從巴格達(dá)到伊斯坦布爾：歷史視野下的中東大變局

　　中東，人類文明的搖籃。這里誕生了古老的美索不達(dá)米亞文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯蘭教和猶太教三大宗教，成就了阿拉伯帝國(guó)、波斯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)等偉大帝國(guó)的輝煌。 然而如今，中東卻成了動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂的代名詞。宗教沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，民眾抗議此起彼伏，恐怖主義肆虐。文明的搖籃如何變成了混亂的溫床？ 在《從巴格達(dá)到伊斯坦布爾：歷史視野下的中東大變局》中，北京大學(xué)歷史學(xué)系專攻中東研究20多年的昝濤老師，將為您揭開(kāi)中東亂局的真相，探討中東動(dòng)蕩的根源。全書(shū)從歷史的視角切入，先是回顧了阿拉伯文明、波斯文明和奧斯曼—土耳其文明給當(dāng)代中東留下的遺產(chǎn)，然后從不同角度觀察中東五個(gè)大國(guó)的現(xiàn)狀： 伊朗，在經(jīng)歷了“伊斯蘭革命”之后，仍在改革派和保守派的拉扯下動(dòng)蕩不斷；伊拉克，經(jīng)過(guò)被美國(guó)主導(dǎo)的重建，前途依舊不甚明朗；埃及，經(jīng)歷了兩次革命的沖擊，竟又回到了軍人主政的原點(diǎn)；敘利亞，在各大國(guó)的干預(yù)下，膠著了十年的內(nèi)戰(zhàn)還是看不到盡頭；土耳其，在埃爾多安和正發(fā)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政下，開(kāi)始懷抱著“新奧斯曼主義”去追逐自己的“大國(guó)夢(mèng)”。 除了國(guó)別的視角，昝濤老師更是從現(xiàn)代化、全球史、地緣政治和能源政治等多重角度，觀察近幾十年來(lái)，尤其是“阿拉伯之春”爆發(fā)以后中東整體上的新變化：為什么說(shuō)全球化和現(xiàn)代化是IS等恐怖組織興起的原因之一？伊朗和土耳其為何成了主導(dǎo)中東地緣政治的兩極，歷史竟仿佛回到了奧斯曼帝國(guó)和薩非帝國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)代？美國(guó)的頁(yè)巖革命給中東的石油政治又帶來(lái)了哪些沖擊？巴以問(wèn)題為何已經(jīng)被邊緣化？…… 如今，隨著IS的衰亡，自西方崛起以來(lái)便困擾著伊斯蘭世界的問(wèn)題——既要現(xiàn)代化，又不想失去伊斯蘭色彩——重新成為中東各國(guó)的主要議題?！昂驣S時(shí)代”的中東將走向何方？是否會(huì)繼續(xù)動(dòng)蕩下去？我們也許可以從昝濤老師為我們梳理的脈絡(luò)中找到答案。

　　昝濤，北京大學(xué)博士，北京大學(xué)歷史學(xué)系長(zhǎng)聘副教授、博士生導(dǎo)師、青年長(zhǎng)江學(xué)者，北京大學(xué)土耳其研究中心主任、區(qū)域與國(guó)別研究院副院長(zhǎng)，專攻土耳其近現(xiàn)代史、中東研究，精通英語(yǔ)、土耳其語(yǔ)，具備日文、奧斯曼文與烏茲別克文等多語(yǔ)種文獻(xiàn)閱讀能力，曾多次赴土耳其、中亞、伊朗、日本、英國(guó)、美國(guó)等地調(diào)研、訪學(xué)和交流，已發(fā)表中外文論文數(shù)十篇，代表作有《現(xiàn)代國(guó)家與民族建構(gòu)——20世紀(jì)前期土耳其民族主義研究》等。 昝濤老師在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)有“伊斯蘭教與現(xiàn)代世界”“奧斯曼-土耳其史”“亞非拉近現(xiàn)代史練習(xí)”“民族主義研究專題”等課程，多次獲得科研與教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)及榮譽(yù)。在教學(xué)和科研之余，昝濤老師還積極參與公共史學(xué)，通過(guò)“喜馬拉雅”“看理想”等平臺(tái)向公眾普及土耳其歷史、中東文明和全球史的相關(guān)知識(shí)。