因法之名：司法的程序溝通原理

第一編 法律溝通的悖論
第一章 法律如何治理：后形而上法哲學(xué)反思
一、“法律之治”的張力與限度
二、法律的確定性問題與合法性風(fēng)險(xiǎn)
三、合法性的困境：在“是”與“應(yīng)當(dāng)”之間
四、法律何以合法：“形式”與“實(shí)質(zhì)”之辨
第二章 規(guī)則何以自治：“規(guī)則之治”的系統(tǒng)論闡釋
一、“規(guī)則之治”的實(shí)踐困境
二、法律溝通的悖論與法律的功能定位
三、法律何以能反事實(shí)地穩(wěn)定規(guī)范性預(yù)期
四、法律的另一種可能性
五、反思作為“法律自治”操作性策略的“規(guī)則之治”
第三章 法治如何實(shí)踐：關(guān)于“法律人之治”的法哲學(xué)追問
一、“法律人之治”與“法律人思維”：一個關(guān)于知識與權(quán)力的斷言
二、何謂“法律人思維”：蘇力反對與贊成的
三、法律人如何作判斷：理論立場與知識譜系
四、司法如何決策：基于合法性視角
五、法律合法性預(yù)期的商談式建構(gòu)：從盧曼到哈貝馬斯
六、未競的“法治”：“法律人之治”的迷思
第四章 法律國家主義的困境：一個關(guān)于“秋菊／李雪蓮”的知識隱喻
一、法律作為社會交往機(jī)制：從“秋菊打官司”說起
二、法律作為國家權(quán)力策略：法律是如何進(jìn)入“法律不入之地”的”
三、法律作為社會行動策略：法律國家主義的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
四、法律國家主義敘事的社會抗?fàn)庪[喻：當(dāng)“秋菊”遇見“李雪蓮”
五、反思法律國家主義：一個關(guān)于“治理”的知識隱喻
第二編 法律自我再生產(chǎn)的司法進(jìn)路
第五章 法律的司法續(xù)造
一、從瀘州遺贈案說起
二、“事實(shí)—法律”涵攝過程的兩種邏輯
三、法律解釋的方法：法條主義與整體性闡釋
四、遺贈案的價(jià)值沖突與整合：以德國法院立場的流變?yōu)槔?br /> 五、中庸之法
第六章 法律確定性的司法生產(chǎn)
一、司法個案中的法律及解釋
二、確定性命題：破與立的理論簡史
三、中國語境下的確定性問題：法律解釋學(xué)的限度
四、法律商談：從獨(dú)自到對話
五、裁判可接受性：一個中國式的問題考察
第七章 超越共識難題：法律商談的司法進(jìn)路
一、共識難題：一個經(jīng)驗(yàn)的觀察
二、“尋求共識”抑或“訴諸強(qiáng)制”：以沖突的社會控制為分析線索
三、何種共識?何者之共識?：裁判可接受性命題在當(dāng)代中國之展開
四、共識何以可能：方向及路徑
五、未競的商談
第三編 司法溝通的程序主體性原理
第八章 民意如何審判：一個方法論上的追問
一、司法如何面對民意
二、司法如何認(rèn)知民意
三、司法如何決斷民意
四、民意如何嵌入裁判結(jié)構(gòu)
第九章 從“程序正義”到“擺平正義”：法官的多重角色分析
一、法院是什么
二、關(guān)于法官角色功能的兩種理論建構(gòu)
三、實(shí)用主義的悖論
四、法院的主體性建構(gòu)
第十章 司法的“父愛主義”反思
一、司法的價(jià)值理想與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
二、“形式”與“實(shí)質(zhì)”之辨：法教義學(xué)的張力與局限
三、司法的“善治”之道：反思“法律父愛主義”
四、司法決策如何應(yīng)對社會異議風(fēng)險(xiǎn)
第十一章 司法決策如何進(jìn)行后果考量
一、“后果主義”的決策邏輯
二、“后果主義”的后果：以“李昌奎案”為例
三、“后果主義”如何成為一種“制度模式”
四、后果考量在何種意義上是可欲的
第四編 司法治理與現(xiàn)代性
第十二章 “王在法下”與現(xiàn)代法治
一、西方作為他者：西方經(jīng)驗(yàn)的中國理解
二、“王在法下”的政治功能主義詮釋：重讀“英國故事”
三、“法治”的政治實(shí)踐：基于歷史視角的比較闡釋
四、現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)
第十三章 現(xiàn)代性視野下司法的信任危機(jī)及其應(yīng)對
一、轉(zhuǎn)型中國與司法的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)
二、信任何以可能：司法的道德化策略及其方法論檢討
三、不是道德，又會是什么：現(xiàn)代性社會的信任悖論
四、司法如何重建信任：方向及路徑
五、信任的隱喻
第十四章 從技術(shù)智慧到交往理性：智慧法院的主體哲學(xué)反思
一、法院的主體性之問：在政治與法律之間
二、主體哲學(xué)視野下的“智慧法院”建設(shè)
三、“智慧法院”的主體性反思：以“類案檢索機(jī)制”為例
四、法院如何成其為法院：在“自我”與“他者”之間
五、技術(shù)、社會與人的歷史辯證法
后記