中日古典文學(xué)關(guān)系十六講

中日古典文學(xué)關(guān)系史講稿 
序  言 
一、探源與借鏡：古典時(shí)期中日文學(xué)關(guān)系史綜論 
二、兩個(gè)軸心：人物交流與書(shū)籍之路 
三、流動(dòng)的文本與跨媒介接受 
時(shí)期 遣唐使的往來(lái)與隋唐以前文學(xué)的影響 
講 開(kāi)端：遣唐使的海上心路 
一、遣唐使的文學(xué) 
二、吾子大唐行：《萬(wàn)葉集》中的遣唐使歌 
三、離合與游仙：空海入唐詩(shī)的一個(gè)側(cè)面 
第二講 早期中國(guó)文學(xué)典籍在日本 
一、遣唐使開(kāi)辟的書(shū)籍之路 
二、《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》的記載 
三、六朝隋唐文學(xué)典籍的影響 
第三講 《史記》與平安朝文學(xué) 
一、《史記》的傳入與講讀 
二、《史記》竟宴與“文章經(jīng)國(guó)” 
三、紫式部如何讀《史記》 
第四講 平安朝的崇“白”風(fēng)尚 
一、雪月花時(shí)憶君：白居易與日本傳統(tǒng)美意識(shí) 
二、“三月盡”詩(shī)語(yǔ)與平安朝的歲時(shí)文化 
三、《長(zhǎng)恨歌》在日本的圖像化 
第二時(shí)期：禪僧的崛起與宋元文學(xué)的講釋 
第五講 憧憬與超越：入宋僧的心態(tài) 
一、宋日貿(mào)易與入宋熱潮的發(fā)生 
二、入宋僧及其說(shuō)話(huà)文學(xué) 
三、入宋僧與禪宗、宋學(xué)的東漸 
第六講 元代禪僧往來(lái)與五山文學(xué)的興起 
一、亂世中的元日禪僧
二、入元僧的江南懷古詩(shī)作 
三、函谷關(guān)西放逐僧：雪村友梅的入元體驗(yàn)
第七講 宋元文學(xué)典籍和五山禪僧 
一、宋元文學(xué)典籍在日本 
二、“五山版”漢籍與宋元詩(shī)文集 
三、五山禪僧與“漢籍抄物” 
第八講 蘇軾與五山禪林文學(xué) 
一、蘇軾和他的日本讀者 
二、五山禪僧的東坡詩(shī)講釋 
三、《翰林五鳳集》中的蘇軾形象 
第三時(shí)期：遣明使的延續(xù)與明代文學(xué)的接受
第九講 遣明使與五山文學(xué)的繁榮 
一、勘合貿(mào)易船上的遣明使 
二、絕海中津的入明及其懷古詩(shī) 
三、遣明使搜集漢籍的傾向與困境
第十講 《唐詩(shī)選》與江戶(hù)文藝 
一、盛唐詩(shī)情的誘惑 
二、服部南郭的情感解詩(shī)法 
三、《唐詩(shī)選畫(huà)本》中的視覺(jué)轉(zhuǎn)譯
第十一講 《剪燈新話(huà)》何以成為經(jīng)典文本 
一、《剪燈新話(huà)》與東亞知識(shí)圈 
二、龍宮意象：《水宮慶會(huì)錄》的影響
三、戰(zhàn)亂與愛(ài)情：《愛(ài)卿傳》的翻案 
第十二講  層疊的接受：《水滸傳》的多種讀法
一、《水滸傳》的傳入與訓(xùn)點(diǎn) 
二、從梁山好漢到女豪杰
三、《水滸傳》繪本的魅力 
第四時(shí)期：長(zhǎng)崎貿(mào)易與清代文學(xué)的東傳 
第十三講 清日文人往來(lái)與詩(shī)文唱和 
一、江戶(hù)鎖國(guó)與長(zhǎng)崎開(kāi)港
二、長(zhǎng)崎唐通事的中國(guó)俗文學(xué)閱讀
三、亂世遺民陳元赟與詩(shī)友元政
第十四講 清代文學(xué)的東傳與影響 
一、長(zhǎng)崎貿(mào)易中流入的漢籍 
二、商船書(shū)目中的清人詩(shī)文別集 
三、王士禛、袁枚詩(shī)學(xué)備受追捧
第十五講 另類(lèi)文人李漁的跨媒介接受 
一、 《芥子園畫(huà)傳》與李漁文人像的生成 
二、從李漁詩(shī)文到《十便十宜圖》
三、旨趣淡?。豪顫O戲曲在江戶(hù)日本的回響
第十六講 《聊齋志異》：近代日本人眼中的中國(guó)童話(huà)
一、《聊齋志異》的初期影響
二、科舉•黑衣仙•鄉(xiāng)愁：《竹青》的故事 
三、《聊齋志異》與日本兒童文學(xué)
參考書(shū)目