共鳴：圖像的認(rèn)知功能

　　本書(shū)結(jié)合神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、精神哲學(xué)的成果，用跨學(xué)科的方法來(lái)研究藝術(shù)史和藝術(shù)風(fēng)格。書(shū)中從圖像的認(rèn)知功能入手，在生物學(xué)基礎(chǔ)上，依據(jù)腦神經(jīng)系統(tǒng)的行為模式來(lái)研究藝術(shù)是如何呈現(xiàn)的。多種面貌的藝術(shù)形式不但可以用來(lái)解釋直覺(jué)、聯(lián)想、錯(cuò)覺(jué)、模仿、注意力、情感喚醒等心理模式，更是直接構(gòu)成了這些心理表達(dá)，所以，藝術(shù)本身就是一個(gè)跨學(xué)科的的主題。隨著醫(yī)學(xué)、進(jìn)化論生物學(xué)和腦科學(xué)的不斷發(fā)展，用神經(jīng)科學(xué)解釋藝術(shù)的條件已逐漸成熟。全書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，每章探討一種具體的思維模式。章以浪漫主義者的線(xiàn)條和色彩為例來(lái)探討為什么有些形式能與不同的文化環(huán)境都相吻合；第二章從共生起源與神經(jīng)的同步性角度來(lái)解釋象征體系；第三章根據(jù)鏡像神經(jīng)元與引起共情的生物原理來(lái)解釋藝術(shù)中的模仿問(wèn)題；第四章從意識(shí)“深度”和投射錯(cuò)覺(jué)入手，解釋為什么舊石器時(shí)代的洞穴藝術(shù)、澳大利亞的土著藝術(shù)，乃至現(xiàn)代的裝置藝術(shù)，都能引起觀眾的共鳴；第五章根據(jù)人格解體和心靈“劇場(chǎng)”的反成像來(lái)重新評(píng)價(jià)意識(shí)流電影；第六章根據(jù)定向注意力和自創(chuàng)生來(lái)探討土木工程和生物藝術(shù)。

　　芭芭拉·瑪麗亞·斯塔福德，美國(guó)著名藝術(shù)史家，主要從事啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期以來(lái)的成像藝術(shù)、表現(xiàn)技法和光學(xué)研究。生于歐洲，幼時(shí)移居美國(guó)，后隨家人不斷遷居，曾在英國(guó)、美國(guó)、意大利、法國(guó)和日本等多個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)和生活。在芝加哥大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間，受美國(guó)大學(xué)婦女聯(lián)合會(huì)資助，師從貢布里希，求學(xué)于倫敦沃伯格研究所。她曾先后任教于芝加哥洛約拉大學(xué)特拉華大學(xué)和芝加哥大學(xué)，是芝加哥大學(xué)威廉·B.奧格登杰出貢獻(xiàn)教授，佐治亞理工學(xué)院杰出客座教授。