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文化研究的自覺(jué):文化理論與批評(píng)編年文集1985-2020

文化研究的自覺(jué):文化理論與批評(píng)編年文集1985-2020

定 價(jià):¥118.00

作 者: 單世聯(lián) 著
出版社: 遼寧人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787205100445 出版時(shí)間: 2021-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 469 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文化研究的自覺(jué):文化理論與批評(píng)編年文集(1985-2020)》為作者在過(guò)去三十余年中所寫文化理論與文化批評(píng)文章的選集,從1985年起至2020年止,每年選取一篇有代表性的文章,所選文章均已在各類刊物發(fā)表,有些文章在業(yè)內(nèi)頗有影響。作者對(duì)于文化理論有深刻的思考和富于見(jiàn)地的剖析,所論內(nèi)容涉獵廣泛,包括對(duì)叔本華美學(xué)理念的討論,對(duì)戲劇與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索,對(duì)中國(guó)畫的人文價(jià)值的研究,對(duì)文化多樣性的關(guān)注,等等。這些文章所論內(nèi)容與當(dāng)年的文化熱點(diǎn)多有契合,反應(yīng)了這些年中國(guó)社會(huì)文化的變遷。

作者簡(jiǎn)介

  單世聯(lián),上海交通大學(xué)特聘教授,上海交通大學(xué)-蒙納士大學(xué)“優(yōu)選文化管理研究中心”主任。兼任中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《中國(guó)文化管理研究》主編。長(zhǎng)期從事人文學(xué)術(shù)研究,發(fā)表論文、評(píng)論400余篇,出版著譯30余種。文化理論-思想論域的主要著述有《中國(guó)現(xiàn)代性與德意志文化》(三卷)、《黑暗時(shí)刻:希特勒、大屠殺與納粹文化》(二卷)、《文化大轉(zhuǎn)型:批判與解釋——西方文化產(chǎn)業(yè)理論研究》(三卷)、《論文化觀念與文化生產(chǎn)》、《(紅樓夢(mèng))的文化分析》、《啟蒙及其不滿——西方現(xiàn)代文化理論讀本》、《文以教化——文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益研究》等。

圖書目錄


1985年 叔本華美學(xué)中的“理念”
1986年 鐘嶸“托詩(shī)以怨”說(shuō)漫評(píng)
1987年 身前身后事難尋
1988年 徘徊在規(guī)范之外033——賈寶玉的心靈歷程
1989年 戲劇與經(jīng)濟(jì)的三重關(guān)系
1990年 百感交集讀凡·高
1991年 理清《情結(jié)》:信任的危機(jī)與情感的力量
1992年 中國(guó)畫的人文價(jià)值
1993年 大于邏輯的精神現(xiàn)象
1994年 自覺(jué)做精英——龐樸先生訪談?dòng)?br />1995年 “人文精神”的雙重含義
1996年 “只是因?yàn)槟切](méi)有希望的人,希望才被給予我們”——《法蘭克福學(xué)派史》中譯本序
1997年 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向后的南村社會(huì)
1998年 散文時(shí)代的文化批評(píng)——《南方新學(xué)人》叢書總序
1999年 沒(méi)有人可以拒絕批評(píng)——《文化名人批判》序
2000年 拒絕敘述的經(jīng)驗(yàn)
2001年 鮑桑葵《美學(xué)史》中文新版序
2002年 哲人愛(ài)國(guó)之辯證:應(yīng)當(dāng)引申的與不應(yīng)遺漏的
2003年 希特勒的“理想主義”
2004年 秘書為什么“站在背后”?
2005年 釋“文化對(duì)話”
2006年 論“文化政治”
2007年 純粹的藝術(shù)與不純粹的世界
2008年 悲歌同性戀
2009年 長(zhǎng)溝流月十五年
2010年 走德國(guó)人的路:20世紀(jì)初的一種主張
2011年 梁?jiǎn)⒊摹拔幕杂X(jué)”
2012年 “二二得幾”的引申
2013年 蔣介石與法西斯主義
2014年 “文化多樣性”的意思
2015年 洛水片思
2016年 西方文化理論的三種類型
2017年 文化、技術(shù)與正在到來(lái)的“非人”
2018年 論文化效益的結(jié)構(gòu)與矛盾
2019年 東岸綠蔭少楊柳更須栽——學(xué)術(shù)集刊《中國(guó)文化管理研究》序
2020年 論“除魅-賦魅”的文化悖論

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