中國(guó)傳統(tǒng)色：敦煌里的色彩美學(xué)

　　108幅敦煌壁畫彩塑摹繪，37座洞窟，12段歷史與藝術(shù)的時(shí)空交集72例敦煌色搭配范式，以永恒的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，呈現(xiàn)千載敦煌與古典中國(guó)的美學(xué)歷程提起敦煌，唇齒間就自然碰撞出飛天與藻井、卷草與神鹿。作為美的極致，或許我們從未掌握解讀敦煌的秘鑰。敦煌，本是由色彩構(gòu)成的奇跡。暗紅、灰青的底色堆疊閃亮的金青，玉白的色彩浮現(xiàn)于土紅的泥板，紅與黑，白與綠，勾畫出紺發(fā)翠眉的菩薩、高綠下赪的山水。有限的色系經(jīng)由同色與異色的組合，或?qū)Ρ?、或調(diào)和，最終形成無(wú)數(shù)種敦煌色彩的搭配范式。它們繪制出交纏千年的天人與花雨、黃沙淹沒(méi)的傳說(shuō)與史跡，于今日給我們帶來(lái)美學(xué)與心靈的震撼。穿過(guò)時(shí)間的軸線，敦煌色彩被時(shí)代賦予不同的面目，西魏時(shí)期群青、石綠、大紅鋪色明亮，是與西域繪畫碰撞出的瀟灑風(fēng)情；將視點(diǎn)縮小至活躍在敦煌的生民，敦煌色記錄了妝飾朱唇的供養(yǎng)人、妙筆設(shè)色的畫匠、貿(mào)易顏料的行商與牧人。高位者與平民、中原與異域、文明與戰(zhàn)亂，在敦煌聚散離合，變成第275窟北涼人祈求安寧與解脫的沉厚赭石紅佛龕，變成第156窟歸義軍節(jié)度使盛大出行時(shí)所穿海藍(lán)甲衫?；貧w到東方審美，敦煌色是中國(guó)美術(shù)的重要源流，敦煌藝術(shù)里隱藏著中國(guó)古代藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)。我們所熟悉的青綠山水這樣的美術(shù)意象，本與敦煌壁畫同源；后世文人水墨畫與精巧的花鳥圖并不是中國(guó)美術(shù)的唯一，敦煌畫工所形成的淳樸而渾厚的畫風(fēng)，才是中國(guó)藝術(shù)的源頭。如果將中國(guó)傳統(tǒng)色比作一斛寶珠，敦煌色便是其中最含蘊(yùn)寶光的一枚。雖然消逝是敦煌洞窟的最終命運(yùn)；但敦煌色彩構(gòu)建的中國(guó)美學(xué)觀念的一支，必然成為我們觀想的永恒對(duì)象。借由色彩，我們步入千載敦煌與古典中國(guó)的美學(xué)歷程。

　　郭浩，文化學(xué)者，前哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)正從事中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的研究和普及、中國(guó)美學(xué)的新創(chuàng)作，已出版的著作包括《中國(guó)傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)色：色彩通識(shí)100講》《中國(guó)傳統(tǒng)色（青少版）》《中國(guó)傳統(tǒng)色：國(guó)民版色卡》《中國(guó)傳統(tǒng)色：國(guó)色山河》等。