注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)科學(xué)技術(shù)自然科學(xué)物理學(xué)占有還是存在(第二版)

占有還是存在(第二版)

占有還是存在(第二版)

定 價(jià):¥49.80

作 者: (美)埃里?!じヂ迥?/td>
出版社: 世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787519252151 出版時(shí)間: 2018-12-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)中,弗洛姆區(qū)分了兩種不同形式的個(gè)人體驗(yàn)、生存方式、社會(huì)性格:占有(to have)和生存(to be)。重占有的生存方式的基礎(chǔ)是以利潤(rùn)為取向的社會(huì),而占有觀念的實(shí)質(zhì)是:物物,也物于物——占有者和占有物都成為了物,兩者之間的關(guān)系是死的、沒(méi)有生命力的。書(shū)中說(shuō):“看起來(lái),我好像擁有一切,實(shí)際上一無(wú)所有,因?yàn)槲宜械?,所占有的和所統(tǒng)治的對(duì)象都是生命過(guò)程中暫時(shí)的瞬間?!?\n

作者簡(jiǎn)介

  埃里希.弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國(guó)法蘭克福猶太人家庭,1922年獲德國(guó)海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,是20年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺(tái)后,他于1934年赴美,在從事心理咨詢工作的同時(shí),在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué),并先后執(zhí)教于墨西哥國(guó)立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為,人是各自所在文化的產(chǎn)物,在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì),人變得越來(lái)越自我疏離,這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆,創(chuàng)作了大量學(xué)術(shù)著作和科普性作品,其中很有影響力的有《愛(ài)的藝術(shù)》《人類的破壞性剖析》《逃避自由》《健全的社會(huì)》《精神分析的危機(jī)》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo) 言 偉大的允諾、允諾未能實(shí)現(xiàn)以及新的選擇

\n

    幻想的破滅

\n

    偉大的允諾為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)

\n

    從經(jīng)濟(jì)上看改變?nèi)说谋匾?/p> \n

    除了災(zāi)難還有別的選擇嗎?

\n

第一部分

\n

如何理解重占有和重存在兩者的區(qū)別

\n

第一章 概論

\n

    重占有和重存在這兩種生存方式的意義

\n

    以幾首詩(shī)歌為例

\n

    語(yǔ)言上的變化

\n

    占有和消費(fèi)

\n

第二章 重占有和重存在——日常生活的體驗(yàn)

\n

    學(xué)習(xí)

\n

    記憶

\n

    交談

\n

    閱讀

\n

    行使權(quán)威

\n

    知識(shí)

\n

    信仰

\n

    愛(ài)

\n

第三章 《舊約》《新約》與埃克哈特著作中關(guān)于占有和存在的論述

\n

    《舊約》

\n

    《新約》

\n

    ??斯?/p> \n

第二部分

\n

對(duì)兩種生存方式之間本質(zhì)差異的分析

\n

第四章 重占有的生存方式

\n

    以利潤(rùn)為取向的社會(huì)——重占有生存方式的基礎(chǔ)

\n

    占有觀念的實(shí)質(zhì)

\n

    利于重占有生存方式的其他因素

\n

    重占有生存方式和肛門(mén)性格

\n

    禁欲主義與平等

\n

    功能性占有

\n

第五章 重存在的生存方式

\n

    積極主動(dòng)地存在

\n

    主動(dòng)和被動(dòng)

\n

    作為真實(shí)的存在

\n

    奉獻(xiàn)、分享和犧牲的意愿

\n

第六章 進(jìn)一步探討占有和存在

\n

    安全感—不安全感

\n

    團(tuán)結(jié)—阻抗

\n

    快樂(lè)—享樂(lè)

\n

    罪惡—寬恕

\n

    對(duì)死的恐懼—對(duì)生的肯定

\n

    當(dāng)下—過(guò)去和未來(lái) 

\n

第三部分

\n

新人和新社會(huì)

\n

第七章 宗教、性格和社會(huì)

\n

    社會(huì)性格的基礎(chǔ)

\n

    社會(huì)性格和對(duì)“宗教”的需求

\n

    西方世界符合基督教精神嗎?

\n

    工業(yè)時(shí)代的宗教

\n

    “市場(chǎng)性格”和“控制論崇拜”

\n

    人道主義的反抗

\n

第八章 人發(fā)生轉(zhuǎn)變的先決條件和“新人”的主要特征

\n

    “新人”

\n

第九章 新社會(huì)的特征

\n

    一門(mén)關(guān)于人的新科學(xué)

\n

    新社會(huì):存在合理的機(jī)會(huì)?

\n

參考文獻(xiàn)

\n


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) hotzeplotz.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)