雙重視域下中國傳統(tǒng)民居空間認同研究：以浙江溫州楠溪江古村落為例

緒論 \n
第一章 中國傳統(tǒng)民居空間認同史反思 \n
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)民居空間器物層面的認同 \n
一、從棲身之所到家宅的構(gòu)建 \n
二、自我表達與民居空間建構(gòu) \n
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)民居空間制度層面的認同 \n
一、禮制與傳統(tǒng)民居空間 \n
二、宗法觀念與民居空間 \n
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)民居空間文化層面的認同 \n
一、童年記憶、生活感與民居空間 \n
二、風水觀念與傳統(tǒng)民居空間認同 \n
第二章 宗族文化變遷與民居空間認同 \n
第一節(jié) 從大宗祠到展覽館 \n
一、李氏大宗祠概況 \n
二、宗族權(quán)威的瓦解 \n
第二節(jié) 祭祖堂屋與儲物倉庫 \n
一、傳統(tǒng)村落家庭居住格局的變革 \n
二、傳統(tǒng)家庭民居空間格局的位移 \n
第三節(jié) 宗族文化對民居空間認同的影響 \n
一、民居空間中人、鬼、神的分布 \n
二、傳統(tǒng)村落民居神圣空間的延展 \n
第三章 村落生活文化變遷與民居空間認同 \n
第一節(jié) 從晴耕雨讀到衣錦還鄉(xiāng) \n
一、村落“文房四寶”風水布局 \n
二、從耕讀傳家到漂泊城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)愁 \n
第二節(jié) 村落邊界的移動與民居空間的收緊 \n
一、被拆毀的村落生活 \n
二、被壓抑的民居空間 \n
第三節(jié) 村落精神信仰的碎片化 \n
一、蒼坡村仁濟廟的前世今生 \n
二、傳統(tǒng)村落生活文化的終結(jié) \n
第四章 城鎮(zhèn)化視域下的民居空間認同 \n
第一節(jié) 村民對民居空間認同的現(xiàn)實表述 \n
一、對村落標志性文化的認同 \n
二、對現(xiàn)代化物質(zhì)生活的認同 \n
第二節(jié) 城鎮(zhèn)化對民居空間認同的影響 \n
一、古村落保護與旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā) \n
二、政府權(quán)力與村民生存利益的博弈 \n
第五章 民間信仰與傳統(tǒng)民居文化遺產(chǎn)保護 \n
第一節(jié) 對傳統(tǒng)民間信仰載體的保護 \n
一、祠堂：家族象征的載體與文物保護的對象 \n
二、廟宇：凝結(jié)的公共性與遺落的景觀性 \n
第二節(jié) 對傳統(tǒng)民居文化空間的保護 \n
一、作為民眾生活的私人文化空間 \n
二、作為宗族文化棲息的公共空間 \n
三、作為民間游藝展演的狂歡空間 \n
第三節(jié) 當代中國傳統(tǒng)民居文化遺產(chǎn)保護 \n
一、對傳統(tǒng)村落空間的保護 \n
二、對傳統(tǒng)民居空間的保護 \n
結(jié)論 \n
參考文獻 \n
附錄一 \n
附錄二 \n
索引 \n
后記