中國古代文心論的現(xiàn)代闡釋

　　內(nèi)容簡介：本書立足于探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代文論的對立緊張、傳承轉化等重大問題，從“文藝美學及其元問題”“心本體及其生生底蘊”“文體的形而上學意味”“文心三角的動態(tài)詮釋”“存在的澄明境界”等幾個方面深入探討了中國古代文心論傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉化途徑及轉化形態(tài)，以此來闡釋和重建中國文論話語體系，重新綻放中國古代文論的生命力，從而促進中國古代文論在當代的創(chuàng)造性轉換與創(chuàng)新性發(fā)展，結語部分的“走向生生美學”更是為中華美學精神的傳承發(fā)展提供了可行思路。

　　作者簡介：程相占（1966—），男，河南新野人。長江學者特聘教授，享受國務院特殊津貼專家?，F(xiàn)任山東大學文學院副院長、博士生導師，人文社科重點研究基地山東大學文藝美學研究中心副主任，兼任中華美學學會常務理事與生態(tài)美學專業(yè)委員會主任，中國文藝理論學會常務理事，中國高等教育學會美育專業(yè)委員會常務理事，中國英漢語比較研究會生態(tài)語言學專業(yè)委員會常務理事，國際英文期刊Contemporary Aesthetics國際顧問委員會委員。主要研究領域包括中國美學、生態(tài)美學、環(huán)境美學、身體美學與生態(tài)批評，出版中文學術專著12部，譯著3部，即將在英國出版英文學術著作1部，在中國、美國、英國、德國、波蘭、土耳其等國發(fā)表中外文學術文章160篇，主持國家社科基金項目6項（包括國家社科基金重大項目子課題3項）。主要學術成就為：借鑒中國傳統(tǒng)核心價值觀“生生”，提出了“生生美學”和“生態(tài)智慧C”概念，為中華美學精神的創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展及其國際化建構了有效的理論框架；以生態(tài)審美為研究對象，提出了生態(tài)美學領域的生生本體論立場。8份英語論著被寫入美國《斯坦福哲學百科全書》的“環(huán)境美學”辭條及其參考文獻。