老北大講義：史學(xué)方法導(dǎo)論

擬目

史料論略

第一章?史料之相對(duì)的價(jià)值
第一節(jié)?直接史料對(duì)間接史料 4
第二節(jié)?官家的記載對(duì)民間的記載 32
第三節(jié)?本國(guó)的記載對(duì)外國(guó)的記載 35
第四節(jié)?近人的記載對(duì)遠(yuǎn)人的記載 36
第五節(jié)?不經(jīng)意的記載對(duì)經(jīng)意的記載 36
第六節(jié)?本事對(duì)旁涉 37
第七節(jié)?直說與隱喻 38
第八節(jié)?口說的史料對(duì)著文的史料 47

中國(guó)歷史分期之研究
一?宜知中國(guó)所謂漢族于陳隋之間大起變化 51
二?宜知唐宋兩代有漢胡消長(zhǎng)之跡?南宋之亡
??又為中國(guó)歷史一大關(guān)鍵 53
三?宜據(jù)中國(guó)種族之變遷升降為分期之標(biāo)準(zhǔn) 53
四?宜別作“枝分”（Subdivision）勿使與初分相混 54
與顧頡剛論古史書
一?試想幾篇戴記的時(shí)代 63
二?孔子與六經(jīng) 66
三?在周漢方術(shù)家的世界中幾個(gè)趨向 73
四?殷周間的故事 78
五?補(bǔ)說（《春秋》與《詩(shī)》） 84

史記研究
一?史記研究參考品類 89
二?老子申韓列傳第三 91
三?十篇有錄無書說敘 97
四?論太史公書之卓越 101
五?論司馬子長(zhǎng)非古史學(xué)乃今史學(xué)家 102

戰(zhàn)國(guó)子家敘論
一?論哲學(xué)乃語言之副產(chǎn)品?西洋哲學(xué)即印度日耳曼語言之副產(chǎn)品
??漢語實(shí)非哲學(xué)的語言
??戰(zhàn)國(guó)諸子亦非哲學(xué)家 104
二?論戰(zhàn)國(guó)諸子除墨子外皆出于職業(yè) 107
三?論止有儒墨為有組織之宗派，其余雖多同聲相應(yīng)、
??同氣相求者，然大體是自成一家之言 114
四?論春秋戰(zhàn)國(guó)之際為什么諸家并興 116
五?論儒為諸子之前驅(qū)，亦為諸子之后殿 119
六?論戰(zhàn)國(guó)諸子之地方性 121
七?論墨家之反儒學(xué) 129
八?《老子》五千言之作者及宗旨 133
九?齊晉兩派政論 142
十?梁朝與稷下 148
十一?獨(dú)行之士 151
十二?堅(jiān)白異同之辨 151
十三?祥之重興與五行說之盛 151
十四?所謂“雜家” 152
十五?預(yù)述周漢子家銜接之義 153

本所發(fā)掘安陽殷墟之經(jīng)過
一?吾等發(fā)掘之原起及工作之宗旨 154
二?糾葛之突生 157
三?政府之主持及在開封之接洽 159
四?河南省政府之解決此事 168
五?吾等之欲愿與致謝 170

戰(zhàn)國(guó)文籍中之篇式書體
一 171
二?記言——著論——成書 172

考古學(xué)的新方法

明成祖生母記疑
一?成祖是否為高后子 189
二?妃是否曾為庚申帝妃因而成祖為庚申帝子 191

夷夏東西說
第一章?亳——商——殷 197
第二章?夏跡 215
第三章?夏夷交勝 222
第四章?諸夷姓 230
第五章?總結(jié)上文 245

說“廣陵之曲江”
誰是《齊物論》之作者？
一?述題 259
二?今本《莊子》為向郭所定與古本大不同 260
三?《齊物論》作者為慎到 265
四?前章所持論之旁證 267
五?論今本《慎子》不足據(jù) 269
附記 270

誰是《后出師表》之作者？ 273