論馬克思開(kāi)辟的哲學(xué)道路

第一章 馬克思開(kāi)辟的哲學(xué)道路
一、哲學(xué)的視閾
二、哲學(xué)的主題及其品格
三、哲學(xué)的本質(zhì)
四、哲學(xué)的功能
五、哲學(xué)思維方式
六、哲學(xué)的目的與手段
七、哲學(xué)的基本價(jià)值
第二章 馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)
一、馬克思實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)
二、馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)之證明
三、馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)之基本內(nèi)涵
第三章 馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展邏輯
一、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵和形式
二、馬克思哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)因與內(nèi)容
三、馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展邏輯所提供的啟示
第四章 馬克思哲學(xué)的三種形態(tài)及其歷史命運(yùn)
一、馬克思哲學(xué)的大眾形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、政治形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一
二、馬克思哲學(xué)的大眾形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、政治形態(tài)之歷史演變
三、馬克思哲學(xué)的大眾形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、政治形態(tài)在當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)
第五章 馬克思以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本路徑
一、馬克思以哲學(xué)方式關(guān)注現(xiàn)實(shí)及其深遠(yuǎn)影響
二、馬克思以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本路徑
三、馬克思以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的當(dāng)代意義
第六章 以哲學(xué)把握經(jīng)濟(jì)的基本方式
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本體論理解：追問(wèn)勞動(dòng)的本質(zhì)
二、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)論分析：追問(wèn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的哲學(xué)之道
三、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的辯證法闡釋?zhuān)鹤穯?wèn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的哲學(xué)分析
四、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值觀解讀：追問(wèn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的價(jià)值評(píng)價(jià)
五、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人學(xué)追問(wèn)：關(guān)于人的本性、人的本質(zhì)的理解
第七章 馬克思哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展：“經(jīng)典文本”與“現(xiàn)實(shí)邏輯”
一、馬克思哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的兩個(gè)基本維度
二、??馬克思哲學(xué)基于人民立場(chǎng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)邏輯”作既“科學(xué)”又“價(jià)值”的理解
三、馬克思哲學(xué)所理解的現(xiàn)實(shí)與把握“現(xiàn)實(shí)邏輯”的方式
四、哲學(xué)視域中當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”
第八章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的歷史演進(jìn)
一、哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)換
二、哲學(xué)觀念的發(fā)展
三、哲學(xué)思維的躍遷
四、哲學(xué)視野的拓展
五、哲學(xué)內(nèi)容的豐富
六、哲學(xué)研究方式的變化
七、哲學(xué)發(fā)展新的路徑
八、哲學(xué)功能的提升
九、哲學(xué)本體的重解
十、哲學(xué)形態(tài)的建構(gòu)
第九章 當(dāng)代哲學(xué)的主題形態(tài)何以是人學(xué)
一、哲學(xué)形態(tài)的論閾與特質(zhì)
二、傳統(tǒng)哲學(xué)形態(tài)中“人”的缺失
三、人的問(wèn)題是當(dāng)代哲學(xué)的主題
四、人學(xué)在當(dāng)代哲學(xué)中的總體性地位
五、馬克思哲學(xué)與人學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
六、人學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的主導(dǎo)意義
第十章 近現(xiàn)代西方人的問(wèn)題研究的清理與總結(jié)
一、人類(lèi)自我意識(shí)的發(fā)展與近代“人的發(fā)現(xiàn)”
二、理性主義的僭妄與人文精神的總體性危機(jī)
三、“人”的再度發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代“人文精神的總體性反思”
第十一章 從人道主義到馬克思人學(xué)
一、人道主義演進(jìn)的歷史邏輯
二、馬克思對(duì)人道主義的合理傳承
三、馬克思對(duì)人道主義的揚(yáng)棄發(fā)展
第十二章 對(duì)馬克思思想體系的重新解讀
一、人學(xué)是馬克思整個(gè)思想體系中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的組成部分
二、馬克思人學(xué)理論內(nèi)容的總體圖景
三、挖掘、整理和研究馬克思人學(xué)理論的意義
第十三章 馬克思的人學(xué)理論
一、人的對(duì)象化
二、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人文關(guān)懷
三、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與人的能力發(fā)展的關(guān)系
四、商品經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響
五、人的發(fā)展形態(tài)與人格轉(zhuǎn)型
六、世界歷史與個(gè)人解放
七、馬克思人學(xué)理論的方法論及其當(dāng)代意義
第十四章 發(fā)展中的當(dāng)代中國(guó)人學(xué)思潮
一、背景—任務(wù)—實(shí)質(zhì)
二、進(jìn)程—主題—觀點(diǎn)
三、總結(jié)—特征—走勢(shì)
第十五章 我國(guó)人的問(wèn)題研究的演進(jìn)邏輯
一、“傷痕文學(xué)”的崛起及哲學(xué)回應(yīng)
二、人性、異化和人道主義
三、文化變革與人的現(xiàn)代化
四、人的主體性與哲學(xué)主體性原則
五、人的問(wèn)題研究的兩大走向
第十六章 人學(xué)何以可能
一、建構(gòu)人學(xué)的必要性
二、人學(xué)的研究對(duì)象及其性質(zhì)
三、人學(xué)理論的基本構(gòu)架
四、人學(xué)研究的方法論
五、建立人學(xué)需要進(jìn)一步解決的重要問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
后??記