文化人類學視域下的侗族器樂研究

　　非物質文化遺產作為既定的形態(tài)存在，不是孤立的；就其內部結構來說，它是混生性的；就其表現(xiàn)方式來看，它與多種文化表征又是共生的。湖南傳統(tǒng)音樂表演類項目是具體的存在，是混生性結構，又有共同的特點。我們不可能用一般的、抽象的原則去對待完全不同質的、具體的對象。從湖南傳統(tǒng)音樂表演類項目保護現(xiàn)狀來說，不能就保護談保護，更不能就開發(fā)談開發(fā)，還不能將保護與開發(fā)由同一主體完成和評價，而必須將保護與開發(fā)變成一種第三者的話語主體，這樣才能得到有效保護。對此，我們提出以下對策：一，政府部門要積極響應、行動起來，投入人力、物力，建立搶救保護組織，制定搶救保護措施，有效推動“非遺”保護工作的順利進行；二，建立“非遺”保護評估監(jiān)督機制，以有效整合各類信息，實現(xiàn)資源共享；第三，建立政府與民間公益性投入“非遺”保護機制，有的放矢地進行保護；第四，建立湖南傳統(tǒng)音樂博物館和保護區(qū)，作為一份歷史見證和文化傳播的載體被越來越多的人所欣賞和熟知。

　　吳遠華（1982-），侗族，湖南新晃人，藝術學博士。貴州民族大學音樂舞蹈學院教師，主要從事藝術學理論、少數(shù)民族音樂、音樂美育、非物質文化遺產音樂類項目保護教學與研究工作。主持或參與完成國家、省部級項目8項：出版專著2部、合著2部，參編教材5部；在國內外專業(yè)期（報）刊發(fā)表學術論文30余篇。曾獲教育部博士研究生國家獎學金、第五屆全國音樂教育學研究論文評選教師組三等獎、第六屆中國一東盟音樂周當代音樂評論比賽優(yōu)秀獎、郴州市優(yōu)秀共青團員稱號、桂陽縣人民政府嘉獎等。