復(fù)古藝術(shù)館·自然而美：新藝術(shù)裝飾設(shè)計圖錄

　　自然是永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。裝飾生活空間的另一重含義是創(chuàng)造生活，更準(zhǔn)確地說，是創(chuàng)造一種符合我們喜好的生活，給自己一片能夠自由延展精神世界、讓身心得到休息與放松的場所。這種裝飾本身是獨特的，甚至帶有一點夢幻感，諸多個性化的裝飾匯聚在一起，形成風(fēng)尚與文化。從藝術(shù)史上看，百年前的新藝術(shù)運動突破了文藝復(fù)興以后的仿古傳統(tǒng)，讓藝術(shù)創(chuàng)作煥發(fā)新的活力；但從生活上看，它有更重要的意義，它讓藝術(shù)以裝飾的形式進(jìn)入了人們的日常生活。本書匯聚了新藝術(shù)運動中數(shù)本重要而相互關(guān)聯(lián)的著作，包含165幅圖版，400余幅自然紋飾手繪。它們往往是生活中隨處可見的事物，比如百合、鳶尾，雞、鴨、牛、羊，甚至不起眼的蝸牛，卻在藝術(shù)家筆下煥發(fā)出全新的模樣，自然的線條里凝結(jié)著形式的韻律。它們是藝術(shù)家們創(chuàng)造生活的重要嘗試，也是極具文化意義的藝術(shù)成果。它們以“自然”和“美”為主要特質(zhì)，從百年前延續(xù)至今，始終浸潤著我們的生活世界。

　　作者：莫里斯·皮亞爾-韋納伊，1869年出生于法國，師從新藝術(shù)運動先驅(qū)歐仁·格拉塞，隨后成為著名的藝術(shù)家與設(shè)計師，是新藝術(shù)運動的主要人物之一。他的創(chuàng)作風(fēng)格受日本藝術(shù)影響，以自然為靈感源泉，能夠讓植物、動物等形態(tài)貼合具體的裝飾工藝進(jìn)行創(chuàng)作，作品極為生動而富有美感。在藝術(shù)設(shè)計之外，他也從事裝飾藝術(shù)的理論研究與批評工作，出版有《萬物有文：新藝術(shù)植物裝飾》《裝飾中的動物》《鏤花模板》《符號、紋飾和屬性詞典》等多部作品。譯者：沈逸舟，法語譯者，譯有《萬物有文：新藝術(shù)植物裝飾》。