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圣賢德業(yè)歸方寸

圣賢德業(yè)歸方寸

定 價:¥136.00

作 者: 李丕洋 譯
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787520357845 出版時間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 448 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《圣賢德業(yè)歸方寸:楊慈湖思想研究》是2018年國家社科基金后期資助項目《楊慈湖心學思想探賾》(項目號:18FZX045)的最終成果。楊簡(1141-1226年),號慈湖,是南宋心學開創(chuàng)者陸九淵的弟子,被后人譽為“象山弟子之冠”。楊簡通過自己的思想探索,發(fā)展了陸九淵的哲學思想,形成了獨具一格的慈湖心學。經(jīng)過他鍥而不舍的弘揚,心學思潮在南宋中后期終于蔚為大觀,成為能與程朱理學相頡頏的重要學派。由于近年來研究楊簡的某些著作和論文存在不少誤讀慈湖心學的問題,有鑒于此,作者通過數(shù)年的潛心研究,以通俗的現(xiàn)代語言重新詮釋了慈湖心學的基本思想,旨在使人正確理解楊簡心學思想的原本內(nèi)涵,了解慈湖心學在宋明理學發(fā)展歷程中的重要地位和歷史意義。

作者簡介

  李丕洋1971年生,山東省昌邑市人。江西師范大學馬克思主義學院教授,中國人民大學哲學院中國哲學博士,三次立項并完成國家社科基金后期資助項目,已出版《羅汝芳哲學思想研究》《心學巨擘——王龍溪哲學思想研究》等四部學術(shù)專著,并發(fā)表論文、散文四十余篇。

圖書目錄

第一章 楊簡的生平歷程和歷史背景
第一節(jié) 南宋的歷史背景與心學的勃興
一 宋金對峙的政治局面
二 寬松的文化環(huán)境與思想學術(shù)的繁榮
第二節(jié) 楊簡的生平歷程(上)
一 楊簡的家世簡述
二 士子求學的時期
三 幕僚佐政的時期
四 初為知縣
五 慶元黨禁與奉祠生涯
第三節(jié) 楊簡的生平歷程(下)
一 再為朝官
二 年邁的知州
三 垂暮之年,直心不改
四 楊簡著述考
第四節(jié) 楊簡的師承與學侶
一 嚴父與家學
二 心學宗祖陸九淵
三 “甬上四先生”的交游
第二章 楊簡的心學本體論
第一節(jié) 中國古代哲學不是純思辨的哲學形態(tài)
一 踐履和覺悟是中國古代哲學的基本要求
二 語言分析是研究古代哲學的輔助手段
三 “慈湖通禪”的理論辨析
第二節(jié) 楊簡的悟道與進學歷程
一 所謂“七次大覺”的辨?zhèn)?br />二 楊簡進學與悟道的歷程
第三節(jié) 人心即道——楊簡的本體論
一 “心”與“意”的語言辨析
二 “天人一道”的宇宙本體論
三 人心即大道——楊筒本體論的核心內(nèi)涵
四 日用平常之心即道
五 仁與知即道
六 自得本心之樂
第四節(jié) 楊簡的“己易”本體觀
一 “易者,己也,非有他也
二 “善學《易》者求諸己,不求諸書
第三章 楊簡的心學工夫論
第一節(jié) “不起意”之辨
一 “不起意”的真實內(nèi)涵
二 直心而行謂之德
三 靜者,不動乎意而已
第二節(jié) 保任本心的諸項工夫
一 過即改止,無復他求
二 漸消習氣
三 格物“心”解
第三節(jié) 思與不思之辯
一 “道非心思、言論之所及”
二 思非劣,無思非優(yōu)
第四節(jié) 楊簡的工夫?qū)哟握?br />一 日至、月至與三月不違
二 圣人進德之階次
第四章 楊簡的心學教育理論與實踐
第一節(jié) 心之精神是謂圣
一 “心之精神是謂圣”的由來
二 “心之精神是謂圣”的內(nèi)涵
第二節(jié) 以忠信為主本
……
第五章 楊簡的政治哲學思想
第六章 楊簡的經(jīng)學思想
第七章 楊簡思想的其他向度
第八章 慈湖心學的歷史評價和時代意義
附錄 年譜簡述
參考文獻
后記

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