戰(zhàn)爭(zhēng)：人性、社會(huì)與被塑造的歷史

　　和平是種反常嗎？ 牛津大學(xué)國(guó)際歷史系的名譽(yù)教授瑪格麗特·麥克米倫通過(guò)對(duì)九個(gè)章節(jié)的詳細(xì)解讀，從古希臘和羅馬到百年戰(zhàn)爭(zhēng)，到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，再到第一次和第二次世界大戰(zhàn)，通過(guò)對(duì)從歷史上的經(jīng)典戰(zhàn)役及當(dāng)下戰(zhàn)爭(zhēng)中所獲教訓(xùn)的反思，從歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生物學(xué)和其他多個(gè)學(xué)科的角度，探討了一個(gè)深刻的問(wèn)題：人類(lèi)為什么如此癡迷于大規(guī)模的自相殘殺，而我們又將付出什么代價(jià)。同時(shí)，通過(guò)分析戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、方法與手段等，作者審視了戰(zhàn)爭(zhēng)以何種方式影響了人類(lèi)社會(huì)，而我們?cè)谡螛?gòu)架、科技以及意識(shí)形態(tài)上的變遷又是如何影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的。本書(shū)集中討論了大量頗具爭(zhēng)議的話(huà)題：戰(zhàn)爭(zhēng)是何時(shí)開(kāi)始的？為何戰(zhàn)爭(zhēng)被描述為所有人類(lèi)活動(dòng)中zui具組織性的？為何戰(zhàn)士幾乎都是男性？戰(zhàn)爭(zhēng)是否曾在我們的控制之下？ 作者也在書(shū)中為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多層面。我們所講的語(yǔ)言、我們擁有的個(gè)體記憶以及那些偉大的文化瑰寶都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的榮耀和痛苦。作為一個(gè)令人不安又頗具挑戰(zhàn)性的話(huà)題，麥克米倫也通過(guò)引人入勝的觀察和實(shí)例，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)如何淋漓盡致地體現(xiàn)了人性中邪惡的一面和高尚的一面。

　　瑪格麗特·麥克米倫（Margaret MacMillan），歷史研究與國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，也是牛津大學(xué)國(guó)際歷史系的名譽(yù)教授和多倫多大學(xué)歷史學(xué)教授。曾擔(dān)任多倫多大學(xué)三一學(xué)院和牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院的院長(zhǎng)。麥克米倫的曾外祖父就是《締造和平》的主角之一、英國(guó)前首相勞合·喬治，她的多部作品均與其曾外祖父從政的時(shí)代背景密切相關(guān)。《締造和平》一書(shū)是麥克米倫的代表作，斬獲達(dá)夫·庫(kù)珀杰作獎(jiǎng)、西塞爾·提爾曼歷史著作獎(jiǎng)、塞繆爾·約翰遜非虛構(gòu)類(lèi)杰作獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。她于2021年獲得了普利茲克軍事寫(xiě)作終身成就文學(xué)獎(jiǎng)。 她此前的作品包括《締造和平：1919巴黎和會(huì)及其開(kāi)啟的戰(zhàn)后世界》《和平戛然而止：通往1914年之路》《當(dāng)尼克松遇上毛澤東：改變世界的一周》《歷史的運(yùn)用與濫用》等。