中國(guó)哲學(xué)通史·現(xiàn)代卷

導(dǎo)論
第一章 傳統(tǒng)思想框架中的西學(xué)成分：現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)端
第一節(jié) 王韜的道一觀、尚智論和一我論
一、生平著述
二、作為改良思想之根據(jù)的道一觀
三、具有現(xiàn)代色彩的尚智論和一我論

第二節(jié) 鄭觀應(yīng)的道器論、天人論和中國(guó)哲學(xué)觀
一、生平著述
二、作為改良思想之基礎(chǔ)的道器論
三、以德為本的天人論
四、無名有實(shí)的中國(guó)哲學(xué)觀

第二章 中西新舊的雜糅：現(xiàn)代哲學(xué)的起步
第一節(jié) 康有為的二元本體觀、自然—功利人性論和重智傾向
一、生平著述
二、“惟元惟人”的二元本體觀
三、“求樂免苦”的自然—功利人性論
四、“人惟有智”的重智傾向

第二節(jié) 譚嗣同雜糅新舊以求通變的“仁學(xué)”
一、生平著述
二、新舊雜糅的哲學(xué)思想
三、尚通求變的理論旨?xì)w

第三節(jié) 孫中山的心物本體觀、知難行易論和社會(huì)歷史哲學(xué)
一、生平著述
二、太極說與生元說
三、行易知難說
四、民生史觀與互助論

第四節(jié) 章炳麟的本體觀、認(rèn)識(shí)論和進(jìn)化論
一、生平著述
二、阿屯—以太本體觀和真如本體觀
三、經(jīng)驗(yàn)論、唯理論和直覺認(rèn)識(shí)論
四、科學(xué)進(jìn)化論和俱分進(jìn)化論

第三章 中西學(xué)術(shù)的界分與參較：現(xiàn)代哲學(xué)的初成
第一節(jié) 嚴(yán)復(fù)的質(zhì)力本體—宇宙觀和經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論
一、生平著述
二、質(zhì)力本體—宇宙觀
三、經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論

第二節(jié) 王國(guó)維的哲學(xué)觀及其精深的哲學(xué)研究
一、生平著述
二、非功利性哲學(xué)觀
三、純粹性學(xué)術(shù)追求
四、經(jīng)驗(yàn)論取向

第四章 崇尚西化與否棄傳統(tǒng)：現(xiàn)代哲學(xué)的蕩越
第一節(jié) 陳獨(dú)秀的激進(jìn)主義中西文化觀
一、生平著述
二、全盤反傳統(tǒng)和全盤西化的文化觀

第二節(jié) 胡適的實(shí)用主義哲學(xué)觀和文化觀
一、生平著述
二、實(shí)用主義哲學(xué)觀
三、全盤西化和全盤反傳統(tǒng)的文化觀

第五章 嘉納西學(xué)并護(hù)持傳統(tǒng)：現(xiàn)代哲學(xué)的含弘
第一節(jié) 梁漱溟基于意欲本體的文化哲學(xué)
一、生平著述
二、意欲本體論
三、理性認(rèn)識(shí)論
四、三路向與三期重現(xiàn)的文化哲學(xué)

第二節(jié) 張君勱的自由意志人生觀及其和會(huì)中西歸宗儒家的文化觀
一、生平著述
二、“科玄論戰(zhàn)”中的現(xiàn)代新儒家風(fēng)貌
三、和會(huì)中西歸宗儒家的文化觀
四、民族主義本位與自由精神

第六章 從低潮到巨瀾：現(xiàn)代哲學(xué)的主流
第一節(jié) 李大釗的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和唯物史觀
一、生平著述
二、傳統(tǒng)哲學(xué)思想
三、人生哲學(xué)思想
四、唯物史觀思想
五、社會(huì)哲學(xué)思想

第二節(jié) 李達(dá)對(duì)馬克思主義的深入研究與全面闡述
一、生平著述
二、《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》對(duì)唯物史觀的系統(tǒng)表達(dá)
三、《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)馬克思主義的全面闡述

第三節(jié) 毛澤東哲學(xué)思想的發(fā)展及其《實(shí)踐論》和《矛盾論》
一、生平著述
二、早期哲學(xué)思想
三、成熟期哲學(xué)思想

第四節(jié) 艾思奇與馬克思主義哲學(xué)的大眾化、中國(guó)化和時(shí)代化
一、生平著述
二、對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功探索及其影響
三、對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的深入研究與宣傳
四、對(duì)馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化的踐行與局限

第七章 返本與開新：現(xiàn)代哲學(xué)的建樹
第一節(jié) 熊十力的“新唯識(shí)論”
一、生平著述
二、體用不二的本體—宇宙論
三、盡人合天的心性工夫論
四、尊崇性智而不遺量智的認(rèn)識(shí)論

第二節(jié) 馮友蘭的“新理學(xué)”
一、生平著述
二、無極而太極的本體宇宙論
三、以理化情的社會(huì)道德論
四、基于覺解的人生境界論
五、始正終負(fù)的哲學(xué)方法論
六、辨異見同的中西文化觀
七、創(chuàng)立范式的中國(guó)哲學(xué)史學(xué)

第三 節(jié)方東美的比較哲學(xué)
一、生平著述
二、生命哲學(xué)
三、比較哲學(xué)

第四節(jié) 賀麟的理想唯心論
一、生平著述
二、邏輯的心本體論
三、直覺與辯證法相貫通
四、自然的知行合一觀
五、現(xiàn)代新儒者的人生觀

第八章獨(dú)立的哲思：現(xiàn)代哲學(xué)的邊緣
第一節(jié) 金岳霖的具有嚴(yán)密邏輯性和高度思辨性的情感哲學(xué)
一、生平著述
二、道是式—能的本體宇宙論
三、無極而太極的道的實(shí)現(xiàn)論
四、以所得還治所與的認(rèn)識(shí)論
五、知識(shí)論的態(tài)度與元學(xué)的態(tài)度

第二節(jié) 朱謙之的唯情哲學(xué)
一、生平著述
二、情本體論
三、直覺方法論
四、“復(fù)情”的人性論

第三節(jié) 洪謙對(duì)維也納學(xué)派之邏輯實(shí)證論的引介
一、生平著述
二、邏輯實(shí)證論引介

第四節(jié) 張岱年的“新唯物論”和新文化建設(shè)思想
一、生平著述
二、“新唯物論”哲學(xué)體系
三、中國(guó)哲學(xué)史研究
四、中國(guó)新文化建設(shè)思想

主要參考文獻(xiàn)
后記