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喻文字:漢語言新探

喻文字:漢語言新探

定 價:¥39.80

作 者: 王子居 著
出版社: 民主與建設出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787513923989 出版時間: 2019-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  漢文字的奧妙,需要從一個字一個字中、一個詞一個詞中去慢慢體會、發(fā)現(xiàn),本書成書很倉促,來不及那樣細做分析,只選取了部分較典型的字和詞,來進行分析、推理、歸納、總結(jié)。更多漢文字的奧秘,讀者們還需自己認真體會。由于漢文字是一個復雜的體系,而喻文字的貫通是多向的、多領域的、多層次的,且是成體系交互的,所以本書中的各章節(jié)的論述,也是相互貫通的,彼此互為論據(jù)、論點。如在《漢文字的巨大優(yōu)越性》一章中諸如《漢文字的書寫、輸入優(yōu)勢》《漢文字的發(fā)音優(yōu)勢》等節(jié)中講到漢文字的發(fā)音維度、書寫維度等,也是《語言與文字的維度本質(zhì)和層級區(qū)分:從世界構成、人體知覺看漢文字的本質(zhì)》一節(jié)的相關例證,也是《排列組合的維度:詞匯》《喻文字的貫通類別》《喻之多維:漢文字無與倫比的優(yōu)越性》等節(jié)的具體例證,亦是《漢文是一個喻體系》一章的相關例證。讀者切不可以將這些章節(jié)割裂開來看,而應互相貫通地看。如果讀者在看到某一篇的論據(jù)而不能理解時,就必須從其他章節(jié)的論證中來理解,因為本書的諸多論據(jù)都是新的,所以都是需要論證的,但在用甲乙丙來論證丁時,又不太適合把甲乙丙同時論證一遍,所以既有論證丁的篇章,也有論證甲乙丙的篇章,甲乙丙可能作為論據(jù)來論證丁,但丁也有作為論據(jù)論證甲乙丙的時候。所以本書的邏輯次序是交互的,不是直線式的簡單邏輯,雖然我已經(jīng)盡力照顧到讀者的理解方便,本書的內(nèi)容和次序也經(jīng)過了多次調(diào)整,但這樣的問題由于還要避免過多重復而存在,所以還請讀者依本書特有的邏輯次序來閱讀本書,因為也只有這樣,才能更好地理解。另外,本書的新概念、知識點比較多,必須前后印證、相互佐證才能更好地理解(本書中先出現(xiàn)的任何一個作為論據(jù)的新結(jié)論或新觀點、新概念,在后文中都會有相關的論證或闡述)。漢文字也有字母單詞中的概念賦予的文字,但喻文字是主體,而喻文字的交互貫通性決定了,不僅是一些喻文字可以獨立構成一個或數(shù)個體系,而且所有喻文字都互相交織在不同的體系里,同樣的道理,本書所講的喻文字的各個方面,也都是交互貫通的,對任何一個章節(jié)乃至一個概念的理解,都可能要讀完全書才會融會貫通,從而真正全面而深刻地理解,對于這一點,讀者不妨慢慢體會。

作者簡介

  王子居,當代大詩人、作家、博學家,國學領域的突破性領軍人物。高中時即創(chuàng)建了喻詩的全新寫法,是對中國詩學的全新發(fā)展和開拓,并且成為他后來建立的多維詩境的基礎,也是他對華夏喻學初始的創(chuàng)造性運用。2014年末,由中國言實出版社、中國紡織出版社、北京萬卷聯(lián)合開展“尋找七律,王子居挑戰(zhàn)杜甫七律”的活動,由四所院校千余學生參與。成為有史來敢于挑戰(zhàn)杜甫七律和王維五絕而不敗的詩人。2003年,創(chuàng)作《人生百喻》,創(chuàng)立《比喻學》,是中國文學理論中修辭學方面的突破創(chuàng)新性作品,開拓了華夏喻學在語言學領域的內(nèi)容。2007年,創(chuàng)作《決定健康的八大平衡》,以陰陽平衡為喻創(chuàng)立了平衡醫(yī)學、養(yǎng)生學的理論體系,他運用華夏喻學的基礎原理,從古中醫(yī)學中的象類運用進而到象律運用,是大規(guī)模運用象律而構建一個學說體系的著作。2009年,創(chuàng)作《大自然的啟迪》,提出大自然學習法、萬物明德理論,用喻的貫通性對傳統(tǒng)文化的道德文明、智慧文明層面進行了新的闡釋。2012年,創(chuàng)作《發(fā)現(xiàn)唐詩之美》,是中國古詩詞欣賞領域的突破性作品。2013年,創(chuàng)作《禮道》,對中國的禮文化進行了巔覆性的革命和創(chuàng)新。2014年,出版《職業(yè)三字經(jīng)》,是中國七百年來較成規(guī)模的三字經(jīng)形式的著作。2015年,創(chuàng)作《喻論》,將傳統(tǒng)的比喻修辭上升到了華夏古老哲學、認知工具學的高度。2016年,《王子居詩詞》出版。2017年,創(chuàng)立對中國文化意義重大的《喻學》《演學》,對古老的華夏文明進行了重新總結(jié)和歸納,將華夏文明中的各個層面完整地結(jié)合起來,尤其是將易學、樂、中醫(yī)、堪輿、古哲學、數(shù)理學體系、自然科學、圍棋等局演、太極等體演、華夏德文化體系、象形文字體系、文學藝術體系等諸多層面完美而統(tǒng)一的構合成了一門學問,從而使得華夏文明成為人類歷史上完美統(tǒng)一的學問體系,也是人類歷史上實現(xiàn)了多學科的高程度的統(tǒng)一。同年出版《給男孩的古詩詞》《論語原解》《大秦帝國》等諸多著作。同年出版的《你的呼吸還好嗎》,對中國古老的呼吸術進行了集大成式的梳理和創(chuàng)新。2018年出版《古詩小論》,運用華夏古老的喻學,對中國詩歌理論進行了創(chuàng)新和改革(中國歷代詩論大多是關于詩歌賞析的,而《古詩小論》是關于詩歌本身的),提出“格律詩的本質(zhì)是陰陽之喻”“詩演論”“格律的黃金分割率”“詩境維度論”“排列組合論”等全新的重要論斷,對我們?nèi)嫔羁痰卣J識中國古詩詞具有重要的價值。2019年出版《天地中來》《喻文字:漢語言新探》《局道》等著作。

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