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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))實用主義倫理學(xué)新解:基于杜威功能實踐學(xué)說的發(fā)掘

實用主義倫理學(xué)新解:基于杜威功能實踐學(xué)說的發(fā)掘

實用主義倫理學(xué)新解:基于杜威功能實踐學(xué)說的發(fā)掘

定 價:¥99.00

作 者: 酈平 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520391566 出版時間: 2021-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 275 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以當(dāng)代實踐倫理研究現(xiàn)狀為背景,以世界性和中國性實踐發(fā)展需求為導(dǎo)向,通過對杜威實踐觀的精準(zhǔn)考察,指出中國學(xué)者深受實用主義之名的影響,主要從實用或效用等工具性層面理解杜威的實踐學(xué)說,忽視了其實踐觀是對亞氏的德性實踐論、密爾的功利實踐論和康德的義務(wù)實踐論的批判性整合,未注意到杜威從人之特有功能視角所理解的實踐既是一種制作、生產(chǎn)、技藝性實踐,也是一種精神、觀念、倫理性實踐,它既關(guān)注實踐者的主體精神,也彰顯著實踐環(huán)境的客觀性狀。由此,本書提出杜威的倫理學(xué)可稱為功能實踐倫理,其可被歸屬為一種整合性的規(guī)范倫理學(xué),因為,他不限于倫理現(xiàn)象的描述,也不限于道德概念的證成,而是提供一種不斷演化的情境性、實驗性、探究性且趨向于引向某種實踐規(guī)范的方法;他將善與應(yīng)當(dāng)、事實與價值、科學(xué)與人文、自然滿足與道義之善相融合,改變了傳統(tǒng)倫理學(xué)尤其是目的論與義務(wù)論的二元對立,豐富了規(guī)范倫理學(xué)的發(fā)展,推進(jìn)了道德哲學(xué)的科學(xué)化。

作者簡介

  酈平,北京師范大學(xué)哲學(xué)博士、華東師范大學(xué)哲學(xué)博士后,現(xiàn)為河南財經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心副教授,黃河商學(xué)院研究員,河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人,河南省高校科技創(chuàng)新人才(人文社科類),中國價值哲學(xué)學(xué)會理事,美國邁阿密大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域:西方倫理學(xué)、實用主義哲學(xué)、情感主義哲學(xué)、技術(shù)倫理等。已出版專著及參編著作五部,在《自然辯證法研究》《道德與文明》《中州學(xué)刊》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等發(fā)表論文三十余篇。主持及參與國家社科基金項目及省部級項目十余項。

圖書目錄

引論 實用主義倫理學(xué)新解之必要
第一章 功能實踐與實用主義倫理學(xué)新解
第一節(jié) 一種基于功能實踐的規(guī)范倫理學(xué)
一 杜威倫理學(xué)為何是一種規(guī)范倫理學(xué)
二 杜威倫理學(xué)為何基于功能實踐
三 從功能實踐重勘杜威的倫理觀
第二節(jié) 一種整合性的倫理學(xué)理論范式
一 對傳統(tǒng)倫理學(xué)理論的整合
二 對善與正當(dāng)?shù)恼?br /> 三 對經(jīng)驗與自然的整合
第三節(jié) 一種調(diào)和性的倫理學(xué)方法
一 對道德理論與實踐相分離的調(diào)和
二 對自然滿足與道義之善的調(diào)和
三 對目的善與手段善的調(diào)和
第二章 基于功能實踐的實用主義倫理學(xué)
第一節(jié) 功能實踐在生活中的重要地位
一 功能
二 實踐、實用、行為
三 功能實踐及其倫理性
第二節(jié) 功能實踐與認(rèn)識論
一 經(jīng)驗新解
二 情境新論
三 認(rèn)識論改造
第三節(jié) 功能實踐與道德觀
一 個人、社會與政治生活
二 生產(chǎn)、資本與經(jīng)濟(jì)生活
三 自我、他人與文化共同體
第三章 實用主義倫理學(xué)新解的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 實踐觀念的嬗變
一 實踐的兩種范疇
二 實踐的二層分離
三 一種整合性的功能實踐觀
第二節(jié) 哲學(xué)觀的改造
一 確定性重釋
二 功能性重組
三 生長性目標(biāo)
第三節(jié) 道德觀的轉(zhuǎn)變
一 基于德性的完善
二 基于對責(zé)任的尊重
三 基于效用最大化
四 基于一種整合的功能實踐
第四章 實用主義倫理學(xué)新解的實踐維度
第一節(jié) 實踐領(lǐng)域的新興轉(zhuǎn)向
一 實踐觀念的多元傾向
二 實踐目的的整合判斷
三 實踐探索的拓展深化
第二節(jié) 倫理觀念的多元化
一 “善”的變與不變
二 自由與責(zé)任
三 道德評價
四 道德目的
第三節(jié) 道德實踐的多樣化
一 道德演化論
二 道德情境論
三 道德實證法
四 道德探究法
第五章 功能實踐作為道德生成的可能路徑
第一節(jié) 基于功能實踐的德性精神啟蒙
一 道德選擇力
二 道德行為力
三 道德判斷力
第二節(jié) 功能實踐促進(jìn)道德生成之可能
一 道德意識
二 道德想象
三 道德慎思
第三節(jié) 功能實踐促進(jìn)道德生成之維度
一 對自我的興趣
二 對他者的興趣
三 對科學(xué)和藝術(shù)的興趣
第六章 實用主義倫理學(xué)新解:價值與局限
第一節(jié) 重勘實用主義倫理學(xué)的當(dāng)代價值
一 科學(xué)與人文
二 自然與價值
三 功能與意義
第二節(jié) 理解實用主義倫理學(xué)的時代局限
一 從本質(zhì)主義走向相對主義
二 自然主義功能論之泛化的倫理危機(jī)
三 價值判斷的工具性之局限
結(jié)語 倫理學(xué)研究的未來走向
參考文獻(xiàn)
后記

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