自我與他者：齊澤克的意識(shí)形態(tài)主體性維度研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	袁小云
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)?宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787520122450	出版時(shí)間：	2018-03-01	包裝：
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	196	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　齊澤克從主體性的維度論證了意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，試圖以拉康的無(wú)意識(shí)主體重構(gòu)笛卡爾以來(lái)的理性主體。圍繞這一問(wèn)題，我們首先從齊澤克所謂的當(dāng)代學(xué)術(shù)中兩對(duì)皮影戲主角出發(fā)，闡釋主體性的論證模式，將福柯的凈個(gè)人主體、哈貝馬斯的交往主體、阿爾都塞的偽主體以及拉康的幻想主體逐一布展，由此推知，拉康的無(wú)意識(shí)主體才是齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論幻象建構(gòu)欲求的主體。這個(gè)主體不斷分裂、閹割，淪落為能指的主體，最后陷入到崇高客體的支配中。通過(guò)崇高客體不斷填補(bǔ)其空位，在填補(bǔ)空無(wú)的同時(shí)，主體通過(guò)心理的認(rèn)同和移情的方式轉(zhuǎn)移其注意力。由此，主體如若想重新獲得自我，只能通過(guò)穿越崇高客體的幻象。然而，主體的分裂和閹割總是有殘余。主體閹割之后的剩余快感是其無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，它成為主體永遠(yuǎn)不可能性的意識(shí)形態(tài)祛蔽。在犬儒主義意識(shí)形態(tài)的控制下，這種剩余快感最終成為無(wú)物的崇拜和無(wú)主體的迷戀。齊澤克主體性的意識(shí)形態(tài)理論，實(shí)質(zhì)上，就是以拉康的精神分析學(xué)嫁接馬克思的意識(shí)形態(tài)理論，以拉康的無(wú)意識(shí)主體縫合馬克思的拜物教理論，這種結(jié)合彰顯出意識(shí)形態(tài)的主體間性、幽靈化和不可能性的理論特征。但是，這種縫合顯然不可能完美無(wú)瑕。在理論上，齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論的陷入了后結(jié)構(gòu)主義的窠臼中；在實(shí)踐上，滑入了后馬克思主義的泥沼之中。以歷史唯物主義的視野，批判性的考察齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論，為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供啟思。

作者簡(jiǎn)介

　　袁小云，男，江西新余人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為福建工程學(xué)院副教授，黑龍江大學(xué)博士后，入選福建省高等學(xué)校思想政治教育中青年杰出人才支持計(jì)劃。主要研究方向?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)理論、馬克思主義基礎(chǔ)理論。在《思想教育研究》、《學(xué)術(shù)交流》、《福建日?qǐng)?bào)》等核心刊物和報(bào)紙發(fā)表論文20多篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)　言
　　第一節(jié)　研究的意義
　　第二節(jié)　研究動(dòng)態(tài)
　　第三節(jié)　研究方法及基本思路
第一章　主體：難以擺脫的纏繞
　　第一節(jié)　主體：哲學(xué)中一個(gè)游蕩的幽靈
　　第二節(jié)　現(xiàn)代性與主體的焦慮
　　第三節(jié)　重塑主體性：齊澤克的面向
第二章　主體性的論證模式
　　第一節(jié)　凈個(gè)人主體性：?？碌慕鈽?gòu)主義論證
　　第二節(jié)　交往主體性：哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論論證
　　第三節(jié)　偽主體性：阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義論證
　　第四節(jié)　幻想主體性：拉康的精神分析學(xué)論證
第三章　崇高客體：意識(shí)形態(tài)幻象的主體建構(gòu)
　　第一節(jié)　齊澤克對(duì)意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)
　　第二節(jié)　主體的空無(wú)：意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)分裂
　　第三節(jié)　主體的內(nèi)化機(jī)制：意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與移情
　　第四節(jié)　意識(shí)形態(tài)的主體建構(gòu)：穿越意識(shí)形態(tài)幻象
第四章　剩余快感：對(duì)主體不可能性的意識(shí)形態(tài)祛蔽
　　第一節(jié)　從剩余價(jià)值到剩余快感
　　第二節(jié)　從虛假觀念到主體不可能的祛蔽
　　第三節(jié)　從無(wú)物的拜物到無(wú)主體的迷戀
第五章　齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論特征
　　第一節(jié)　意識(shí)形態(tài)的主體性
　　第二節(jié)　意識(shí)形態(tài)的幽靈化形式
　　第三節(jié)　意識(shí)形態(tài)的不可能性立場(chǎng)
第六章　困境解構(gòu)：齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論缺失
　　第一節(jié)　齊澤克意識(shí)形態(tài)的理論涵攝
　　第二節(jié)　理論的窠臼：后結(jié)構(gòu)主義的路向
　　第三節(jié)　實(shí)踐的迷失：后馬克思主義的宿命
第七章　現(xiàn)實(shí)反思：意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的終結(jié)
　　第一節(jié)　“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”的邏輯譜系
　　第二節(jié)　“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”的幻象
　　第三節(jié)　穿越“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”幻象，再塑社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
參考文獻(xiàn)
后　記