蒙以養(yǎng)正：哲學(xué)與青年教育（六點(diǎn)評(píng)論）

　　全書(shū)分三個(gè)部分，分別從柏拉圖《巴門(mén)尼德》、盧梭《愛(ài)彌兒》和尼采的經(jīng)典著作入手，探討西方思想的古今哲學(xué)與青年教育問(wèn)題。第一部分從柏拉圖的對(duì)話(huà)《巴門(mén)尼德》入手，回顧了代表西方哲人典型形象的蘇格拉底在青年時(shí)代的一次教育經(jīng)歷，展現(xiàn)青年蘇格拉底的“困蒙”與“發(fā)蒙”，讓我們體悟蘇格拉底何以成為哲人蘇格拉底。第二部分集中探討盧梭的公民教育，盧梭看重以自然教育啟蒙大眾，對(duì)比研究盧梭的《愛(ài)彌兒》和柏拉圖的《王制》，作者勾勒出兩位哲人對(duì)待教育的不同態(tài)度，以及取得的實(shí)際效果。盧梭倡導(dǎo)的自然教育培養(yǎng)出的公民，與柏拉圖崇尚的靈魂教育培養(yǎng)出的哲人，在智性上存在極大差異。第三部分探析尼采的教育觀(guān)，在政治生活方面，尼采既對(duì)法國(guó)大革命后的人類(lèi)處境感到不滿(mǎn)，在哲學(xué)上，尼采又試圖顛覆傳統(tǒng)，對(duì)蘇格拉底、柏拉圖發(fā)起挑戰(zhàn)。這一部分通過(guò)詳解尼采有關(guān)教育的論著，闡釋了尼采的未來(lái)教育觀(guān)。]]>

　　》（合譯）等多部學(xué)術(shù)著作。]]>