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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)心理學(xué)苦難的意義

苦難的意義

苦難的意義

定 價(jià):¥99.90

作 者: [加] 保羅·布盧姆 著
出版社: 中國(guó)紡織出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522902005 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  為什么那么多人熱衷于登山、跑馬拉松、吃辣、看恐怖電影?為什么那么多人念念不忘于自己吃苦、受凍、流淚的經(jīng)歷?為什么那么多人的關(guān)鍵性成長(zhǎng)都發(fā)生在重創(chuàng)之后?多倫多大學(xué)心理學(xué)教授保羅·布盧姆基于心理學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的眾多新發(fā)現(xiàn),為我們帶來(lái)了關(guān)于苦難與幸福的全新闡釋。他在書(shū)中探討了三個(gè)主要觀(guān)點(diǎn):一,疼痛、恐懼和悲傷等某些類(lèi)型的自愿受苦能成為快樂(lè)之源;二,良好的生活不僅指快樂(lè)的生活,還包括對(duì)道德良善和意義的追求;三,有些類(lèi)型的痛苦,比如抗?fàn)幒涂朔щy導(dǎo)致的痛苦,是實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)、度過(guò)完滿(mǎn)人生所必xu經(jīng)歷的。他還在書(shū)中駁斥了流傳已久的關(guān)于“人類(lèi)天生就是享樂(lè)主義者,只追求快樂(lè)”的人性觀(guān),揭示人類(lèi)傾向于追求更深刻、更具超越性事物的本性,從而為我們指明了通往真zheng幸福而有意義人生的方向。作為廣受歡迎的科普作家,布盧姆的寫(xiě)作沿襲了其暢銷(xiāo)書(shū)《擺脫共情》《善惡之源》通俗、幽默的文風(fēng),又兼具科學(xué)性、故事性與哲學(xué)意味,對(duì)任何領(lǐng)域的讀者來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)科學(xué)與智識(shí)的饕餮盛宴。

作者簡(jiǎn)介

  [加]保羅·布盧姆(Paul Bloom)知名認(rèn)知心理學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家、多倫多大學(xué)心理學(xué)教授、美國(guó)哲學(xué)與心理學(xué)協(xié)會(huì)前主席,曾被評(píng)為“耶魯大學(xué)zui受歡迎的心理學(xué)教授”?!犊茖W(xué)》雜志評(píng)出的Twitter上zui有影響力的50位明星科學(xué)家之一,先后獲得心理學(xué)卓yue獎(jiǎng)、斯坦頓獎(jiǎng)、萊克斯·??松鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域杰出教師獎(jiǎng)、美國(guó)zui佳科學(xué)寫(xiě)作獎(jiǎng)、威廉·詹姆斯獎(jiǎng)、克勞斯·J.雅各布斯研究獎(jiǎng)等。在耶魯大學(xué)任教期間,其“心理學(xué)導(dǎo)論”課程是該校zui受歡迎的公開(kāi)課之一,全球?qū)W習(xí)者超千萬(wàn)人次?!缎袨榕c腦科學(xué)》聯(lián)合編輯、《大西洋月刊》特約撰稿人。其作品廣泛見(jiàn)于《自然》《科學(xué)》《紐約時(shí)報(bào)》《美國(guó)科學(xué)家》《紐約客》《大西洋月刊》等報(bào)刊。已出版《苦難的意義》《擺脫共情》《善惡之源》等6本書(shū),暢銷(xiāo)全球。

圖書(shū)目錄

第1章  痛苦的意義 
快樂(lè)與意義:自愿受苦的兩種目的
痛苦本身未必是消極的 
人生滿(mǎn)意度與幸福感并不呈正相關(guān) 
痛苦是獲得更強(qiáng)烈快樂(lè)所付出的代價(jià)
我們天生渴望正義與群體幸福
平衡生活中的幸福感與意義感
第2章 先苦后甜比先甜后苦的記憶更美好
我們感受到快樂(lè),是因?yàn)楹瓦^(guò)往體驗(yàn)形成了反差 
消極體驗(yàn)帶來(lái)專(zhuān)注和快樂(lè)
自我懲罰是消除愧疚感的手段
自我懲罰是在釋放信號(hào) 
利用對(duì)立理論,辨別真正能轉(zhuǎn)化成快樂(lè)的痛苦 
第3章 主動(dòng)尋求痛苦的快樂(lè)
想象力,人類(lèi)用以改變世界的最大天賦 
大多數(shù)快樂(lè)并非來(lái)自真實(shí)世界
為了獲得快樂(lè),我們主動(dòng)尋求痛苦
可控的恐懼感帶來(lái)快樂(lè)
英雄之旅,揭示我們生活中的欲望
借由想象和虛構(gòu),為現(xiàn)實(shí)中的困境提供精神指南 
出色的故事,彰顯合作型社會(huì)所需的美德
第4章 艱辛的努力,帶來(lái)更扎實(shí)的快樂(lè)
努力是一種反本能行為
持續(xù)工作對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都很難 
疲憊是提示你該去做更重要事情的信號(hào) 
努力本身可以成為快樂(lè)的來(lái)源 
當(dāng)被視為一種游戲或玩樂(lè)時(shí),努力就會(huì)令人快樂(lè)
心流,最具吸引力的一種努力
第5章  讓有意義的體驗(yàn)改變和豐富你的人生
我們?yōu)槭裁窗V迷登山 
通過(guò)挑戰(zhàn)來(lái)了解和實(shí)現(xiàn)自我
為養(yǎng)育孩子付出得越多,人生越有意義感 
著眼于具體任務(wù),找到自己的獨(dú)特使命
何謂有意義的行為 
最有意義的體驗(yàn)源自高度的快樂(lè)或高度的痛苦
第6章  痛苦,激發(fā)成長(zhǎng)的力量 
儀式是社會(huì)的黏合劑
賦予痛苦意義,從而在負(fù)面體驗(yàn)中更快地康復(fù) 
僅僅受苦還不夠,要選擇有價(jià)值的痛苦
適度的痛苦能提高韌性和共情水平 
過(guò)度的痛苦會(huì)使人戒備和不友善
合作與社會(huì)支持:將痛苦轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)力量的關(guān)鍵
第7章  以恰當(dāng)?shù)姆绞阶栽甘芸?,從中發(fā)現(xiàn)人生的豐富意義
我們并非天生就會(huì)感到幸福 
動(dòng)機(jī)多元論:一味地尋求快樂(lè),只會(huì)適得其反
快樂(lè)與意義可以兼得
自愿受苦可以成為聯(lián)結(jié)感、歸屬感與愛(ài)的來(lái)源
致謝

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