中國伊斯蘭文化觀察與研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	高占福
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520135061	出版時(shí)間：	2019-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《伊斯蘭文化觀察與研究》一書由中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)高占福研究員的三十余篇論文組成。該書作者曾在甘肅省民族研究所從事回族、伊斯蘭教研究工作，后調(diào)任中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，主要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院統(tǒng)編教材的編制工作，在中國伊斯蘭教研究領(lǐng)域具有一定的學(xué)術(shù)地位。該書一部分文章已在《世界宗教研究》《西北民族研究》《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《回族研究》《中國穆斯林》《環(huán)球時(shí)報(bào)》《中國民族報(bào)》等期刊、報(bào)紙上發(fā)表，一部分文章為作者在會(huì)議上的講話稿或?yàn)橄嚓P(guān)著作所作的序跋，對(duì)全面介紹中國伊斯蘭文化具有一定的意義。全書以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，多角度對(duì)伊斯蘭教中國化的歷史與現(xiàn)狀問題，進(jìn)行了多方面的探討與研究。創(chuàng)新之處在于把伊斯蘭教在中國的研究，納入中國社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)視野，并力求其本土化和與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　高占福，回族，研究員，甘肅省臨夏市人。中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院《新月華》雜志主編、中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)教育工作委員會(huì)副主任。畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史系民族史專業(yè)，主要從事伊斯蘭教及穆斯林民族的研究。曾先后擔(dān)任過甘肅省民族研究所副研究員、副所長(zhǎng)、甘肅省民族宗教事務(wù)委員會(huì)調(diào)研室主任、《甘肅民族宗教》雜志主編、國家民族事務(wù)委員會(huì)民族問題研究中心處長(zhǎng)等職。主要著作有：《西北穆斯林社會(huì)問題研究》、《伊斯蘭教與中國回族穆斯林社會(huì)》、《伊斯蘭教與中國穆斯林社會(huì)的現(xiàn)代化》等。曾在《世界宗教研究》、《中國宗教》、《回族研究》、《世界宗教文化》等學(xué)術(shù)刊物和其它報(bào)刊上發(fā)表論文和文章200余篇?，F(xiàn)任中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)委員、中國宗教協(xié)會(huì)理事、中國中外關(guān)系史學(xué)會(huì)理事、中國民族史學(xué)會(huì)理事、中國海上絲綢之路研究中心特約研究員、中國回族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)、中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)民族宗教理論研究基地研究員、寧夏大學(xué)回族學(xué)研究院特聘研究員。學(xué)術(shù)出訪過沙特阿拉伯、伊朗、土耳其、印度尼西亞、吉爾吉斯斯坦、新加坡、馬來西亞、荷蘭、臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)。

圖書目錄

上編　本土化的中國伊斯蘭教
從外來僑民到本土國民
　　——回族伊斯蘭教在中國本土化的歷程
從《天方典禮》中的“以儒詮經(jīng)”思想看伊斯蘭教在中國的本土化
從《清真指南》看伊斯蘭教的人道思想
伊斯蘭教在中國的和平之路
伊斯蘭教的土文化觀：珍惜生我養(yǎng)我的這片土地
伊斯蘭教在中國本土化的歷史見證：門宦、拱北、道堂、麻扎
西道堂：伊斯蘭教在中國本土特色的實(shí)踐者
中國伊斯蘭教門宦現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
中編　回族社會(huì)文化教育與現(xiàn)代人物
伊斯蘭教與中國穆斯林社會(huì)現(xiàn)代化的理論探索
回族穆斯林社會(huì)行進(jìn)中的困惑
弘揚(yáng)正道，勵(lì)志成才
　　——寫在中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院成立60周年
中國回族伊斯蘭教育的三次創(chuàng)新
一項(xiàng)振興中國伊斯蘭教育的基礎(chǔ)工程
　　——全國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院統(tǒng)編教材編寫紀(jì)實(shí)
絲綢之路上的甘肅回族
愛國愛教：達(dá)浦生阿訇一生的追求
弘“古蘭”大義，揚(yáng)正道精神——懷念林松先生
人生中總要做些實(shí)事——懷念宛耀賓先生
弘揚(yáng)正道是一生的追求——敏生光教長(zhǎng)印象
下編　伊斯蘭熱點(diǎn)問題觀察與思考
正確認(rèn)識(shí)我國伊斯蘭教是堅(jiān)持中國化方向的基礎(chǔ)
關(guān)于當(dāng)前我國伊斯蘭教工作的幾點(diǎn)思考
“一帶一路”建設(shè)與伊斯蘭文化的關(guān)系
伊斯蘭世界正義宣言：揚(yáng)正道精神，促人類和平
去政治化的中亞伊斯蘭復(fù)興
伊斯蘭教純屬“躺著中槍”
附　篇
讓特色成為臨夏快速發(fā)展的強(qiáng)大引擎
　　——專訪臨夏籍回族學(xué)者高占福教授
北京穆斯林學(xué)者談伊斯蘭教在中國的“和平之路”
中國將培養(yǎng)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)博士
臨夏籍著名學(xué)者高占福學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上榜《中國民族報(bào)》2013年十大宗教學(xué)觀點(diǎn)
2015年《中國民族報(bào)》十大宗教學(xué)觀點(diǎn)（節(jié)選）
2016年《中國民族報(bào)》十大宗教學(xué)觀點(diǎn)（節(jié)選）
臨夏，我心中永遠(yuǎn)的記憶
我心中一面高揚(yáng)的旗幟——我與《回族研究》的20年
執(zhí)著的收獲：一位河州回族文化人的追求——《周夢(mèng)詩文學(xué)作品集》序
后記