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湖南地區(qū)信仰民俗的文化生態(tài)及保護(hù)研究

湖南地區(qū)信仰民俗的文化生態(tài)及保護(hù)研究

定 價(jià):¥98.00

作 者: 李琳 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520356800 出版時(shí)間: 2021-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 238 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  湖南地區(qū)民間信仰的文化生態(tài)及保護(hù)研究重要的是提供了一個(gè)新的視角來(lái)觀照湖南地區(qū)的民間信仰,在這個(gè)視角之下,首先是將湖南地區(qū)民間信仰看做一個(gè)開(kāi)放復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)部分;其次,是從湖南民間信仰的角度出發(fā)來(lái)思考湖南的文化生態(tài)問(wèn)題。本論文用宗教文化生態(tài)學(xué)理論對(duì)湖南地區(qū)民間信仰發(fā)展變遷及現(xiàn)狀作出了研究和分析,將湖南地區(qū)民間信仰文化生態(tài)視為一個(gè)整體來(lái)探討,研究其在自然-文化-社會(huì)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境中的互動(dòng)關(guān)系?!逗系貐^(qū)信仰民俗的文化生態(tài)及保護(hù)研究》分析了湖南地區(qū)民間信仰文化生態(tài)的系統(tǒng)環(huán)境,湖南地區(qū)民間信仰的起源與發(fā)展,重點(diǎn)分析了湘南衡山地區(qū)、湘北洞庭湖地區(qū)、湘西地區(qū)等三個(gè)民間信仰的典型文化生態(tài)區(qū)域,剖析了當(dāng)代湖南地區(qū)民間信仰的種種文化生態(tài)困境,探討了構(gòu)建平衡的湖南地區(qū)民間信仰文化生態(tài)的多種措施,闡釋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的湖南民間信仰,最后得出結(jié)論:湖南地區(qū)民間信仰和其他宗教形態(tài)一起構(gòu)建了這一區(qū)域異彩紛呈的宗教文化生態(tài)系統(tǒng),成為塑造湖湘文化的重要思想源泉,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們的社會(huì)行為產(chǎn)生了巨大影響。

作者簡(jiǎn)介

  李琳,湖南常德人,湘潭大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,華中師范大學(xué)博士。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家?guī)煸u(píng)委,湖南省古代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)樾叛雒袼住⒅袊?guó)古代文學(xué)。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng),參編《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)教程》《國(guó)學(xué)概論》等著作5部,發(fā)表論文50多篇。專(zhuān)著《洞庭湖水神信仰研究》獲湖南省第十二屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng),博士學(xué)位論文被評(píng)為華中師范大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文。

圖書(shū)目錄

緒論
一 信仰民俗及文化生態(tài)學(xué)概念闡釋
二 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
三 主要田野調(diào)查點(diǎn)基本情況介紹
第一章 湖南地區(qū)信仰民俗文化生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境分析
第一節(jié) 封閉落后的自然生態(tài)環(huán)境
一 不同地區(qū)自然生態(tài)的差異性
二 山區(qū)與其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡
第二節(jié) 復(fù)雜多變的社會(huì)生態(tài)環(huán)境
一 建省之前湖南行政區(qū)劃的沿革
二 建省以后湖南政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
第三節(jié) 多元共融的文化生態(tài)環(huán)境
一 各族人民璀璨的民族文化
二 信仰民俗文化與儒、釋、道的共存與互滲
第二章 湖南地區(qū)信仰民俗的起源與發(fā)展
第一節(jié) 歷史上湖南地區(qū)多民族信仰民俗概述
一 原始巫術(shù)遺俗
二 自然神信仰
三 祖先神信仰
四 民間圣賢信仰
第二節(jié) 歷史上湖湘文人階層與湖湘信仰民俗
一 信仰自覺(jué)——湖湘文人對(duì)信仰民俗的關(guān)注、參與與記載
二 文化滲透——湖湘文人積極引進(jìn)封建正統(tǒng)信仰文化
三 移風(fēng)易俗:湖湘文人對(duì)信仰民俗的改造
第三節(jié) 南岳圣帝信仰考察報(bào)告
一 南岳圣帝信仰溯源
二 當(dāng)代南岳圣帝信仰的基本特征
三 南岳信仰民俗的生存策略
第三章 湖南地區(qū)信仰民俗文化生態(tài)典型區(qū)域案例分析
第一節(jié) 朝圣之地——湘南衡山地區(qū)
一 日常生活的失衡與平衡:南岳女性香客的宗教感情
二 信仰成為“私人”的精神需要:南岳朝香女性的宗教體驗(yàn)
三 信仰的分層:湖南女性信仰民俗群體信仰特點(diǎn)
第二節(jié) 水神匯聚之地——洞庭湖地區(qū)
一 歷代文獻(xiàn)記載與民間傳說(shuō)中的洞庭湖水神
二 洞庭湖水神的信仰主體與祭祀儀式
三 洞庭湖水神信仰的發(fā)展演變
第三節(jié) 多元信仰文化共存的村落——新晃侗族自治縣貢溪鄉(xiāng)
一 村落概況
二 原始農(nóng)耕信仰的現(xiàn)代展演
三 移民搬遷與祖先英雄崇拜
四 民俗旅游背景下的傳統(tǒng)文化回歸
第四章 當(dāng)代湖南地區(qū)信仰民俗的文化生態(tài)困境
第一節(jié) 快速現(xiàn)代化背景下的湖南信仰民俗
一 信仰民俗文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境巨變中的適應(yīng)危機(jī)
二 代際差異下的信仰民俗斷裂化
三 政策環(huán)境的不確定性及信仰民俗“欠合法性”存在的風(fēng)險(xiǎn)
第二節(jié) 轉(zhuǎn)型期西方宗教文化沖擊下的湖南信仰民俗
一 歷史上湖南傳統(tǒng)宗教文化與西方宗教的沖突
二 轉(zhuǎn)型期基督教的迅速擴(kuò)張與湖南信仰民俗依存空間的消解
第三節(jié) 世俗化沖擊下的湖南信仰民俗
一 文化消費(fèi)的娛樂(lè)化傾向與傳統(tǒng)信仰民俗神圣性的消解
二 現(xiàn)代性語(yǔ)境下湖南信仰民俗的功利化
三 鄉(xiāng)村新興精英階層的操縱與湖南信仰民俗草根性的背離
第五章 平衡的湖南地區(qū)信仰民俗文化生態(tài)多維探討
第一節(jié) 湖南地區(qū)信仰民俗的湖湘文化內(nèi)涵
一 自然崇拜中的憂患與責(zé)任意識(shí)
二 祖先信仰中的家國(guó)情懷
三 歷史人物信仰中的包容并蓄
第二節(jié) 構(gòu)建平衡的湖南信仰民俗文化生態(tài)
一 信仰民俗文化生態(tài)平衡的價(jià)值和可能性
二 信仰民俗文化之間的互動(dòng)
三 社會(huì)主流文化對(duì)信仰民俗發(fā)展的影響
第三節(jié) 湖南信仰民俗文化生態(tài)保護(hù)路徑
一 堅(jiān)持穩(wěn)定的“和而不同”的文化認(rèn)知傳統(tǒng)
二 積極開(kāi)展宗教間的交流與對(duì)話
三 提供政策與法律保障
第六章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的湖南信仰民俗
第一節(jié) 湖南土家族擺手的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化”
一 土家擺手的歷史淵源
二 本民族的傳統(tǒng)與允許外力介入
三 土家擺手在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的選擇
第二節(jié) 作為文化品牌的淚羅屈原文化
一 屈子祠概貌
二 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“汨羅江畔端午習(xí)俗”
三 表達(dá)民眾娛樂(lè)訴求的龍舟文化節(jié)
第三節(jié) 道州龍船信仰習(xí)俗“非遺化”調(diào)查研究
一 田野調(diào)查點(diǎn)的基本情況
二 道州龍船信仰的發(fā)展軌跡
三 當(dāng)代“非遺”語(yǔ)境下的道州龍船信仰
四 引發(fā)的思考
第四節(jié) 非遺語(yǔ)境下的桃源縣九溪板龍燈祭祀文化
一 九溪鄉(xiāng)板龍燈祭祀文化的內(nèi)在傳承
二 九溪板龍燈文化發(fā)展的外在驅(qū)動(dòng)
三 九溪板龍燈文化的發(fā)展與繁榮
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
代后記 和一只鳥(niǎo)的凝望

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