是被少數(shù)個(gè)人決定的？ 236
2008年金融危機(jī)發(fā)生的根本原因是什么？ 240
《拿煙斗的男孩》為何會(huì)拍出104億美元的
天價(jià)？ 248
壟斷是否偏離價(jià)值規(guī)律呢？ 251
資本家為什么要提高工人的工資？ 253
工資提高之后，工人的地位變了嗎？ 257
現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)還是異化勞動(dòng)嗎？ 260第五章
共產(chǎn)主義社會(huì)還有沒(méi)有矛盾 265社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別到底是什么？ 267
共產(chǎn)主義社會(huì)中的人性是怎樣的？ 272
共產(chǎn)主義社會(huì)有矛盾嗎？ 275
隨興趣而工作的共產(chǎn)主義社會(huì)會(huì)亂套嗎？ 278
馬克思追求自由嗎？ 283
馬克思是怎樣認(rèn)識(shí)自由的？ 291
共產(chǎn)主義一定要揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)嗎？ 300
是否會(huì)有一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)優(yōu)于共產(chǎn)主義
社會(huì)？ 305
人的自由發(fā)展需要經(jīng)歷多久才能實(shí)現(xiàn)？ 310