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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)致中和

致中和

致中和

定 價(jià):¥68.00

作 者: 姚志斌
出版社: 吉林出版集團(tuán)股份有限公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787558164637 出版時(shí)間: 2019-04-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 368 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上全面地思考自然、社會(huì)與人生,并有所創(chuàng)新和完善的著作。從俯視寰宇至高至上的大道理,到腳踏實(shí)地行之有效的小方法,都進(jìn)行了深入淺出、循序漸進(jìn)的剖析和解讀,其中既有思危之道、居安之法,也不乏舍得之術(shù)。 該書認(rèn)為要做到居安且長(zhǎng)安,取決于思危之后能夠知險(xiǎn)而避害;而權(quán)衡利害輕重并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),用適當(dāng)?shù)姆绞?,以趨利避害為目的付諸實(shí)踐的所有具體措施和全部日常行動(dòng),都屬于“時(shí)中”亦即舍得之術(shù);家事、國(guó)事、天下事概莫能外。 該書還認(rèn)為,對(duì)于各種世界觀、理想、信仰、價(jià)值觀、方法論來說,無論是偏陽的還是偏陰的、左派的還是右派的,衡量它們是否可信、可行的標(biāo)準(zhǔn)雖然因人而異,但首要前提應(yīng)該是不走極端,尤其不能長(zhǎng)時(shí)間走極端,其次就看是否可理解、可把握、可運(yùn)用?!@種限定條件卻又相當(dāng)開放的前提,自會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)不止一種結(jié)果,于是,就有了我們所處的這個(gè)豐富多彩的世界。 面對(duì)著多種世界觀及其派生出來的不計(jì)其數(shù),包羅萬象的理想、信仰、價(jià)值觀、方法論,該書的著力用心之處,既不在于試圖多提出一種“全新的”,也不在于褒貶某種舊有的;而是注重如何做到融合百家而取長(zhǎng)棄短,注重如何讓不同理念的人們既能獨(dú)立自主,又能合作共贏;把一個(gè)以“中庸和諧”為核心的,完整的理論體系呈現(xiàn)給讀者?!。蓭腿酥\求穩(wěn)定的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展;大,或有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏圖偉業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

  姚志斌,筆名主夫,1965年生于內(nèi)蒙古四子王旗,1988年畢業(yè)于吉林工業(yè)大學(xué)(現(xiàn)吉林大學(xué)),獲學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)居河南鄭州,從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和寫作。辛勤筆耕十余年,匯聚古今圣賢智識(shí),將《致中和》一書編撰成書。集修身、齊家、思危、居安于一體,使人從中和的角度知道如何內(nèi)省、自律、外聯(lián)。

圖書目錄

引  言

 

第一章 框架與自由

第一節(jié) 經(jīng)典儒學(xué)——大道理的時(shí)代

一、怎么回事

二、經(jīng)典儒學(xué)的中庸之道

第二節(jié) 實(shí)用儒學(xué)——大信仰的時(shí)代

一、這么回事

二、實(shí)用儒學(xué)的中庸之道

第三節(jié) 中和儒學(xué)——大自我的時(shí)代

一、齊天大圣

二、“自由”的你

三、真正的自由

 

第二章 居一執(zhí)兩時(shí)中

第一節(jié) 中和儒學(xué)的中庸之道

重要概念

二、中庸之道

第二節(jié) 從用中到時(shí)中

一、居一執(zhí)兩用中

二、用中與時(shí)中的差別

三、居一執(zhí)兩時(shí)中

四、俯視

第三節(jié) 中庸之道是最大的自然規(guī)律

一、心胸狹窄的一分為二

二、一生為三

第四節(jié) 中庸之道是最高的人道準(zhǔn)則

一、執(zhí)著成仁,妄執(zhí)成“神”

二、中庸之道分辨執(zhí)著與妄執(zhí)

三、物無恒衡 人無恒善

四、勿臆,勿必,勿固,勿我

五、矯枉過正,然后呢?

第五節(jié) 百家歸中

一、并行不悖

二、取長(zhǎng)棄短

 

第三章 探尋中庸之道

第一節(jié) 月有陰晴圓缺

一、殘缺美

二、左派右派相生相克

三、左右之間

四、時(shí)時(shí)不中時(shí)時(shí)中

第二節(jié) 但愿人長(zhǎng)久

一、從知行合一到世界大同

二、一致相容,事無不成

三、可操作性

第三節(jié) 中產(chǎn)階級(jí)

一、何來兩極分化

二、中產(chǎn)階級(jí)獨(dú)具權(quán)衡作用

三、中產(chǎn)階級(jí)通道

 

第四章 心與性

第一節(jié) 人性偏,左右間

一、傾向性

二、極端傾向

三、情緒化

第二節(jié) 等等靈魂

城市文明

二、文明與倦怠

三、文明癖

四、失樂園

第三節(jié) 適度信仰

人生的路

二、路上的人

三、自然而然

 

第五章 知與行

第一節(jié) 再品名著

一、奢華?儉樸?吝嗇

二、我與流俗

第二節(jié) 內(nèi)含極端傾向

一、危機(jī)

二、王安石變法

三、安得廣廈千萬間

第三節(jié) 恪守中庸之道

一、去偽存真

二、大忠似奸

三、向左走向右走

四、三權(quán)分立暗合中庸之道

第四節(jié) 世界大同

一、大哥,去哪兒?

二、大道之行也


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