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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)禪茶.第一輯

禪茶.第一輯

禪茶.第一輯

定 價(jià):¥58.00

作 者: 《禪茶》編委會(huì) 編
出版社: 中國文史出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520517058 出版時(shí)間: 2020-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 261 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國是茶的故鄉(xiāng),茶文化的重要發(fā)祥地。悠悠幾千年的發(fā)展,中華民族的茶香彌遠(yuǎn)、茶韻醇厚。中國茶文化興于唐朝,盛于宋代,結(jié)合了儒釋道思想精髓,自成一體,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一朵絢麗奇葩。由于中國當(dāng)代禪茶文化建設(shè)是一個(gè)嶄新的課題,基礎(chǔ)研究薄弱,嚴(yán)重制約著建設(shè)的進(jìn)程,我們佛教界以非功利的思維方式,支持*深層、沒有直接經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)術(shù)研究,不僅為禪茶的建設(shè),也為中國各界茶文化建設(shè)提供發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基石。在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,我們還將展開禪茶實(shí)踐探索,嘗試在佛教儀軌中重新攝入茶的要素,把禪茶作為整個(gè)佛教戒律的一個(gè)途徑,因此,我們希望各個(gè)寺院、各位僧眾以各種方式介入、關(guān)注禪茶的研究與實(shí)踐,這是佛教界無法推卸的責(zé)任。茶文化為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中,做好禪茶文化學(xué)術(shù)與實(shí)踐兩方面的研究和總結(jié),具有非常深遠(yuǎn)的意義?!抖U茶.第一輯》經(jīng)過深入挖掘、探討和整理,匯集了全國各地學(xué)者以及部分海外學(xué)者以禪茶文化為中心的茶文化研究成果,希望能為我國茶文化的發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份微薄之力。

作者簡(jiǎn)介

  主編沈冬梅,博士,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所中國古代物質(zhì)文化史項(xiàng)目首席研究員,中國國際茶文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,中國茶葉學(xué)會(huì)茶文化咨詢專家、茶藝專業(yè)委員會(huì)委員。中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《茶葉之路》隨行專家。

圖書目錄


理論與方法
東亞文化共同體視域下的茶與禪
中日茶道哲學(xué)的比較研究
漉水囊——《茶經(jīng)》中隱藏的佛教內(nèi)核
日本禪茶文化
禪堂清規(guī)對(duì)中日茶禮的影響
日本“四大茶會(huì)記”所載中國禪僧墨跡掛軸初探
試論明治期的“茶禪一味”——以茶人和文人作品為中心
道家與日本茶道,一個(gè)自然美學(xué)解釋——以水的現(xiàn)象為例
圓悟克勤手書了“茶禪一味”嗎——兼談珠光掛具墨跡的傳承譜系
歷史與文化
論禪茶文化在中國茶文化的意義
圓通與圓融——兼談“茶禪一味”的現(xiàn)代意義
唐宋時(shí)期行腳僧隨身之物考辯
唐宋茶宴、茶筵考辨
論明代士僧互動(dòng)與禪茶文化
論佛教對(duì)明代文人茶事之影響
清規(guī)研究
《禪苑清規(guī)》所見“掛搭”制度禮儀探源
儒禮與禪林茶事——從《禪苑清規(guī)》與儒禮實(shí)踐談起
北宋圣僧信仰——以《禪苑清規(guī)》記載為例
相關(guān)研究
正念茶修理論與實(shí)踐
公共品牌的塑造與管理——以靈隱禪茶為例
淺談日本茶文化傳播及對(duì)中國的借鑒意義
禪茶文化與中國的哲學(xué)觀略窺
第八屆禪茶論壇大會(huì)總結(jié)發(fā)言(代跋)

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