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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)心理學(xué)具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話

具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話

具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話

定 價(jià):¥128.00

作 者: 陳巍,殷融,張靜 著
出版社: 科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787030689252 出版時(shí)間: 2021-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 366 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  20世紀(jì)90年代以來,具身認(rèn)知心理學(xué)興起并掀起了一股沸騰的熱浪。它橫跨了一系列廣泛的主題,為心理學(xué)描繪出一幅巨大的藍(lán)圖。《具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話》系統(tǒng)回溯了具身認(rèn)知在心理學(xué)史與認(rèn)知科學(xué)史上的來龍去脈,介紹了具身認(rèn)知的元理論、實(shí)體理論與實(shí)驗(yàn)證據(jù),厚描出具身認(rèn)知心理學(xué)的精細(xì)面貌,并對(duì)具身認(rèn)知運(yùn)動(dòng)存在的問題與未來走向進(jìn)行了批判性反思。*后,《具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話》提出“內(nèi)感受具身認(rèn)知科學(xué)”的設(shè)想,將內(nèi)感受視為溝通具身認(rèn)知內(nèi)在成分與外在成分的重要橋梁,從而為具身認(rèn)知提供一種構(gòu)成性的理論框架。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《具身認(rèn)知心理學(xué):大腦、身體與心靈的對(duì)話》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

目錄
序一(唐孝威)
序二(劉曉力)
序三(郭秀艷)
導(dǎo)論 1
第一篇 具身認(rèn)知科學(xué)史前史
第一章 杜威的遺產(chǎn):反射弧概念及其批判 11
第一節(jié) 反射、反射弧與杜威的批判 12
第二節(jié) 杜威反射弧概念中的具身認(rèn)知思想雛形 14
第三節(jié) 反射弧概念批判在當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)中的回響 18
第二章 無意象思維:符茨堡學(xué)派的歷史重估 20
第一節(jié) 符茨堡學(xué)派的緣起 20
第二節(jié) 無意象思維實(shí)驗(yàn)研究及其引發(fā)的爭(zhēng)論 22
第三節(jié) 無意象思維對(duì)當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的影響 32
第三章 現(xiàn)象學(xué)哲學(xué):對(duì)“笛卡兒式焦慮”的消解 34
第一節(jié) 意識(shí)意向性:胡塞爾對(duì)理智主義與經(jīng)驗(yàn)主義之爭(zhēng)的超越 35
第二節(jié) “此在”與“共在世界”:海德格爾的現(xiàn)象學(xué)本體論轉(zhuǎn)向 39
第三節(jié) 交互肉身性:梅洛–龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué)思想 41
第二篇 具身認(rèn)知的元理論與第二代認(rèn)知科學(xué)
第四章 當(dāng)我們談?wù)摼呱碚J(rèn)知時(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁?47
第一節(jié) 具身認(rèn)知的基本立場(chǎng)及其一般主張 48
第二節(jié) 具身認(rèn)知的身體觀 53
第三節(jié) 具身認(rèn)知研究的動(dòng)力學(xué)方法 56
第五章 從具身認(rèn)知到延展認(rèn)知 61
第一節(jié) “戰(zhàn)國時(shí)代”的具身-生成認(rèn)知科學(xué) 61
第二節(jié) 延展認(rèn)知:一種構(gòu)成性的具身認(rèn)知解釋 67
第三篇 具身認(rèn)知的實(shí)體理論與實(shí)驗(yàn)證據(jù)
第六章 具身化的語言與概念 75
第一節(jié) 我們賴以生存的隱喻:具身化的概念表征 75
第二節(jié) 所感即所知:多元表征與神經(jīng)元復(fù)用 95
第三節(jié) 扎根于身體與想象操作的具身閱讀 103
第七章 具身化的行動(dòng)與自我意識(shí) 113
第一節(jié) 心動(dòng)還是身動(dòng):觀念運(yùn)動(dòng)理論 113
第二節(jié) 橡膠手錯(cuò)覺:擁有感與自我 122
第三節(jié) 從“不存在”中尋覓存在感:幻肢的成因與鏡像治療 133
第四節(jié) 我的身體是“我”的嗎—異己手綜合征 145
第五節(jié) 基于自我錯(cuò)覺的*小自我:具身建構(gòu)論的立場(chǎng) 157
第八章 具身化的社會(huì)認(rèn)知 166
第一節(jié) 當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)中他心直通理論之譜系 166
第二節(jié) “看見”意圖:從鏡像神經(jīng)元到具身模擬 177
第三節(jié) 重解動(dòng)作理解的“戈?duì)柕现Y(jié)” 186
第四節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的黏合劑:變色龍效應(yīng) 194
第五節(jié) 鏡像神經(jīng)元是聯(lián)想學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品? 205
第四篇 基于具身認(rèn)知理論的實(shí)驗(yàn)研究
第九章 道德概念的黑白隱喻表征及其對(duì)道德認(rèn)知的影響 217
第一節(jié) 黑白分明:道德概念的隱喻表征 217
第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)1a:詞語翻譯匹配范式下道德詞的呈現(xiàn)色對(duì)道德詞判斷的影響 220
第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)1b:詞性判斷任務(wù)中道德詞的呈現(xiàn)色對(duì)道德詞判斷的影響 223
第四節(jié) 實(shí)驗(yàn)2:黑白顏色知覺對(duì)道德判斷的影響 225
第五節(jié) 實(shí)驗(yàn)3:環(huán)境亮度對(duì)道德相關(guān)問題的認(rèn)知判斷差異 230
第六節(jié) 綜合討論 236
第七節(jié) 結(jié)論、局限與展望 240
第十章 具身認(rèn)知策略對(duì)幼兒閱讀理解能力的影響:索引假說的檢驗(yàn) 243
第一節(jié) 具身閱讀的索引假說 243
第二節(jié) 研究方法 246
第三節(jié) 研究結(jié)果與分析 247
第四節(jié) 討論 250
第十一章 虛擬手錯(cuò)覺中同步性和距離參照系對(duì)身體擁有感的影響 255
第一節(jié) 擁有感體驗(yàn):“自下而上”抑或“自上而下” 255
第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)1:同步性和虛擬手位置對(duì)擁有感的影響 259
第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)2:不同參照條件下,同一個(gè)位置的虛擬手在不同同步情況下的擁有感錯(cuò)覺 263
第四節(jié) 綜合討論 267
第五節(jié) 結(jié)論 271
第五篇 余音:具身認(rèn)知的未來
第十二章 一個(gè)懷疑論者眼中的具身認(rèn)知 275
第十三章 大腦、心智與身體的深度對(duì)話:內(nèi)感受具身認(rèn)知科學(xué) 284
參考文獻(xiàn) 297
重要術(shù)語 349
后記 363

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